原文
黃帝問於岐伯曰：余聞刺法於夫子，夫子之所言，不離於營衛血氣。
白話
黃帝向岐伯問道：我從您這裡聽到關於針刺的方法，您所說的，都不外乎營衛血氣。
卷六
海論（四十一）
卷六／藏象18 句
原文
夫十二經脈者，內屬於腑臟，外絡於肢節，夫子乃合之於四海乎？岐伯答曰：人亦有四海，十二經水。
白話
十二經脈，在內連屬於腑臟，在外聯繫肢節，您把它和四海相配合嗎？岐伯回答說：人也有四海，十二條經水。
原文
經水者，皆注於海，海有東西南北，命曰四海。黃帝曰：以人應之奈何？
白話
經水都注入海中，海有東西南北，稱為四海。黃帝說：用人的什麼來相應呢？
原文
岐伯曰：人有髓海，有血海，有氣海，有水穀之海，凡此四者，以應四海也。
白話
岐伯說：人有髓海、血海、氣海和水穀之海，這四者用來相應於四海。
原文
黃帝曰：遠乎哉，夫子之合人於天地四海也，願聞應之奈何？
白話
黃帝說：真是深遠啊！您把人與天地四海相配合，我想聽聽如何相應。
原文
岐伯曰：必先明知陰陽表裡滎俞所在，四海定矣。黃帝曰：定之奈何？
白話
岐伯說：必須先清楚知道陰陽表裏和滎穴俞穴的所在部位，四海就可以確定了。黃帝說：如何確定呢？
原文
岐伯曰：胃者，水穀之海，其腧上在氣街，下至三里。
白話
岐伯說：胃是水穀之海，它的腧穴在上面是氣街，在下面是足三里。
原文
衝脈者，為十二經之海，其腧上在於大杼，下出於巨虛之上下廉。
白話
衝脈是十二經之海，它的腧穴在上面是大杼，在下面是出於上巨虛和下巨虛。
原文
膻中者，為氣之海，其腧上在於柱骨之上下，前在於人迎。腦為髓之海，其腧上在於其蓋，下在風府。
白話
膻中是氣之海，它的腧穴在上面是柱骨的上下，前面在人迎。腦是髓之海，它的腧穴在上面是腦蓋骨，在下面是風府穴。
原文
氣街，即氣衝。三里，足陽明經穴。大杼，足太陽經穴。巨虛上下廉，足陽明經穴。膻中者，心主之宮城，宗氣之所在也。
白話
氣街就是氣衝穴。三里是足陽明經的穴位。大杼是足太陽經的穴位。上巨虛和下巨虛是足陽明經的穴位。膻中是心主的宮殿城池，是宗氣聚集的地方。
原文
柱骨，項後天柱骨，柱骨上下，即督脈之喑門、大椎也。人迎，足陽明經穴。蓋，腦蓋骨，督脈之囟會。風府，督脈穴。
白話
柱骨是頸項後面的天柱骨，柱骨的上下，就是督脈的啞門和大椎。人迎是足陽明經的穴位。蓋是腦蓋骨，也就是督脈的囟會穴。風府是督脈的穴位。
原文
黃帝曰：凡此四海者，何利何害？何生何敗？
白話
黃帝說：關於這四海，什麼有利什麼有害？什麼會生什麼會敗？
原文
岐伯曰：得順者生，得逆者敗，知調者利，不知調者害。黃帝曰：四海之逆順奈何？
白話
岐伯說：能順應的就會生存，違反的就會失敗；懂得調養的就會有利，不懂得調養的就會有害。黃帝說：四海的有餘和不足怎麼樣呢？
原文
岐伯曰：氣海有餘者，氣滿胸中，悗息面赤，氣海不足，則氣少不足以言。
白話
岐伯說：氣海有餘的人，會感到胸中充滿氣息，悶悶地喘息，臉色發紅；氣海不足的人，就會氣少不足以說話。
原文
血海有餘，則常想其身大，怫然不知其所病，血海不足，亦常想其身小，狹然不知其所病。
白話
血海有餘的人，就常常感覺身體變大，抑鬱不暢而不知道自己的病；血海不足的人，也常常感覺身體變小，狹隘不暢而不知道自己的病。
原文
水穀之海有餘，則腹滿，水穀之海不足，則飢不受穀食。
白話
水穀之海有餘的人，就會腹部脹滿；水穀之海不足的人，就會飢餓而不能接受食物。
原文
髓海有餘，則輕勁多力，自過其度，髓海不足，則腦轉耳鳴，脛痠眩冒，目無所見，懈怠安臥。黃帝曰：余已聞逆順，調之奈何？
白話
髓海有餘的人，就會身體輕快有力，超過平常的程度；髓海不足的人，就會頭暈旋轉、耳鳴，小腿酸軟、眩暈暈倒，眼睛看不見東西，懈怠嗜睡。黃帝說：我已經聽說了有餘和不足的症狀，如何調治呢？
原文
岐伯曰：審守其腧而調其虛實，無犯其害，順者得復，逆者必敗。黃帝曰：善。怫然，大貌。狹然。小貌。
白話
岐伯說：審慎地守住四海所在的腧穴，來調治虛實，不要犯虛虛實實的錯誤，能順應的就可以恢復健康，違反的就必然失敗。黃帝說：好。怫然是形容大的樣子，狹然是形容小的樣子。
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