原文
黃帝曰：余願聞五十營奈何？岐伯答曰：天周二十八宿，宿三十六分，天氣行一周，千八分，日行二十八宿，人經脈上下左右前後二十八脈，周身十六丈二尺，以應二十八宿，漏水下百刻，以分晝夜。
白話
黃帝說：我想了解什麼是五十營？岐伯回答說：天空周圍有二十八星宿，每一宿三十六分，天氣運行一周是一千零八分，太陽運行二十八宿，人的經脈上下左右前後共二十八脈，全身長十六丈二尺，用來對應二十八宿，漏水下注一百刻，用來劃分白天和黑夜。
卷五
五十營（三十三）
卷五／營衛11 句
原文
人一呼脈再動，氣行三寸，一吸脈亦再動，氣行三寸，呼吸定息，氣行六寸，十息，氣行六尺，日行二分，二百七十息，氣行十六丈二尺，氣行交通於中，一周於身，下水二刻，日行二十五分。所謂交通者，並行一數也。
白話
人一次呼氣脈跳動兩次，氣行三寸；一次吸氣脈也跳動兩次，氣行三寸；呼吸完成之間，氣行六寸。十次呼吸，氣行六尺，日行二分。二百七十次呼吸，氣行十六丈二尺，氣在體內來回運行，全身循環一周，向下漏水二刻，日行二十五分。所謂交通，是指並行計算的結果。
原文
二十八脈，十二經脈，左右二十四脈，合任、督、二蹺，共二十八脈。
白話
二十八脈，包括十二經脈，左右各二十四脈，加上任脈、督脈、二蹺脈，共二十八脈。
原文
周身十六丈二尺，數詳「脈度」、「經脈」。二刻，一周。
白話
全身十六丈二尺，數目詳見「脈度」、「經脈」。二刻，等於一周。
原文
氣行交通於中，所謂交通者，諸經並行一周之數也。
白話
氣在體內來回運行，所謂交通，是指各條經脈並行一周的數目。
原文
五百四十息，氣行再周於身，下水四刻，日行四十分。
白話
五百四十次呼吸，氣在全身運行兩周，向下漏水四刻，日行四十分。
原文
二千七百息，氣行十周於身，下水二十刻，日行五宿二十分。
白話
二千七百次呼吸，氣在全身運行十周，向下漏水二十刻，日行五宿二十分。
原文
一萬三千五百息，氣行五十營於身，水下百刻，日行二十八宿，漏水皆盡，脈終矣，凡行八百一十丈也，故五十營備，得盡天地之壽矣。五十營備與天度符合，故得盡天地之壽。
白話
一萬三千五百次呼吸，氣在全身運行五十營，向下漏水一百刻，日行二十八宿，漏水全部流盡，脈的運行結束了，總共運行八百一十丈，所以五十營完備，能夠享盡天地賦予的壽命。五十營完備與天度相符合，所以能夠享盡天地賦予的壽命。
原文
一日一夜五十營，以營五臟之精，不應數者，名曰狂生。所謂五十營者，五臟皆受氣。
白話
一天一夜五十營，用來滋養五臟的精氣，不能符合這個數目的，叫做狂生。所謂五十營，是指五臟都接受精氣。
原文
持其脈口，數其至也，五十動而不一代者，五臟皆受氣，四十動一代者，一臟無氣，三十動一代者，二臟無氣，二十動一代者，三臟無氣，十動一代者，四臟無氣，不滿十動一代者，五臟無氣，予之短期，要在「終始」。
白話
按測他的寸口，計算脈搏跳動的次數，五十次跳動而沒有一次間歇的，五臟都接受精氣；四十次跳動有一次間歇的，一個臟沒有精氣；三十次跳動有一次間歇的，兩個臟沒有精氣；二十次跳動有一次間歇的，三個臟沒有精氣；十次跳動有一次間歇的，四個臟沒有精氣；不滿十次跳動就有一次間歇的，五臟都沒有精氣，給他定下死期，關鍵在於「終始」。
原文
所謂五十動而不一代者，以為常也，以知五臟之期。予之短期者，乍數乍疏也。此段舊誤在「根結」。狂生，其生不長也。「終始」，本經篇名。
白話
所謂五十次跳動而沒有一次間歇的，是正常的，可以用來知道五臟的情況。給他定下死期，是因為脈搏忽然加快忽然變慢不規律。這段文字過去錯誤地放在「根結」。狂生，是指生命不長。「終始」，是本經的篇名。
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