原文
先病而後逆者，治其本。先逆而後病者，治其本。先寒而後生病者，治其本。先病而後生寒者，治其本。先病而後泄者，治其本。
白話
先發生疾病而後出現氣逆的，應當治療其根本。先出現氣逆而後發生疾病的，也應當治療其根本。先有寒證而後發生疾病的，治療其根本。先發生疾病而後出現寒證的，治療其根本。先發生疾病而後出現泄瀉的，治療其根本。
卷八
病本（六十六）
卷八／疾病4 句
原文
先泄而後生他病者，治其本，必且調之，乃治其他病。先熱而後生病者，治其本。先病而後生中滿者，治其標。先中滿而後煩心者，治其本。大小便利，治其本。大小便不利，治其標。先大小便不利而後生他病者，治其本。
白話
先有泄瀉而後發生其他疾病的，治療其根本，並且必須先調理好泄瀉，然後再治療其他疾病。先有熱證而後發生疾病的，治療其根本。先有疾病而後出現腹部脹滿的，治療其標證。先有腹部脹滿而後出現心煩的，治療其根本。大小便通暢的，治療其根本。大小便不通暢的，治療其標證。先有大小便不通暢而後發生其他疾病的，治療其根本。
原文
人有客氣，有同氣，病發而有餘，本而標之，先治其本，後治其標，病發而不足，標而本之，先治其標，後治其本。
白話
人體有外來的邪氣，也有體內本氣失調的變化。疾病發作而表現為實證有餘的，應當從根本到標證來處理，先治療其根本，後治療其標證；疾病發作而表現為虛證不足的，應當從標證到根本來處理，先治療其標證，後治療其根本。
原文
謹察間甚，以意調之，間者並行，甚者獨行。此與《素問·標本病傳論》同。
白話
要仔細觀察病勢的輕重緩急，根據具體情況來調治。病情輕緩的，可以標本兼顧同時治療；病情危重的，則要單獨針對主要病機（或標或本）來治療。這與《素問·標本病傳論》的內容相同。
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