原文
黃帝問於少師曰：人之卒然憂恚而言無音者，何道之塞？何氣出行？使音不彰？願聞其方。少師答曰：咽喉者，水穀之道也。喉嚨者，氣之所以上下者也。會厭者，音聲之戶也。口唇者，音聲之扇也。舌者，音聲之機也。懸雍垂者，音聲之關也。頏顙者，分氣之所泄也。橫骨者，神氣所使，主發舌者也。
黃帝向少師請問：人如果突然因為憂愁憤怒而說不出聲音，是什麼通道阻塞了？什麼氣運行失常？使得聲音不能彰顯？希望聽到其中的道理。少師回答說：咽喉，是水穀通過的道路。喉嚨，是氣上下出入的地方。會厭，是聲音的門戶。口唇，是聲音的扇子。舌頭，是發聲的樞機。懸雍垂，是聲音的關卡。頏顙，是氣分泄出的地方。橫骨，是神氣所支配，主司舌頭活動的器官。
因此，如果人的鼻腔通暢而鼻涕流出不止，是因為頏顙無法開啟，氣分失調的緣故。
原文
是故厭小而薄，則發氣疾，其開闔利，其出氣易，其厭大而厚，則開闔難，其出氣遲，故重言也。
所以如果會厭窄小而薄，發氣就快速，開合靈活，出氣容易；如果會厭寬大而厚，開合就困難，出氣遲緩，因此說話就會結巴、重複。
原文
人卒然無音者，寒氣客於厭，則厭不能發，發不能下至，則開闔不致，故無音。黃帝曰：刺之奈何？
人突然失聲的原因，是寒氣侵襲會厭，會厭就不能發聲，發聲也不能下降到應有的位置，開合功能失常，所以沒有聲音。黃帝問：針刺治療怎麼進行？
原文
少師曰：足之少陰，上繫於舌，絡於橫骨，終於會厭，兩瀉其血脈，濁氣乃闢，會厭之脈，上絡任脈，取之天突，其厭乃發也。
少師說：足少陰經脈，上行連繫舌根，縱橫交錯於橫骨，最終終止於會厭，在左右兩側瀉去血脈中的濁氣，濁氣才能排除。會厭的經脈向上聯繫任脈，取任脈的天突穴，會厭就能恢復發聲功能。
原文
咽在後，是謂咽喉，水穀之道也。喉在前，是謂喉嚨，氣之所以上下者也。
咽在後方，稱為咽喉，是水穀通過的道路。喉在前方，稱為喉嚨，是氣上下出入的地方。
原文
會厭在喉嚨之間，主司開闔，分別食氣，發揚音聲，是音聲之戶也。口唇者，啟閉攸賴，是音聲之扇也。舌者，動止所存，是音聲之機也。懸雍垂者，喉上重舌，是音聲之關也。
會厭在喉嚨之間，主導開闔，分辨食物和空氣，使聲音得以發揚，是聲音的門戶。口唇掌控啟閉，是聲音的扇子。舌頭掌管活動靜止，是聲音的樞機。懸雍垂，在喉嚨上方如重舌，是聲音的關卡。
頏顙，是喉嚨上方的管道，與鼻腔相通，是氣分泄出的地方。
橫骨，是喉嚨上方的軟骨，受神氣所支配，主導舌頭的運動。
原文
故人之鼻竅空洞，涕出不收者，是其頏顙不開，分氣失也。咽喉之氣，分別於此，是謂分氣。
因此，如果人的鼻腔空洞通暢，鼻涕流出不止的話，是因為頏顙無法開啟，氣分失調的緣故。咽喉之氣在這裡分開和匯合，稱為分氣。
原文
風閉皮毛，肺郁莫泄，分氣衝逆，淫蒸鼻竅，而為清涕，則曰鼻洞。
風邪閉阻皮毛，肺氣抑鬱無法宣洩，分氣向上逆衝，浸淫熏蒸鼻腔，而成為清稀鼻涕，就稱為鼻洞。
原文
頏顙不開者，旁無透竅，是以分氣失其升降之恆也（有升無降）。
頏顙不能開啟的話，旁側沒有通暢的孔竅，因此分氣失去升降的正常功能（有上升而無下降）。
原文
音聲發揚，全在會厭，厭小而薄，則開闔利而出氣易，厭大而厚，則開闔難而出氣遲，故重言也，重言者，語言蹇澀而重複也。
聲音的發揚，完全在於會厭，會厭窄小而薄的話，開闔靈活而出氣容易，會厭寬大而厚的話，開闔困難而出氣遲緩，所以說話會重複，所謂重言，是指語言艱澀而重複。
原文
卒然無音者，寒氣客於會厭，則會厭不能發聲，發而不能下至舊所，則開闔失職，故無聲音。
突然失聲的原因，是寒氣侵襲會厭，會厭就不能發聲，發出聲音也不能下降到原來的位置，開闔功能失常，所以沒有聲音。
原文
刺法，足少陰上繫於舌，絡於橫骨，終於會厭，左右兩瀉其血脈，濁氣乃闢，闢者，開也。
針刺的方法：足少陰經脈上行連繫舌根，縱橫交錯於橫骨，最終終止於會厭，在左右兩側針刺以瀉除血脈中的濁氣，濁氣得以排除，所謂闢，就是開通的意思。
原文
會厭之脈，上絡任脈，取之任脈之天突，其厭乃發，發則聲出矣。
會厭的經脈向上聯繫任脈，取任脈的天突穴，會厭就能恢復發聲功能，發聲則聲音就能發出來了。
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