九宮八風（六十）

太一通常在冬至那天居住在葉蟄宮四十六日，第二天居住在、天留四十六日，第二天居住在倉門四十六日，第二天居住在陰洛四十五日，第二天居住在天宮四十六日，第二天居住在玄委四十六日，第二天居住在倉果四十六日，第二天居住在新洛四十五日，第二天再回到葉蟄宮居住，這就是冬至了。

太一每日遊歷，在冬至那天居住在葉蟄宮，計算所在的日子，從一處到九日，再返回到一，經常像這樣不停息，終而復始地循環。

太一就是北極星（中宮天極星，其中最明亮的那顆，就是太一所居之處）。

北極星居於中央不動，而北斗七星的運轉則環繞在外（北極，是天的樞紐。《論語》說：譬如北極星，居於自己的位置而眾星環繞拱衛它）。

從一到四為魁，從五到七為杓，斗杓旋轉指向十二辰，用來確立月份的建立。

正月指向寅，二月指向卯，三月指向辰，四月指向巳，五月指向午，六月指向未，七月指向申，八月指向酉，九月指向戌，十月指向亥，十一月指向子，十二月指向丑。

一年有八個節氣，太一遷移居住於八宮，整年三百六十六日，分屬於八宮，每宮得到四十六日。

冬至那天，居住在葉蟄宮四十六日，就是坎宮。

第二天（四十六日之後的第二天，從立春日開始）居住在天留四十六日，就是艮宮。第二天（春分）居住在倉門四十六日，就是震宮。第二天（立夏）居住在陰洛四十五日，就是巽宮。第二天（夏至）居住在天宮四十六日，就是離宮。第二天（立秋）居住在玄委四十六日，就是坤宮。第二天（秋分）居住在倉果四十六日，就是兌宮。第二天（立冬）居住在新洛四十五日，就是乾宮。

乾為天門，巽為地戶，天在西北方向有缺陷，地在東南方向有缺陷，所以這兩個宮只有四十五日。加上中央的招搖，就成為九宮。太一按照節氣遷移居住，周而復始。

太一遷移的日子，天一定會以風雨作為回應，在它遷移那天有風雨就吉祥，年度豐美、百姓安寧、疾病減少，在它之前來臨就多雨，在它之後來臨就多旱。

太一在冬至那天有變化，占卜在君王；太一在春分那天有變化，占卜在宰相；太一在中宮那天有變化，占卜在官吏；太一在秋分那天有變化，占卜在將領；太一在夏至那天有變化，占卜在百姓。

所謂有變化，是指太一居住在五宮的日子有暴風折斷樹木、揚起沙石的災害。分別根據它們所主管的事來占卜貴賤，根據風從哪裡吹來來占卜。

風從它所居之地的方向吹來，叫做實風，主生長，能長養萬物；從它的對面吹來，叫做虛風，是傷害人的，主殺伐，主危害。

謹慎地等候虛風而躲避它，所以聖人每天躲避虛邪之道，如同躲避飛石利箭一般，這樣邪氣就不能為害，說的就是這個道理。

冬至、夏至、春分、秋分，這四個正宮，加上中宮，就叫做五宮。

風從它所居之地的方向吹來，例如冬至的北風，夏至的南風，春分的東風，秋分的西風就是這樣。

從它的對面吹來，就是從它的對面來的風，例如冬天的南風，夏天的北風就是這樣。

所以太一入徒，立於中宮，用來朝見八風，用來占卜吉凶。

風從南方來，叫做大弱風，它傷害人，在內停留於心，在外表現在脈，它的氣主要表現為熱。

風從西南方來，叫做謀風，它傷害人，在內停留於脾，在外表現在肌肉，它的氣主要表現為弱。

風從西方來，叫做剛風，它傷害人，在內停留於肺，在外表現在皮膚，它的氣主要表現為乾燥。

風從西北方來，叫做折風，它傷害人，在內停留於小腸，在外表現在手太陽脈，脈氣斷絕就會泛濫，脈氣閉塞就會凝結不通，容易突然死亡。

風從北方來，叫做大剛風，它傷害人，在內停留於腎，在外表現在骨與肩背的膂筋，它的氣主要表現為寒。

風從東北方來，叫做凶風，它傷害人，在內停留於大腸，在外表現在兩脅腋骨下及肢節。

風從東方來，叫做嬰兒風，它傷害人，在內停留於肝，在外表現在筋的連結處，它的氣主要表現為身體潮濕。

風從東南方來，叫做弱風，它傷害人，在內停留於胃，在外表現在肌肉，它的氣主要表現為身體沉重。這八種風都是從它虛弱的方向來的，才能夠使人生病。

三虛相互搏結，就會突然生病或突然死亡；兩實一虛，疾病就表現為淋帶寒熱；觸犯那下雨潮濕的地方，就會成為痿症，所以聖人躲避風就像躲避飛石利箭一樣。

如果有三虛，而偏重中於風邪，就會成為擊僕偏枯了。

風從南方來，說的是冬至後的四十六日，八風都是這樣，所以說是從它虛弱的方向來的。

三虛，含義詳見《歲露論》，是趁著年的衰敗，逢到月的空缺，失去時的和諧。摶，就是聚的意思，是說三虛相合。淋露，就是淋帶的證候。