陰陽系日月（五十四）

黃帝說：我聽說天是陽，地是陰，日是陽，月是陰，它們與人體的對應關係是怎樣的呢？

岐伯說：腰部以上相當於天，腰部以下相當於地，所以天是陽，地是陰。

足部的十二條經脈，與十二個月相對應，月亮產生於水，所以在下的屬陰；手部的十個手指，與十個天干日相對應，太陽產生於火，所以在上的屬陽。黃帝問：它們與經脈的對應關係是怎樣的呢？

岐伯說：寅時對應正月，是陽氣初生之時，主管左足的少陽經；未時對應六月，主管右足的少陽經。

卯時對應二月，主管左足的太陽經；午時對應五月，主管右足的太陽經。

辰時對應三月，主管左足的陽明經；巳時對應四月，主管右足的陽明經，這兩陽經會合於前方，所以稱為陽明。

申時對應七月，是陰氣初生之時，主管右足的少陰經；醜時對應十二月，主管左足的少陰經。

酉時對應八月，主管右足的太陰經；子時對應十一月，主管左足的太陰經。

戌時對應九月，主管右足的厥陰經；亥時對應十月，主管左足的厥陰經，這兩陰經交會到盡頭，所以稱為厥陰。甲日主管左手的少陽經，己日主管右手的少陽經。乙日主管左手的太陽經，戊日主管右手的太陽經。

丙日主管左手的陽明經，丁日主管右手的陽明經，這兩火經合併，所以稱為陽明。庚日主管右手的少陰經，癸日主管左手的少陰經。辛日主管右手的太陰經，壬日主管左手的太陰經。

所以足部的陽經，是陰中的少陽；足部的陰經，是陰中的太陰。

手部的陽經，是陽中的太陽；手部的陰經，是陽中的少陰。腰部以上為陽，腰部以下為陰。

對於五臟來說，心是陽中的太陽，肺是陽中的少陰，肝是陰中的少陽，脾是陰中的至陰，腎是陰中的太陰。

黃帝問：在治療上應該如何運用呢？岐伯說：正月、二月、三月，人體的氣機在左側，不要針刺左足的陽經。

四月、五月、六月，人體的氣機在右側，不要針刺右足的陽經。

七月、八月、九月，人體的氣機在右側，不要針刺右足的陰經。

十月、十一月、十二月，人體的氣機在左側，不要針刺左足的陰經。

黃帝問：五行中東方對應甲乙木，旺盛於春季，春季的顏色是青色，主管肝臟，肝臟是足厥陰經，現在卻把甲日配屬左手的少陽經，這與五行之數不符，是為什麼呢？

岐伯說：這是天地間的陰陽對應關係，不是四時五行按順序運行的規律。而且陰陽是有名稱而無固定形體的，所以推算起來可以是十，分離後可以是百，分散後可以是千，推演後可以是萬，說的就是這個道理。

天地間的陰陽，是沒有固定規律的；四時五行的陰陽，是按順序運行的，有固定的規律。所以說這是天地間的陰陽，不是四時五行按順序運行的規律。離之可十，離，是拆分的意思。散之可千，散，是分散的意思。

黃帝問：希望聽聽人體身形與九方的對應關係是怎樣的？岐伯說：請讓我說說身形與九方的對應。左足對應立春，其日為戊寅、己丑。左脅對應春分，其日為乙卯。左臂對應立夏，其日為戊辰、己巳。胸部、喉部、頭部對應夏至，其日為丙午。右手對應立秋，其日為戊申、己未。右脅對應秋分，其日為辛酉。右足對應立冬，其日為戊戌、己亥。腰部、臀部及下竅對應冬至，其日為壬子。

六腑、膈膜以下的三臟（脾、肝、腎）對應中州，其重要的禁忌日，是太乙所在的日期以及所有戊日和己日。

凡是這九個對應部位，要善於觀察八方正氣所在之處。若其主管的上下左右身體部位發生癰腫，想要治療它，不要在它所對應的日期進行破潰治療，這就叫做天忌日。此段舊本誤放在「九針論」中。

膈膜以下的三臟，是指脾、肝、腎。太乙隨著八個節氣，而居於八方，詳細內容可見「九宮八風」篇，八方正氣所在之處，就是太乙所在之處。

太乙在八個節氣移動居所，主管人體上下左右八個部位，在它所對應的日期，就稱為天忌日，不要在這些日期破潰癰腫來排出膿血。