原文
足少陽之上者，下大迎，加頰車，而為鬚髯（在頤曰須，在頰曰髯）。
白話
足少陽經脈在上部的，下行到大迎穴，經過頰車穴，而長出鬍鬚和鬢毛（長在下巴的叫做鬚，長在面頰的叫做髯）。
卷七
陰陽二十五人（五十六）（2）
卷七／外候30 句
原文
足少陽之下者，出膝外，抵絕骨，而為脛毛。
白話
足少陽經脈在下部的，從膝蓋外側出來，到達絕骨（懸鐘穴）部位，而長出小腿的汗毛。
原文
足太陽之上，血氣盛則美眉，眉有毫毛，血多氣少則惡眉，面多少理，血少氣多則面多肉，血氣和則美色。
白話
足太陽經脈在上部，如果血氣充盛，就會有美麗的眉毛，眉毛中還有毫毛；如果血多氣少，就會眉毛粗醜，面部有許多細小紋理；如果血少氣多，面部就會肌肉較多；如果血氣調和，面色就會美好。
原文
足太陽之下，血氣盛則跟肉滿，踵堅，氣少血多則瘦，跟空，血氣皆少則喜轉筋，踵下痛。
白話
足太陽經脈在下部，如果血氣充盛，腳跟的肌肉就豐滿，腳後跟堅實；如果氣少血多，腳跟就瘦削，腳跟空虛；如果血氣都少，就容易發生抽筋，腳後跟下方疼痛。
原文
足太陽之上者，起目眥，上額顱，而為眉。足太陽之下者，貫腨腸，出外踝，而循踵。
白話
足太陽經脈在上部的，從眼角起始，向上經過額頭和頭頂，而形成眉毛。足太陽經脈在下部的，穿過小腿肚，從外踝出來，沿著腳後跟循行。
原文
手陽明之上，血氣盛則髭美，血少氣多則髭惡，血氣皆少則無髭。
白話
手陽明經脈在上部，如果血氣充盛，鬍鬚（上唇的）就美好；如果血少氣多，鬍鬚就粗醜；如果血氣都少，就沒有鬍鬚。
原文
手陽明之下，血氣盛則腋下毛美，手魚肉以溫，血氣皆少則手瘦以寒。
白話
手陽明經脈在下部，如果血氣充盛，腋下的毛就美好，手掌魚際部位的肌肉溫潤；如果血氣都少，手就瘦削而且寒冷。
原文
手陽明之上者，挾口，交人中，而為髭（口上曰髭，口下曰須）。手陽明之下者，從臑外上肩，而為腋毛。
白話
手陽明經脈在上部的，環繞口唇，交會於人中，而形成上唇的鬍鬚（口上叫做髭，口下叫做須）。手陽明經脈在下部的，從上臂外側上行到肩部，而形成腋毛。
原文
手少陽之上，血氣盛則眉美以長，耳色美，血氣皆少則耳焦惡色。
白話
手少陽經脈在上部，如果血氣充盛，眉毛就美好而且長，耳朵的顏色也好；如果血氣都少，耳朵就乾枯，顏色難看。
原文
手少陽之下，血氣盛則手卷多肉以溫，血氣皆少則寒以瘦，氣少血多則瘦以多脈。
白話
手少陽經脈在下部，如果血氣充盛，手就彎曲有力、肌肉豐滿而且溫暖；如果血氣都少，手就寒冷而且瘦削；如果氣少血多，手就瘦削而且青筋顯露。
原文
手少陽之上者，出耳前，交銳眥，而為眉。手少陽之下者，起名指，循手表，而走腕。
白話
手少陽經脈在上部的，從耳前出來，交會於外眼角，而形成眉毛。手少陽經脈在下部的，起始於無名指，沿著手背，走向手腕。
原文
手太陽之上，血氣盛則口多須，面多肉以平，血氣皆少則面瘦惡色。
白話
手太陽經脈在上部，如果血氣充盛，口唇周圍鬍鬚就多，面部肌肉豐滿而平順；如果血氣都少，面部就瘦削，顏色難看。
原文
手太陽之下，血氣盛則掌肉充滿，血氣皆少則掌瘦以寒。
白話
手太陽經脈在下部，如果血氣充盛，手掌肌肉就豐滿；如果血氣都少，手掌就瘦削而且寒冷。
原文
手太陽之上者，循頸，上頰，而為須。手太陽之下者，起小指，循外踝，而上臂。
白話
手太陽經脈在上部的，沿著頸部，上行到面頰，而形成鬍鬚。手太陽經脈在下部的，起始於小指，沿著手腕外側，向上行到手臂。
原文
黃帝曰：二十五人者，刺之有約乎？岐伯曰：美眉者，足太陽之脈氣血多，惡眉者，氣血少，其肥而澤者，血氣有餘，肥而不澤者，氣有餘，血不足，瘦而不澤者，氣血俱不足，審察其形氣有餘不足而調之，可以知逆順矣。黃帝曰：刺陰陽逆順奈何？岐伯曰：按其寸口人迎，以調陰陽。
白話
黃帝說：對於這二十五種人，針刺時有一定的法則嗎？岐伯說：眉毛美好的人，是足太陽經脈的氣血充足；眉毛粗醜的人，是氣血不足。形體肥胖而有光澤的人，是血氣有餘；肥胖而沒有光澤的人，是氣有餘、血不足；消瘦而沒有光澤的人，是氣血都不足。仔細觀察他們形體氣血的虛實情況來進行調治，就可以知道治療的順逆了。黃帝說：針刺陰陽經脈的逆順是怎樣的呢？岐伯說：按壓寸口脈和人迎脈，來調節陰陽。
原文
切循其經絡之凝澀，結而不通者，此於身皆為痛痹，甚則不行，故凝澀，凝澀者，致氣以溫之，血和乃止，其結絡者，脈結血不和，決之乃行。
白話
切按並循行他們的經絡，如果有凝滯、澀滯、鬱結不通的地方，這些在身體上都會形成疼痛的痹症，嚴重的會導致氣血無法運行，所以產生凝滯澀滯。對於凝滯澀滯的情況，要用導引氣血的方法來溫通它，等到氣血調和了才停止。對於那些有結絡（小的血絡鬱結）的，是脈絡結聚、血行不暢，要用刺絡放血的方法來疏通，氣血才能運行。
原文
故曰氣有餘於上者，導而下之，氣不足於上者，推而休之，其稽留不至者，因而迎之，寒與熱爭者，導而行之，其宛陳血不結者，則而與之，必明於經隧，乃能持之，必先明知二十五人，則血氣之所在，左右上下，刺約畢矣。
白話
所以說：上部氣有餘的，要引導它向下行；上部氣不足的，要推補它使其停留（補氣）。氣血稽留不來到的，要順應其氣機來引導它；寒與熱相互爭鬥的，要疏導它使其運行；對於那些鬱積陳久但血未凝結的，要根據情況給予治療。必須通曉經脈的運行道路，才能掌握針刺的法則。必須先清楚認識這二十五種人的類型，那麼對於血氣所在的部位，以及左右上下的關係，針刺的法則就完全掌握了。
原文
必明於經隧，乃能持之，明於經隧之滑澀行止，乃能維持之，而得其平也。
白話
必須通曉經脈的運行道路，才能掌握它。明白經脈中氣血的滑利、澀滯、運行、停滯等情況，才能夠維持其正常功能，並使其恢復平衡。
原文
黃帝曰：婦人無須者，無氣無血乎？岐伯曰：衝脈任脈，皆起於胞中，上循背裡，為經絡之海。
白話
黃帝說：婦女沒有鬍鬚，是因為沒有氣血嗎？岐伯說：衝脈和任脈，都起源於子宮中，向上沿著脊柱內側循行，是經絡氣血匯聚的大海。
原文
其浮而外者，循腹右上行，會於咽喉，別而絡唇口。
白話
其中浮行在體表的部分，沿著腹部右側上行，交會於咽喉，然後分出一個分支，網絡環繞口唇。
原文
血氣盛則充膚熱肉，血獨盛則澹滲皮膚，生毫毛。
白話
血氣充盛，就能溫潤皮膚、肌肉；如果血特別充盛，就會滲透到皮膚中，生長出毫毛。
原文
今婦人之生，有餘於氣，不足於血，以其數脫血也，衝任之脈，不榮口唇，故須不生焉。
白話
現在婦女的生理特點是氣有餘而血不足，因為她們每月有月經失血的緣故。衝脈和任脈的氣血不能榮養口唇，所以不生鬍鬚。
原文
黃帝曰：士人有傷於陰，陰氣絕而不起，陰不用，然其須不去，其故何也？宦者獨去何也？願聞其故。
白話
黃帝說：有的男子陰部受傷，陰氣斷絕而不能勃起，陰器失去功能，但他的鬍鬚卻沒有脫落，這是什麼原因呢？而受過宮刑的太監卻沒有鬍鬚，這又是為什麼？我想聽聽其中的道理。
原文
岐伯曰：宦者去其宗筋，傷其衝脈，血瀉不復，皮膚內結，唇口不榮，故須不生。
白話
岐伯說：太監割除了他們的睪丸（宗筋），損傷了衝脈，血液流失後不能恢復，皮膚內膜收縮結滯，口唇得不到榮養，所以鬍鬚就不生長了。
原文
黃帝曰：其天宦者，未嘗被傷，不脫於血，然其須不生，其故何也？
白話
黃帝說：有種天生就類似太監的人（天宦），他們未曾受過損傷，也沒有失血，但卻不生鬍鬚，這是什麼原因呢？
原文
岐伯曰：此天之所不足也，其任沖不盛，宗筋不成，有氣無血，唇口不榮，故須不生。天宦，生而宦者也。
白話
岐伯說：這是先天稟賦不足造成的。他們的任脈和衝脈不充盛，睪丸（宗筋）發育不全，有氣而無血，口唇得不到榮養，所以鬍鬚不生。天宦，就是天生就類似太監的人。
原文
黃帝曰：善乎哉！聖人之通萬物也，若日月之光影，音聲鼓響，聞其聲而知其形，其非夫子，孰能明萬物之精。
白話
黃帝說：說得太好了！聖人通曉萬物之理，就像日月的光影、聲音與鼓響的關係一樣，聽到聲音就能知道它的形狀。如果不是先生您，誰能明白萬物的精微奧妙呢？
原文
是故聖人視其顏色，黃赤者多熱氣，青白者少熱氣，黑色者多血少氣。
白話
因此，聖人觀察人的面色，黃色和紅色的，是熱氣較多；青色和白色的，是熱氣較少；黑色的，是血多氣少。
原文
美眉者太陽多血，通髯極須者少陽多血，美須者陽明多血，此其時然也。
白話
眉毛美好的人，是太陽經多血；鬍鬚連鬢且鬍鬚很長的人，是少陽經多血；鬍鬚美好的人，是陽明經多血，這是通常的情況。
原文
夫人之常數，太陽常多血少氣，少陽常多氣少血，陽明常多氣多血，厥陰常多血少氣，少陰常少血多氣，太陰常多血少氣，此天之常數也。以上二段，舊誤在「五音五味」。通髯極須，其髯上下相通，而至於須也。
白話
人體經脈氣血的一般規律是：太陽經經常是多血少氣，少陽經經常是多氣少血，陽明經經常是多氣多血，厥陰經經常是多血少氣，少陰經經常是少血多氣，太陰經經常是多血少氣。這是人體自然的規律。（以上兩段，舊版本錯誤地放在「五音五味」篇中。所謂「通髯極須」，是指鬢毛上下相連，一直連到鬍鬚。）
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