原文
熱病三日，而氣口靜人迎躁者，取之諸陽，五十九刺，以瀉其熱而出其汗，實其陰以補其不足者。身熱甚，陰陽皆靜者，勿刺也。所謂勿刺者，有死徵也。其可刺者，急取之，不汗出則泄。
白話
熱病第三天，寸口脈靜止而人迎脈躁動的，取各條陽經，刺五十九穴，來瀉去熱邪、發出汗液，充實陰分以補益不足。如果身體發熱很厲害，陰陽脈都靜止的，不要針刺。所謂不要針刺，是因為有死亡的徵兆。那些可以針刺的，趕快治療，即使不出汗也要用瀉法散熱。
卷九
熱病（八十）（2）
卷九／疾病29 句
原文
氣口靜人迎躁者，陰虛而陽盛也，故瀉其熱而出其汗，實其陰以補其虛。
白話
寸口脈靜止而人迎脈躁動，是陰虛而陽盛，所以瀉去熱邪、發出汗液，充實陰分以補益虛損。
原文
身熱甚，陰陽皆靜者，所謂病熱而身脈靜也（《素問·陰陽應象論》語）。勿刺者，以其有死徵也。
白話
身體發熱很厲害，陰陽脈都靜止的，就是所說的病在發熱而身體脈象卻靜止（《素問·陰陽應象論》中的話）。不要針刺，是因為有死亡的徵兆。
原文
其可刺者，而不得汗出，則瀉其熱以出其汗。
白話
那些可以針刺的，如果不能出汗，就用瀉法來散熱以出其汗。
原文
熱病七日八日，脈口動喘而短者，急刺之，汗且自出，淺刺手大指間。
白話
熱病七八天後，寸口脈跳動急促、氣喘而短促的，趕快針刺，汗液將要自然排出，淺刺手大指端的穴位。
原文
熱病而汗且出，及脈順可汗者，取之魚際，太淵、大都、太白，瀉之則熱去，補之則汗出，汗出太甚，取內踝上橫脈以止之。
白話
熱病將要出汗，以及脈象和順可以發汗的，取魚際、太淵、大都、太白穴，瀉法就能退熱，補法就能出汗，汗出太多的，取內踝上的橫脈來止汗。
原文
七日八日，經盡表解之期，脈口動喘而短者，陰氣非衰，熱欲泄而未能，是其汗且自出，但須待時耳，故急刺之，以瀉其熱而出其汗。手大指間，手太陰之少商也。魚際、太淵，手太陰穴。大都、太白，足太陰穴。瀉之則熱去，瀉其陽也。補之則汗出，補其陰也。內踝上橫脈，足太陰之三陰交也。
白話
七八天，是經脈邪氣已盡、表證將解的時期，寸口脈跳動急促、氣喘而短促，是陰氣並不衰竭，熱邪想要發泄但還未能，這時汗液將要自然排出，只是需要等待時機，所以趕快針刺，來瀉去熱邪、發出汗液。手大指端，是手太陰肺經的少商穴。魚際、太淵，是手太陰肺經的穴位。大都、太白，是足太陰脾經的穴位。瀉法就能退熱，是瀉其陽熱。補法就能出汗，是補其陰液。內踝上的橫脈，是足太陰脾經的三陰交穴。
原文
熱病已得汗出，而脈尚躁，喘且復熱，喘甚者死，勿膚刺。
白話
熱病已經出汗，但脈象仍然躁動，氣喘並再次發熱，氣喘嚴重的會死亡，不要針刺皮膚。
原文
熱病七日入日，脈不躁，躁不散數，後三日中有汗，三日不汗，四日死，未曾汗者，勿腠刺之。勿膚、腠刺者，亦以其有死徵也。
白話
熱病七八天後，脈象不躁動，或躁動但不散亂不急促，三天後會出汗，三天後仍不出汗的，四天就會死亡，從未出過汗的，不要針刺肌腠。不要針刺皮膚和肌腠，也是因為有死亡的徵兆。
原文
熱病已得汗，而脈尚躁盛，此陰脈之極也，死，其得汗而脈靜者，生。
白話
熱病已經出汗，但脈象仍然躁動旺盛，這是陰脈衰竭到了極點，會死亡；如果出了汗而脈象靜止的，會存活。
原文
熱病脈尚盛躁，而不得汗者，此陽脈之極也，死，脈盛躁，得汗靜者，生。
白話
熱病脈象仍然盛大躁動，但不能出汗的，這是陽脈衰竭到了極點，會死亡；脈象盛大躁動，出了汗而脈象靜止的，會存活。
原文
陰脈之極，陰氣絕也。陽脈之極，陽氣亢也。
白話
陰脈衰竭到了極點，是陰氣完全斷絕了。陽脈衰竭到了極點，是陽氣亢盛到了極點。
原文
熱病七日八日，脈微小，病者溲血，口中乾，一日半而死，脈代者，一日死。
白話
熱病七八天後，脈象微小，病人尿血，口中乾燥，一天半就會死亡；脈象出現代脈的，一天就會死亡。
原文
熱病不知所痛，耳聾，不能自收，口中乾，陽熱甚，陰頗有寒者，熱在髓，死不可治。陽亢陰枯，則死。
白話
熱病不知道疼痛，耳聾，不能自主，口中乾燥，陽熱很盛，陰分稍有寒象的，是熱在骨髓，死亡無法治療。陽氣亢盛而陰精枯竭，就會死亡。
原文
熱病不可刺者有九，一曰汗不出，大顴發赤，噦者死，二曰泄而腹滿甚者死，三曰目不明，熱不已者死，四曰老人嬰兒，熱而腹滿者死，五曰汗不出，嘔下血者死，六曰舌本爛，熱不已者死，七曰咳而衄，汗不出，出不至足者死，八曰髓熱者死，九曰熱而痙者死，腰折瘛瘲齒噤齘也。凡此九者，不可刺也。齘，音介。
白話
熱病有九種情況不能針刺：一是汗液不出，兩顴發紅，呃逆的會死亡；二是腹瀉而腹部脹滿嚴重的會死亡；三是眼睛看不見，持續發熱的會死亡；四是老人和嬰兒，發熱而腹部脹滿的會死亡；五是汗液不出，嘔吐並便血的會死亡；六是舌根糜爛，持續發熱的會死亡；七是咳嗽而流鼻血，汗液不出，或出汗不到足部的會死亡；八是骨髓發熱的會死亡；九是發熱而痙攣的會死亡，症狀包括腰背折反、手足抽動、牙關緊閉、牙齒切齒。凡是這九種情況，都不能針刺。齘，音介。
原文
腰折、瘛瘲、齒噤齘，痙之證也。（牙閉曰噤。切齒曰齘）
白話
腰背折反、手足抽動、牙關緊閉、牙齒切齒，都是痙病的症狀。（牙關緊閉叫做噤。牙齒相磨叫做齘）
原文
所謂五十九刺者，兩手外內側各三，凡十二痏，五指間各一，凡八痏，足亦如是，頭入發一寸傍三分各三，凡六痏，更入發三寸傍五，凡十痏，耳前後口下各一，項中一，凡六痏，巔上一，囟會一，髮際二，廉泉一，風池二，天柱二。
白話
所謂五十九刺是：兩手外側和內側各三穴，共十二穴；五指之間各一穴，共八穴；足部也是如此；頭部入髮際一寸處兩側各三穴，共六穴；再入髮際三寸處兩側各五穴，共十穴；耳前、耳後、口下各一穴，項中一穴，共六穴；頭頂一穴，囟會一穴，前後髮際二穴，廉泉一穴，風池二穴，天柱二穴。
原文
兩手外內側各三，外側，太陽之少澤，少陽之關衝，陽明之商陽，內側，太陰之少商，厥陰之中衝，少陰之少衝，左右共十二穴。
白話
兩手外側和內側各三穴，外側是手太陽小腸經的少澤、手少陽三焦經的關衝、手陽明大腸經的商陽；內側是手太陰肺經的少商、手厥陰心包經的中衝、手少陰心經的少衝，左右共十二穴。
原文
五指間各一，太陽之後溪，少陽之中渚，陽明之三間，少陰之少府，手太陰厥陰本節後無穴，四經左右共計八穴。
白話
五指之間各一穴，手太陽的後溪、手少陽的中渚、手陽明的三間、手少陰的少府；手太陰和手厥陰在本節後沒有穴位，四條經脈左右共計八穴。
原文
足亦如是，太陽之束骨，少陽之臨泣，陽明之陷谷，太陰之太白，足厥陰本節後無穴，少陰入足心，不行於指，四經左右共計八穴。
白話
足部也是如此，手太陽的束骨、手少陽的臨泣、手陽明的陷谷、足太陰的太白；足厥陰在本節後沒有穴位，少陰經入於足心，不走到腳趾，四條經脈左右共計八穴。
原文
頭入發一寸傍三，足太陽之五處、承光、通天也，左右共六穴。
白話
頭部入髮際一寸處兩側各三穴，是足太陽膀胱經的五處、承光、通天，左右共六穴。
原文
更入發三寸傍五，足少陽之臨泣、目窗、正營、承靈、腦空也，左右共十穴。
白話
再入髮際三寸處兩側各五穴，是足少陽膽經的臨泣、目窗、正營、承靈、腦空，左右共十穴。
原文
耳前後口下各一，耳前，足少陽之聽會，耳後，足少陽之完骨，口下，任脈之承漿，項中一，督脈之瘂門，左右前後共六穴。巔上一，督脈之百會也。囟會一，督脈穴。
白話
耳前、耳後、口下各一穴，耳前是足少陽膽經的聽會，耳後是足少陽膽經的完骨，口下是任脈的承漿，項中是督脈的啞門，左右前後共六穴。頭頂一穴，是督脈的百會。囟會一穴，是督脈穴位。
原文
髮際二，前髮際，督脈之神庭，後髮際，督脈之風府，前後共二穴。廉泉一，任脈穴。風池二，足少陽穴。天柱二，足太陽穴。共計五十九穴。
白話
髮際二穴，前髮際是督脈的神庭，後髮際是督脈的風府，前後共二穴。廉泉一穴，是任脈穴位。風池二穴，是足少陽膽經穴位。天柱二穴，是足太陽膀胱經穴位。共計五十九穴。
原文
（此與《素問·水熱穴論》熱病五十九腧穴多不同，另是一法）
白話
（這與《素問·水熱穴論》中的熱病五十九腧穴多有不同，是另一種方法）
原文
病始手臂者，先取手陽明太陰而汗出病始頭首者，先取項太陽而汗出病始足脛者，先取足陽明而汗出臂太陰可汗出，足陽明可汗出。
白話
病從手臂開始的，先取手陽明大腸經和手太陰肺經就能出汗；病從頭部開始的，先取項部足太陽膀胱經就能出汗；病從足脛開始的，先取足陽明胃經就能出汗；手太陰肺經可以使人出汗，足陽明胃經可以使人出汗。
原文
病先起於陽，後入於陰者，先取其陽，後取其陰，浮而取之。
白話
病先起於陽分，後傳入陰分的，先取陽分治療，後取陰分治療，用浮刺的方法。
原文
故取陰而汗出甚者，止之於陽，取陽而汗出甚者，止之於陰。
白話
所以取陰分（手太陰肺經）而汗出太多的，要從陽分來止汗；取陽分（足陽明胃經）而汗出太多的，要從陰分來止汗。
原文
首六句與《素問·刺熱》同。（此段舊誤在「寒熱病」。先起於陽五句，在本篇中）
白話
前面六句與《素問·刺熱》相同。（這段過去錯誤地編在「寒熱病」篇。「先起於陽」五句在本篇中）
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