歲露論（六十一）

黃帝向少師問道：我聽說四時八風侵犯人體，本來就有寒暑的區別，寒冷時皮膚緊繃而腠理密閉，暑熱時皮膚鬆弛而腠理張開，賊風邪氣能因此進入嗎？還是必須要遇上八正的虛邪，才能傷害人呢？少師回答說：不是這樣的。

賊風邪氣侵犯人體，不會按照固定的時節，但必然是因為腠理張開時，它才會進入體內；進入得深，病情也就極為嚴重，使病人突然發病。若是因為腠理閉合時，邪氣進入得淺而停留在體表，病人發病也較為緩慢。

黃帝說：有時氣候寒溫適宜，腠理也沒有張開，卻有人突然發病，這是什麼緣故？少師回答說：大帝不知道邪氣侵入的道理嗎？即便是平常居住時，人的腠理開閉和舒緩緊張，也有一定的時間規律。黃帝說：可以聽您講解嗎？少師說：人與天地相互應合，與日月相互呼應。

因此當月亮圓滿時海水向西邊湧盛，人體血氣充沛，肌肉豐滿，皮膚緻密，毛髮堅固，腠理閉合，皮膚上如同附著了煙垢，在這個時候，即使遇到賊風，侵入也淺而不深。

到了月亮無光時，海水就向東邊湧盛，人體氣血空虛，衛氣消散，形體孤單獨存，肌肉消減，皮膚鬆弛，腠理張開，毛髮凋殘，煙垢也脫落了，在這個時候遇到賊風就會侵入得很深，病人也會突然發病。黃帝說：有的人突然發病或突然死亡是什麼原因？少師回答說：遇到三虛的人，死得也很突然。得到三實的人，邪氣不能傷害人。黃帝說：我想聽聽三虛的道理。

少師說：遭遇歲氣衰弱的年份，遇上月亮無光之時，又失去時令和諧的氣候，因而被賊風所傷，這叫做三虛。所以論述疾病不懂三虛，醫工反而成了粗疏之人。黃帝說：我想聽聽三實的道理。

少師說：遇到歲氣旺盛的年份，遇上月亮圓滿之時，獲得時令和諧的氣候，雖然有賊風邪氣，也不能危害他。黃帝說：這論述多麼好啊！這道理多麼明白啊！請允許我將它收藏在金匱裡，命名為三實。

然而這是針對個人的論述，我想聽聽一年當中所有人都生同樣病的原因是什麼，為什麼會這樣？少師說：這是八風侵襲的徵候。黃帝說：怎樣觀察八風的徵候呢？

少師說：觀察這種情況，通常在冬至這一天，太乙神位於葉蟄宮，到了這個時候，天象必然會以風雨來回應。風雨從南方來的，稱為虛風，是能夠傷害人的賊風。

如果在半夜到來，萬民都在睡覺，就不會觸犯它，所以這一年百姓生病的人就少。

如果在白天到來，萬民都懈怠懶惰，就都會被虛風侵襲，所以這一年百姓生病的人就多。

虛邪侵入人體後停留在骨骼而不發於體外，到了立春時節，陽氣大量生發，腠理張開，接著因為立春這一天風從西方吹來，萬民又都被虛風侵襲，這兩種邪氣先後傳染，經脈之氣鬱結阻斷，所以就叫做遇到歲露。

因為年份和諧，賊風就少，百姓就少病而少死亡；一年中賊風邪氣多，寒溫之氣不和調，百姓就多病而死亡了。黃帝說：虛邪之風，它所傷害的人有高低貴賤之分嗎？怎樣觀察呢？

少師說：正月初一，太乙神位於天留宮，如果這一天颳西北風而不下雨，百姓就會有很多人死亡。正月初一，天亮時颳北風，春季，百姓就會有很多人死亡。

正月初一，天亮時颳北風，百姓生病的很多，佔十分之三。正月初一，中午時分颳北風，夏季，百姓就會有很多人死亡。正月初一，傍晚時分颳北風，秋季，百姓就會有很多人死亡。整天颳北風，生大病而死亡的佔十分之六。

正月初一，風從南方吹來，叫做旱鄉；從西方吹來，叫做白骨將，國家有災殃，百姓會有很多人死亡。

正月初一，風從東方吹來，能掀翻房屋，扬起沙石，國家有大災。正月初一，風從東南方吹來，春季會有死亡。

正月初一，天氣溫暖而無風，糧價就低，百姓不生病；天氣寒冷而又颳風，糧價就高，百姓就多生病。這就是所謂觀察年份的風向，殘害人們的情況。二月丑日不颳風，百姓就多心腹病。三月戌日天氣不溫暖，百姓就多寒熱病。四月巳日不炎熱，百姓就多癉病。十月申日不寒冷，百姓就多突然死亡。

凡是所說的風，都能掀翻房屋，折斷樹林，扬起沙石，使毫毛豎起，使腠理大開。郄，與隙義同。䔲，與殘義同。

乘年之衰，就是例如五運陰年，歲氣不及，又遇上六氣之邪的相剋。逢月之空，就是月亮無光。

失時之和，就是春季不溫暖，夏季不炎熱，秋季不涼爽，冬季不寒冷。

經氣結代，就是脈象結代，兩種邪氣相合，在外束縛皮毛，經脈堵塞不通，所以病變呈結代狀態（結代，就是脈跳動中斷）。旱鄉，是指南方火位，火氣旺盛就會乾旱。

白骨將，是指西方金位，金氣主殺，如同喜好殺戮的將領，白骨堆積成山丘。