原文
小腸病者，小腹痛，腰脊控睪而痛，時窘之後，當耳前熱，若寒甚，若獨肩上熱甚，及手小指次指之間熱，若脈陷者，手太陽病，此其候也，取之巨虛下廉。
白話
小腸有病的人，小腹疼痛，腰脊牵引睪丸而痛，時常有急迫欲大便的感覺，耳前發熱，或者很寒冷，或者只有肩上發熱很厲害，以及手小指和次指之間發熱，如果脈下陷的，是手太陽小腸經的病，這就是它的證候，取下巨虛治療。
卷四
四時氣（三十）（2）
卷四／四時氣（三十）12 句
原文
手太陽起小指，繞肩胛，交肩上，循頸，上頰，卻入耳中，故耳前肩上及手小指熱為手太陽病。
白話
手太陽小腸經起始於小指，繞行肩胛，在肩上交匯，沿著頸部，上行到面頰，退回進入耳中，所以耳前肩上以及手小指發熱是手太陽小腸經的病。
原文
三焦病者，腹氣滿，小腹尤堅，不得小便，窘急，溢則水，留即為脹，候在足太陽之外大絡，大絡在太陽少陽之間，亦見於脈，取委陽。
白話
三焦有病的人，腹部氣滿，小腹尤其堅硬，小便不通，急迫窘迫，溢出就成水液，停留下來就成脹病，證候表現在足太陽經外面的大的絡脈，大絡在足太陽和足少陽之間，也表現在脈上，取委陽治療。
原文
不得小便，窘急，溢則水，留即為脹，三焦者，決瀆之官，水道出焉，水道不通，故小便窘急，水留為脹也（小腸病，時窘急在後，三焦病則窘急在前）。
白話
小便不通，急迫窘迫，溢出就成水液，停留下來就成脹病，三焦是決瀆的官員，水道由此而出，水道不通，所以小便窘急，水液停留成為脹病（小腸有病，時常有急迫欲大便的感覺在後，三焦有病則小便窘急在前）。
原文
其候在足太陽之外大絡，大絡在太陽少陽之間，是其位也，故亦見於大絡之脈，見於脈，手少陽經病也。
白話
它的證候表現在足太陽經外面的大的絡脈，大絡在足太陽和足少陽之間，這是它的部位，所以也表現在大絡的脈上，表現在脈上，是手少陽三焦經的病。
原文
膀胱病者，小腹遍腫而痛，以手按之，即欲小便而不得，肩上熱，若脈陷，及足小指外廉及脛踝後皆熱，取委中央。
白話
膀胱有病的人，小腹普遍腫脹疼痛，用手按壓，就想小便卻解不出，肩上發熱，如果脈下陷，以及足小指外側和小腿踝後都發熱，取委中治療。
原文
足太陽脈循肩膊，貫腨內，出踝外，至小指外側，故肩上脛踝及小指外廉皆熱，此亦足太陽經病也。
白話
足太陽膀胱經沿著肩膊，行於小腿內側，從踝外側出來，到達小指外側，所以肩上小腿踝部以及小指外側都發熱，這也是足太陽膀胱經的病。
原文
膽病者，善太息，口苦，嘔宿汁，心下憺憺，恐人將捕之，嗌中吤吤然，數唾，候在足少陽之本末，亦視其脈之陷下者灸之，其寒熱者，取陽陵泉。
白話
膽有病的人，經常長嘆，口中發苦，嘔吐隔夜的汁液，心下悸動不安，害怕有人要逮捕自己，喉嚨中發出吤吤的聲音，頻頻吐口水，證候表現在足少陽膽經的起止部位，也要看經脈是否有下陷來決定是否用灸法，出現寒熱症狀的，取陽陵泉治療。
原文
足少陽之本末，其本在頭，其末在足。其經之本末有陷下者，亦少陽經之病也。
白話
足少陽膽經的起止，它的起始在頭部，它的終止在足部。這條經脈的起止部位有下陷的，也是少陽經的病。
原文
黃帝曰：刺之有道乎？岐伯答曰：刺此者，必中氣穴，毋中肉節。
白話
黃帝說：針刺有規律嗎？岐伯回答說：針刺這些病，必須刺中穴位，不要刺中肉節。
原文
中氣穴則針遊於巷，中肉節即皮膚痛，補瀉反則病益篤，中筋則筋緩，邪氣不出，與其真氣相搏，亂而不去，反還內著。用針不審，以順為逆也。
白話
刺中穴位針就像在巷道中遊走，刺中肉節就會皮膚疼痛，補瀉顛倒就會使病更加嚴重，刺中筋就會使筋弛緩，邪氣不能排出，與人體的正氣相互糾結，擾亂而不能去除，反而退回到體內停著。用針不慎重，就把順利變成逆亂了。
原文
必中氣穴，所謂得氣穴為定也。巷，隧道也。反還內著，反還於內，著而不去也。（以上八段，舊誤在「邪氣臟腑病形」）
白話
必須刺中穴位，就是所說的根據穴位來確定針刺部位。巷，是隧道。反還內著，是返回到體內，停著不去除。（以上八段，過去錯誤地放在「邪氣臟腑病形」）
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