原文
（四十舊本訛作，「五癃津液別」，取本篇此津液五別語正之）
白話
（第四十篇，舊本訛誤作「五癃津液別」，今取本篇中「津液五別」一語校正。）
卷五
津液五別
卷五／神氣17 句
原文
黃帝問於岐伯曰：水穀入於口，輸於腸胃，其液別為五，天寒衣薄則為溺與氣，天熱衣厚則為汗，悲哀氣並則為泣，中熱胃緩則為唾，邪氣內逆則氣為之閉塞而不行，不行則為水脹，余知其然也，不知其何由生？願聞其道。
白話
黃帝問岐伯說：水穀從口進入，輸送到腸胃，其中的液體分為五種。天氣寒冷、衣服單薄時，就化為尿與氣；天氣炎熱、衣服厚重時，就化為汗；悲哀時氣凝聚，就化為淚；體內有熱、胃氣弛緩時，就化為唾液；邪氣內逆，就會使氣機閉塞不通，不通則形成水脹。我已經知道這些現象，卻不知道它們從何產生？希望能聽聽其中的道理。
原文
岐伯曰：水穀皆入於口，其味有五，各注其海，津液各走其道，故三焦出氣，以溫肌肉，充皮膚，為津，其留而不行者，為液。天暑衣厚則腠理開，故汗出。寒留於分肉之間，聚沫則為痛。
白話
岐伯說：水穀都從口進入，有五種味道，各自注入其所歸屬的海洋，津液各自循行其通道。所以三焦輸出氣，來溫煦肌肉、充養皮膚，稱為「津」；其中停留而不流動的，稱為「液」。天氣暑熱、衣服厚重，則腠理開泄，所以汗出。寒氣停留在分肉之間，凝聚成泡沫狀，就會產生疼痛。
原文
天寒則腠理閉，氣濕不行，水下流於膀胱，則為溺與氣。
白話
天氣寒冷則腠理閉塞，氣濕不能運行，水液向下流入膀胱，就化為尿與氣。
原文
五臟六腑，心為之主，耳為之聽，目為之候，肺為之相，肝為之將，脾為之衛，腎為之主外。
白話
五臟六腑中，心是主宰，耳負責聽覺，目負責視察，肺如同宰相，肝如同將軍，脾如同衛士，腎主管外部。
原文
故五臟六腑之津液，盡上滲於目，心悲氣並則心系急，心系急則肺舉，肺舉則液上溢。
白話
所以五臟六腑的津液，都向上滲注於眼睛。心中悲哀、氣機凝聚，就會使心系緊張；心系緊張則肺氣上舉；肺氣上舉則津液向上溢出。
原文
夫心系與肺，不能常舉，乍上乍下，故咳而位出矣。
白話
心系與肺不能經常上舉，時而上舉時而下放，所以咳嗽時眼淚就流出來了。
原文
中熱則胃中消穀，消穀則蟲上下作，腸胃充郭故胃緩，胃緩則氣逆，故唾出。
白話
體內有熱則胃中消化穀物，消化穀物則寄生蟲上下活動，腸胃充滿擴張，所以胃氣弛緩，胃氣弛緩則氣機上逆，所以唾液流出。
原文
五穀之津液，和合而為膏者，內滲入於骨空，補益腦髓，而下流於陰股。
白話
五穀所化的津液，混合成為膏狀物質，向內滲入骨頭的空隙，補益腦髓，並向下流注到陰部和大腿內側。
原文
陰陽不和，則使液溢而下流於陰，髓液皆減而下，下過度則虛，虛故腰背痛而脛痠。
白話
陰陽不和，就會使液體泛溢而向下流注到陰部，髓液都減少而向下流失，向下流失過度就會虛弱，虛弱所以腰背疼痛且小腿痠軟。
原文
陰陽氣道不通，四海閉塞，三焦不瀉，津液不化，水穀並行腸胃之中，別於迴腸，留於下焦，不得滲膀胱，則下焦脹，水溢則為水脹。此津液五別之逆順也。
白話
陰陽氣道不通，四海閉塞，三焦不能輸泄，津液不能轉化，水穀在腸胃中並行，在迴腸分別，停留下焦，不能滲入膀胱，就會導致下焦脹滿，水液泛溢則形成水脹。這就是津液五種分別的逆與順。
原文
溺、汗、泣、唾、水，是為五液。三焦出氣，以溫肌肉，充皮膚，隨氣化而流行者，則為津，其留而不行者則為液。天暑衣厚則腠理開，故液泄而為汗。
白話
尿、汗、淚、唾液、水液，這就是五液。三焦輸出氣，來溫煦肌肉、充養皮膚，隨著氣化而流行運轉的，稱為「津」；那些停留而不流動的，稱為「液」。天氣暑熱、衣服厚重，則腠理開泄，所以液體外出而成為汗。
原文
寒閉皮毛，液不得泄，留於分肉之間，聚而為沫則為痛。
白話
寒氣閉塞皮毛，液體不能外泄，停留在分肉之間，聚集成泡沫則產生疼痛。
原文
天寒表閉，氣濕不得外行，水下流於膀胱則為溺。心悲氣並，系急肺舉，液上溢於目則為泣。中熱消穀，胃緩氣逆則為唾。
白話
天氣寒冷，體表閉塞，氣濕不能向外運行，水液向下流入膀胱則成為尿。心中悲傷、氣機凝聚，心系緊張、肺氣上舉，液體向上溢於眼睛則成為淚。體內有熱、消化穀物，胃氣弛緩、氣機上逆則成為唾液。
原文
水之下行，有精有粗，精者化而為精液，粗者化而為溲溺，精液宜藏而水溺宜泄。
白話
水液向下運行，有精微與粗濁之分，精微的化為精液，粗濁的化為小便。精液應當收藏，而水液小便應當排泄。
原文
精液者，滲骨空而益腦髓，下流陰股，以注膝腔，陰陽不和，精液溢泄，下流陰竅，髓液皆減，下甚則虛，虛故腰背痛而膝脛痠，此精液之不藏者也。
白話
精液滲入骨頭空隙而補益腦髓，向下流到大腿內側，注入膝關節腔。陰陽不和，精液泛溢泄出，向下流注陰竅，髓液都減少，向下流失過度則虛弱，虛弱所以腰背疼痛、膝蓋小腿痠軟，這是精液不能收藏的情況。
原文
溲溺者，滲膀胱，以成川瀆，下流溺孔，以泄水濕，陰陽不通，四海閉塞，三焦不瀉，津液不化，水流下焦，而不滲膀胱，則為鼓脹，水溢經絡，則為水脹，此水溺之不瀉者也。此津液五別之或逆或順也。脾為之衛，脾主肌肉，以為護衛也。腎為之主外，腎主骨骼，以為外堅也。
白話
小便滲入膀胱，形成水道，向下從尿道排出，以排泄水濕。陰陽不通，四海閉塞，三焦不能輸泄，津液不能轉化，水流到下焦，卻不能滲入膀胱，就會形成鼓脹；水液泛溢經絡，則形成水脹。這是水液小便不能排泄的情況。這就是津液五種分別的或逆或順。脾如同衛士，因為脾主肌肉，作為護衛。腎主管外部，因為腎主骨骼，作為外在的堅固。
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