原文
黃帝曰：夫血之與氣，異名同類，何謂也？岐伯答曰：營衛者，精氣也，血者，神氣也，血之與氣，異名同類焉。
白話
黃帝問道：血和氣，名稱不同卻同屬一類，這是什麼意思？岐伯回答說：營氣和衛氣，是精微之氣；血，是神志之氣。血和氣，名稱雖然不同，實際上同屬一類。
卷五
營衛生會（三十七）（2）
卷五／營衛25 句
原文
故奪血者無汗，奪汗者無血，人生有兩死而無兩生。
白話
所以耗損血液的人不要發汗，耗損汗液的人不要出血，人的生命有兩種死法而沒有兩種活法。
原文
營化於穀精，衛化於穀氣，營衛者，人之精氣也。血藏魂，魂生神，神者，血中溫氣所化也。
白話
營氣由穀物的精微所化生，衛氣由穀物的之氣所化生，營氣和衛氣，都是人的精微之氣。血藏著魂魄，魂魄化生神志，神志是由血中溫氣所化生的。
原文
溫氣西行，肺金收之，溫變為涼，化成肺氣。
白話
溫氣向西運行，肺金將其收斂，溫轉為涼，化生成肺氣。
原文
氣盛於肺，而究其根本，實原於血，是血者，人之神氣所由來也。
白話
肺氣旺盛，然而探究其根本，實際源自血液，所以血是人身上神氣的來源。
原文
故血溫而升則化氣，氣清而降則化血，血之與氣，其名雖異，其類本同。
白話
所以血溫熱而上升就化為氣，氣清輕而下降就化為血，血和氣的名稱雖然不同，本質卻是相同的。
原文
汗者，衛氣之蒸泄，而亦營氣所醞釀，是以奪血者無發其汗，奪汗者無出其血。
白話
汗液是衛氣蒸發泄出的，但也是營氣所醞釀的，所以耗損血液的人不要發汗，耗損汗液的人不要出血。
原文
汗脫亦死，血脫亦死，人生有兩死而無兩生也。
白話
汗液脫失也會死亡，血液脫失也會死亡，人的生命有兩種死法而沒有兩種活法。
原文
黃帝曰：願聞下焦之所出。岐伯答曰：下焦者，別迴腸，注於膀胱，而滲入焉。
白話
黃帝說：希望聽聽下焦之氣的出處。岐伯回答說：下焦，分別清濁於迴腸，注入膀胱，滲入其中。
原文
故水穀者，常並居於胃中，成糟粕，而俱下於小腸，而成下焦。
白話
所以水穀之物，常常同時停留在胃中，化成糟粕，一起下行至小腸，而形成下焦。
原文
滲而俱下，濟泌別汁，循下焦而滲入於膀胱焉。
白話
分清泌濁後一起下行，過濾分出汁液，沿著下焦滲入膀胱。
原文
下焦者，州都之會，水別迴腸，注於膀胱，而滲入焉，此下焦之部，州都之會所也。
白話
下焦，是水液會集的地方，水液從迴腸分出，注入膀胱，滲入其中，這是下焦的區域，是水液會集的地方。
原文
故水穀者，常並居於胃中，既成糟粕，俱下於小腸，而成下焦。
白話
所以水穀之物，常常同時停留在胃中，化成糟粕，一起下行至小腸，而形成下焦。
原文
水穀齊下，谷滓傳於大腸，水滓別於大腸，滲而俱下，濟泌別汁（濟，齊，泌，分也，言水穀自此齊分而別汁也），循下焦而滲入膀胱焉。
白話
水穀一起下行，穀物的渣滓傳至大腸，水液的渣滓從大腸分出，過濾後一起下行，過濾分出汁液（濟，是齊的意思；泌，是分的意思，是說水穀從此處一起分開而分別出汁液），沿著下焦滲入膀胱。
原文
黃帝曰：人飲酒，酒亦入胃，谷未熟而小便獨先下何也？
白話
黃帝問道：人喝酒的時候，酒也進入胃中，可是穀物還沒有消化，小便卻單獨先排出來了，這是為什麼呢？
原文
岐伯答曰：酒者，熟谷之液也，其氣悍以清，故後谷而入，先谷而液出也。
白話
岐伯回答說：酒，是煮熟的穀物所釀成的液體，它的氣性猛烈而清澈，所以即使在穀物之後飲入，卻比穀物先化成液體排出。
原文
酒者，熟谷之津液也，其氣悍以清，較之谷尤為易化，故後谷而入，先谷而出也。
白話
酒，是煮熟的穀物的津液，它的氣性猛烈而清澈，比起穀物尤其容易消化，所以雖然在穀物之後飲入，卻比穀物先排出。
原文
黃帝曰：人有熱，飲食下胃，其氣未定，汗則出，或出於面，或出於背，或出於身半，其不循衛氣之道而出何也？
白話
黃帝問道：人有內熱，飲食進入胃中，還沒有完全消化就出汗了，有的是從面部出汗，有的是從背部出汗，有的是從身體一側出汗，這些汗不沿著衛氣的通道而出是什麼原因呢？
原文
岐伯曰：此外傷於風，內開腠理，毛蒸理泄，衛氣走之。
白話
岐伯說：這是外感風邪，內部腠理張開，毫毛和肌膚的紋理蒸發泄，衛氣從這裡外逸。
原文
此氣剽悍滑疾，見開而出，故不得從其道，命曰漏泄。
白話
這種氣性猛烈而流動迅速，看到孔竅張開就向外泄出，所以不能沿著正常的通道運行，稱為漏泄。
原文
風性疏泄，外傷於風，內開腠理，毛蒸理泄，衛氣因而走之。
白話
風的性質疏泄，外感風邪，內部腠理張開，毫毛和肌膚的紋理蒸發泄，衛氣因而外逸。
原文
此氣剽悍滑疾，見其竅開，順流而出，故不得從其隧道，命曰漏泄。
白話
這種氣性猛烈而流動迅速，看到孔竅張開就順流而出，所以不能沿著正常的通道運行，稱為漏泄。
原文
黃帝曰：善。余聞上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆，此之謂也。
白話
黃帝說：很好。我聽說上焦的作用像霧氣一樣，中焦的作用像浸泡一樣，下焦的作用像溝渠一樣，就是這個意思。
原文
上焦如霧，氣盛於上也。下焦如瀆，水盛於下也。
白話
上焦的作用像霧氣，是因為氣旺盛於上。下焦的作用像溝渠，是因為水盛於下。
原文
中焦如漚，氣水之交，水欲化氣，氣欲化水，泡波起滅，象如水漚也。
白話
中焦的作用像浸泡，是氣和水交會的地方，水想要化為氣，氣想要化為水，水泡波紋起伏滅亡，如同水的浸泡一樣。
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