原文
真氣者，所受於天，與穀氣並而充身者也。正氣者，正風也，從一方來，非實風，又非虛風也。
白話
真氣，是人體從自然界所稟受的清氣，與飲食水穀所化生的精氣結合在一起，用以充養全身的物質。正氣，指的是正常的風氣，從一個方向而來，既不是強烈的實風，也不是反常的虛風。
刺節真邪
刺節真邪
刺節真邪12 句
原文
邪氣者，虛風之賊傷人也，其中人也深，不能自去。其氣來柔弱，不能勝真氣，故自去。
白話
邪氣，是虛風中能傷害人體的賊邪，它侵入人體較深，不能自行散去。如果邪氣來勢柔弱，不能戰勝人體的真氣，那麼它就會自行消散。
原文
虛邪之中人也，灑淅動形，起毫毛而發腠理。其入深，內搏於骨，則為骨痹。搏於筋，則為筋攣。搏於脈中，則為血閉不通，則為癰。
白話
虛邪侵襲人體時，會使人體出現寒顫、形體振動的感覺，使汗毛豎起，腠理開泄。如果邪氣深入，向內侵犯骨骼，就會形成骨痹。侵犯筋脈，就會導致筋脈拘攣。侵犯血脈之中，就會造成血液凝滯不通，進而形成癰瘡。
原文
搏於肉，與衛氣相搏，陽勝者則為熱，陰勝者則為寒，寒則真氣去，去則虛，虛則寒。
白話
邪氣侵犯肌肉，與衛氣相互搏結，若陽氣偏勝，就會出現熱象；若陰氣偏勝，就會出現寒象。寒邪偏勝，就會使真氣耗散，真氣耗散則體內空虛，體內空虛則會感到寒冷。
原文
搏於皮膚之間，其氣外發，腠理開，毫毛搖，氣往來行，則為癢。留而不去，為痹。衛氣不行，則為不仁。
白話
邪氣侵犯皮膚之間，其氣向外發散，導致腠理開泄，毫毛動搖，氣在皮膚間往來流動，就會產生瘙癢感。如果邪氣留滯不去，就會形成痹症。若衛氣運行受阻，就會導致皮膚麻木不仁。
原文
虛邪偏客於身半，其入深，內居榮衛，榮衛稍衰，則真氣去，邪氣獨留，發為偏枯。其邪氣淺者，脈偏痛。
白話
虛邪偏於侵犯人體的一側，如果邪氣深入，內居於營氣和衛氣之中，導致營衛之氣逐漸衰弱，則真氣離去，邪氣獨留，就會引發半身不遂的偏枯症。如果邪氣侵犯較淺，則會導致經脈偏側疼痛。
原文
虛邪之入於身也深，寒與熱相搏，久留而內著，寒勝其熱，則骨疼內枯，熱勝其寒，則爛肉腐肌為膿，內傷骨，內傷骨為骨蝕。
白話
虛邪深入人體後，寒氣與熱氣相互搏結，長時間留滯並附著於內。如果寒氣勝過熱氣，就會導致骨骼疼痛、內部枯萎；如果熱氣勝過寒氣，就會使肌肉腐爛化為膿液，向內損傷骨骼，損傷骨骼就稱為骨蝕。
原文
有所結，中於筋，筋屈不得伸，邪氣居其間而不反，發為筋瘤。
白話
邪氣有所結聚，侵犯筋脈，導致筋脈屈曲不能伸展，邪氣停留其間而不消散，就會形成筋瘤。
原文
有所結，氣歸之，衛氣留之，不得復發，津液久留，合而為腸溜，久者數歲乃成，以手按之柔。
白話
邪氣有所結聚，正氣歸附於此，衛氣也留滯不去，不能正常散發，津液長時間停留，與邪氣結合形成腸溜，病程長的需要幾年才能形成，用手按壓感覺柔軟。
原文
有所結，氣歸之，津液留之，邪氣中之，凝結日以易甚，連以聚居，為昔瘤，以手按之堅。
白話
邪氣有所結聚，正氣歸附於此，津液也留滯，邪氣進一步侵犯，使凝結日益加重，連續聚集在一起，形成昔瘤，用手按壓感覺堅硬。
原文
有所結，深中骨，氣因於骨，骨與氣並，日以益大，則為骨瘤。
白話
邪氣有所結聚，深入侵犯骨骼，氣機附著於骨骼，骨骼與邪氣並存，日益增大，就會形成骨瘤。
原文
有所結，中於肉，宗氣歸之，邪留而不去，有熱則化而為膿，無熱則為肉瘤。凡此數氣者，其發無常處，而有常名也。
白話
邪氣有所結聚，侵犯肌肉，宗氣歸附於此，邪氣留滯而不去，如果有熱邪就會化為膿液，沒有熱邪就會形成肉瘤。凡是這幾種邪氣所致的病證，其發生沒有固定的部位，但都有固定的名稱。
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