原文
黃帝問於伯高曰：夫邪氣之客人也，或令人目不瞑，不臥出者，何氣使然？
白話
黃帝問伯高說：邪氣侵犯人體，有時會使人眼睛閉不上，無法入睡，這是什麼氣造成的？
卷八
邪客（六十三）
卷八／賊邪16 句
原文
伯高曰：五穀入於胃也，其糟粕津液宗氣，分為三隧。
白話
伯高說：五穀進入胃中，其糟粕、津液和宗氣，分為三條通道。
原文
故宗氣積於胸中，出於喉嚨，以貫心肺，而行呼吸焉。
白話
所以宗氣積聚在胸中，從喉嚨出來，貫穿心肺，進行呼吸。
原文
營氣者，泌其津液，注之於脈，以化為血，以營四末，內注五臟六腑，以應刻數焉。
白話
營氣，分泌津液，注入血脈，化生為血液，用來滋養四肢，向內灌注五臟六腑，以配合時間節度。
原文
衛氣者，出其悍氣之剽疾，而先行於四末分肉皮膚之間，而不休者也，晝日行於陽，夜行於陰，常從足少陰之分間行於五臟六腑。
白話
衛氣，是從其剽悍之氣中分出，先行於四肢、肌肉、皮膚之間，運行不息。白天運行在陽分，夜晚運行在陰分，常從足少陰腎經的分間運行於五臟六腑。
原文
今厥氣客於五臟六腑，則衛氣獨衛其外，行於陽，不得入於陰，行於陽則陽氣盛，陽氣盛則陽蹺滿，不得入於陰則陰虛，故目不瞑。
白話
如今逆亂之氣侵犯五臟六腑，則衛氣獨自保衛體表，運行在陽分，無法進入陰分。運行在陽分則陽氣偏盛，陽氣偏盛則陽蹺脈充盛；無法進入陰分則陰氣虛，所以眼睛閉不上。
原文
衛氣晝行於陽，夜行於陰（詳見「衛氣行篇」）。
白話
衛氣白天運行在陽分，夜晚運行在陰分（詳見「衛氣行篇」）。
原文
其行於陰也，常從足少陰之分間（經脈分部之間）。
白話
其運行在陰分時，常從足少陰腎經的分間（經脈分部之間）。
原文
行於五臟六腑，衛氣入陰，陽藏不泄，故靜而能寐。
白話
運行於五臟六腑，衛氣進入陰分，陽氣潛藏不外泄，所以能安靜入睡。
原文
今厥氣客於五臟六腑（下焦陰氣，厥逆上行），陰凝寒旺，陽根虛敗，則衛氣獨衛其外，但行於陽，不得入於陰，行於陽則陽氣盛，陽氣盛則陽蹺之脈滿，不得入於陰則陰中之陽虛，陽氣失藏，故目不瞑也。
白話
如今逆亂之氣侵犯五臟六腑（下焦陰氣，厥逆上行），陰寒凝滯旺盛，陽氣根本虛敗，則衛氣獨自保衛體表，只運行在陽分，無法進入陰分。運行在陽分則陽氣偏盛，陽氣偏盛則陽蹺脈充盛；無法進入陰分則陰中之陽虛，陽氣無法潛藏，所以眼睛閉不上。
原文
黃帝曰：善。治之奈何？伯高曰：補其不足，瀉其有餘，調其虛實，以通其道，而去其邪，飲以半夏湯一劑，陰陽已通，其臥立致。黃帝曰：善。
白話
黃帝說：好。怎麼治療呢？伯高說：補其不足，瀉其有餘，調節虛實，以疏通其道路，祛除邪氣，飲用半夏湯一劑，陰陽已經通調，睡眠立刻就能到來。黃帝說：好。
原文
此所謂決瀆壅塞，經絡大通，陰陽和得者也，願聞其方。
白話
這就是所謂的疏通壅塞，經絡大通，陰陽調和。我想知道這個方劑。
原文
伯高曰：其湯方以流水千里以外者八升，揚之萬遍，取其清五升煮之，炊以葦薪，火沸，置秫米一升，製半夏五合，徐炊，令竭為一升半，去其滓，飲汁一小杯，日三稍益，以知為度。其病新發者，覆杯則臥，汗出則已矣。久者，三飲而已也。
白話
伯高說：這個湯方，用千里以外的流動水八升，攪動萬遍，取其清澈的五升來煮，用蘆葦作燃料，水沸後，放入秫米一升、炮製過的半夏五合，慢慢煮，讓水減到一升半，去掉藥渣，飲用藥汁一小杯，每天三次，稍微加量，以見效為度。如果是新發的病，喝完就能入睡，出汗後就好了。病久的，喝三次就能痊癒。
原文
治法，先以針補其不足，瀉其有餘，調其陰陽虛實，以通其道路，而去其里邪，乃飲以半夏湯一劑，陰陽巳通，其臥立致。
白話
治療方法，先用針刺補其不足，瀉其有餘，調節陰陽虛實，以疏通其道路，祛除在裡的邪氣，然後飲用半夏湯一劑，陰陽已經通調，睡眠立刻就能到來。
原文
蓋不臥之原，因於里陰內凝，胃氣不降，衛泄而陽不蟄也，流水秫米利水泄濕，半夏降胃逆以蟄陽氣，胃土降蟄，陽氣下根，則臥寐立致矣。決瀆壅塞，決通其壅塞也。
白話
大概不睡的原因，是因為裡陰內凝，胃氣不降，衛氣外泄而陽氣不能潛藏。流水和秫米能利水泄濕，半夏能降胃逆以使陽氣潛藏。胃土下降潛藏，陽氣下歸根本，則睡眠立刻就能到來。決瀆壅塞，就是疏通其壅塞。
原文
秫米，高粱米，赤色大粒（大如綠豆），秸高丈餘，北方皆有之。
白話
秫米，就是高粱米，紅色大粒（大如綠豆），秸稈高一丈多，北方都有出產。
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