原文
黃帝曰：經脈十二，而手太陰足少陰陽明獨動不休何也？岐伯曰：是陽明胃脈也。
白話
黃帝說：經脈有十二條，為什麼唯獨手太陰、足少陰、足陽明這三條經脈的跳動不停呢？岐伯說：這是因為陽明胃脈的關係。
卷四
動腧（二十八）
卷四／動腧（二十八）24 句
原文
胃為五臟六腑之海，其清氣上注於肺，肺氣從太陰而行之，其行也，以息往來，故人一呼脈再動，一吸脈亦再動，呼吸不已，故動而不止也。
白話
胃是五臟六腑氣血匯聚的大海，它的清氣向上輸注到肺，肺氣順著手太陰經運行，它的運行隨著呼吸往來，所以人一次呼氣脈搏跳動兩次，一次吸氣脈搏也跳動兩次，呼吸不停，所以脈搏跳動不止。
原文
經脈十二，而手太陰之太淵（在關上），足少陰之太谿（在足內踝後），足陽明之人迎（在喉旁）、衝陽（在足跗上），獨動而不休，是陽明胃脈之力也。
白話
十二條經脈中，手太陰經的太淵穴（在關部），足少陰經的太谿穴（在足內踝後），足陽明經的人迎穴（在喉嚨旁邊）、衝陽穴（在足背上），這些部位單獨跳動不停，這是陽明胃脈的力量所致。
原文
胃為五臟六腑之海，其清氣上注於肺，肺氣從太陰之經而行之，其行也，以息往來，故人一呼脈再動，一吸脈亦再動，呼吸不已，氣行經中，上下環周，故動而不止。
白話
胃是五臟六腑氣血匯聚的大海，它的清氣向上輸注到肺，肺氣順著手太陰經運行，它的運行隨著呼吸往來，所以人一次呼氣脈搏跳動兩次，一次吸氣脈搏也跳動兩次，呼吸不停，氣在經脈中運行，上下循環週流，所以跳動不止。
原文
蓋經之動，氣送之也，氣統於肺，而胃為化氣之原，故悉屬陽明胃脈之力也。
白話
經脈的跳動，是氣推動的結果，氣由肺主管，而胃是化生氣的根本，所以都歸屬於陽明胃脈的力量。
原文
黃帝曰：氣之過於寸口也，上十焉息？下八焉伏？何道從還？不知其極。
白話
黃帝說：氣運行到寸口的時候，向上到尺部十分的位置，氣從哪裡止息？向下到寸部八分的位置，氣從哪裡潛伏？是從哪條道路返回？我不知道它的終點。
原文
岐伯曰：氣之離臟也，卒然如弓弩之發，如水之下岸，上於魚以反衰，其餘氣衰散以逆上，故其行微。
白話
岐伯說：氣離開臟腑的時候，突然像弓弩發射一樣，像水衝下堤岸一樣，向上到達魚際部位時反而衰弱，其餘的氣衰弱散開並逆行向上，所以它的運行變得微弱。
原文
寸口，手太陰之動脈也。《難經》：從關至尺，是尺內，陰之所治也，從關至魚際，是寸口內，陽之所治也，陰得尺中一寸，陽得寸內九分。
白話
寸口，是手太陰經的動脈。《難經》說：從關部到尺部，是尺部之內，屬陰所主管的範圍；從關部到魚際，是寸口之內，屬陽所主管的範圍。陰部佔據尺中一寸，陽部佔據寸內九分。
原文
氣之過於寸口也，上十焉息，下八焉伏，上謂尺中，下謂寸口，以手之三陰，自胸走手，其氣先至尺中，故尺中為上，後至寸口，故寸口為下。
白話
氣運行到寸口的時候，向上到尺部十分的位置，氣從哪裡止息？向下到寸部八分的位置，氣從哪裡潛伏？「上」指的是尺中，「下」指的是寸口。因為手三陰經從胸部走向手指，它們的氣先到達尺中，所以尺中稱為「上」，後到達寸口，所以寸口稱為「下」。
原文
尺得一寸，是上十也（十分為寸），寸得九分，是下九也，曰下八者，以脈有覆溢，溢則上魚而寸反十分，覆則下尺而寸至八分，帝問覆脈之寸短而尺長，故曰下八。
白話
尺部脈長一寸，這是「上十」（十分為一寸），寸部脈長九分，這是「下九」。之所以說「下八」，是因為脈象有「覆」和「溢」的情況。「溢」則脈上至魚際而寸部反而長十分，「覆」則脈下至尺部而寸部只長八分。黃帝問的是「覆」脈時寸部短而尺部長的情況，所以說「下八」。
原文
上而尺中，脈動十分，十分之外，氣從焉息？
白話
向上到尺中部位，脈搏跳動長達十分，十分之外，氣從哪裡止息？
原文
下而寸口，脈動八分，八分之外，氣從焉伏？是從何道而還？不知其極。
白話
向下到寸口部位，脈搏跳動長達八分，八分之外，氣從哪裡潛伏？是從哪條道路返回？我不知道它的終點。
原文
蓋氣之離臟而走手也，卒然如弓弩之發，如水之自高而下岸也，氣力壯大，是以鼓動應指。
白話
氣離開臟腑而走向手部時，突然像弓弩發射一樣，像水從高處衝下堤岸一樣，氣勢力量壯大，所以能鼓動脈搏應於手指。
原文
及其上於魚際，氣力反以衰乏，其餘氣衰散以逆上，故其行微而不見鼓動也。
白話
等到它向上到達魚際部位，氣力反而衰弱耗盡，其餘的氣衰弱散開並逆行向上，所以它的運行微弱而看不出鼓動。
原文
將上魚際，而脈力已衰，故寸口不及一寸，但得八分也。（寸口正在魚際之分）
白話
將要向上到達魚際時，脈搏的力量已經衰弱，所以寸口脈長不到一寸，只有八分。（寸口正好在魚際的部位）
原文
黃帝曰：足之陽明何因而動？岐伯曰：胃氣上注於肺，其悍氣上衝頭者，循咽，上走空竅，循眼系，入絡腦，出顑，下客主人，循牙車，合陽明，並下人迎，此胃氣別走於陽明者也。故陰陽上下，其動也若一。
白話
黃帝說：足陽明經為什麼會跳動？岐伯說：胃氣向上輸注到肺，其中剽悍之氣向上衝到頭部，沿著咽喉，向上走行於孔竅，沿著眼睛的脈絡，進入並聯絡於腦，從顑部出來，向下到客主人穴，沿著牙車，與陽明經會合，並行向下到人迎穴，這是胃氣別出一支走行於陽明經的緣故。所以陰經和陽經，上部（人迎）和下部（寸口），它們的跳動是一致的。
原文
故陽病而陽脈小者為逆，陰病而陰脈大者為逆，陰陽俱靜俱動，若引繩相傾者病。
白話
所以陽經有病而陽脈（人迎）反而變小的是逆證，陰經有病而陰脈（寸口）反而變大的是逆證，陰脈和陽脈都靜止或都跳動，像拉繩子一樣互相牽引傾斜的，就是病態。
原文
胃氣上注於肺，而其悍氣之上衝於頭者，循咽管而上走空竅，循眼系而入絡於腦，出顑（鬢骨之上）。
白話
胃氣向上輸注到肺，其中剽悍之氣向上衝到頭部，沿著咽喉管道向上走行於孔竅，沿著眼睛的脈絡進入並聯絡於腦，從顑部（鬢骨之上）出來。
原文
而下客主人（足少陽穴），循牙車（即頰車）而合陽明之本經，並下喉旁人迎之動脈，此胃氣之別走於陽明者也。
白話
然後向下到客主人穴（足少陽經的穴位），沿著牙車（即頰車）與陽明經的本經會合，並行向下到喉嚨旁邊的人迎動脈，這是胃氣別出一支走行於陽明經的緣故。
原文
故陽明行氣於三陽，脈動於人迎，太陰行氣於三陰，脈動於寸口，陰陽上下（人迎在上為陽，寸口在下為陰）。其動也若一，陽明何故不動也！故陽病而陽脈小者為逆，陽不及陰也。陰病而陰脈大者為逆，陰過於陽也。
白話
所以陽明經輸布氣於三陽經，脈搏跳動表現在人迎穴；太陰經輸布氣於三陰經，脈搏跳動表現在寸口穴。陰陽上下（人迎在上為陽，寸口在下為陰），它們的跳動是一致的，陽明經怎麼會不跳動呢！所以陽經有病而陽脈（人迎）變小的是逆證，這是陽氣不及陰氣；陰經有病而陰脈（寸口）變大的是逆證，這是陰氣超過陽氣。
原文
陰陽俱靜俱動，若引繩相傾者病，反其陰靜陽動之常也。
白話
陰脈和陽脈都靜止或都跳動，像拉繩子一樣互相牽引傾斜的，就是病態，這是違反了陰脈靜、陽脈動的正常規律。
原文
黃帝曰：足少陰何因而動？岐伯曰：衝脈者，十二經之海也，與少陰之大絡起於腎下，出於氣街，循陰股內廉，邪入膕中，循脛骨內廉，並少陰之經，下入內踝之後，入足下，其別者，邪入踝，出屬跗上，入大指之間，注諸絡，以溫足脛，此脈之常動者也。
白話
黃帝說：足少陰經為什麼會跳動？岐伯說：衝脈是十二經脈氣血匯聚的大海，它與足少陰經的大絡都起源於腎的下方，出於氣街穴，沿著大腿內側的邊緣，斜行進入膕窩中，沿著脛骨內側的邊緣，與足少陰經並行，向下進入內踝的後方，再進入足底。它的分支，斜行進入內踝，出來後連屬於足背，進入大腳趾之間，灌注到各個絡脈，用來溫養足和小腿，這是經常跳動的脈。
原文
衝脈者，十二經之海也，與少陰之大絡俱起於腎下，出於陽明之氣街，循陰股內廉（內之下廉），邪入膕中，循脛骨內廉（膝下骽骨），並少陰之經，下入內踝之後，入足下。
白話
衝脈是十二經脈氣血匯聚的大海，它與足少陰經的大絡都起源於腎的下方，出於陽明經的氣街穴，沿著大腿內側的邊緣（內側的下緣），斜行進入膕窩中，沿著脛骨內側的邊緣（膝蓋下方的小腿骨），與足少陰經並行，向下進入內踝的後方，再進入足底。
原文
其別者，邪入內踝，出屬跗上，入大指之間（交厥陰肝經），灌注諸絡，以溫足脛（血富於沖，沖為八奇經之一。八奇經，皆脈絡也）。少陰與衝脈並行，此亦脈之常動者也。
白話
它的分支，斜行進入內踝，出來後連屬於足背，進入大腳趾之間（與厥陰肝經相交），灌注到各個絡脈，用來溫養足和小腿（衝脈血氣豐富，是八條奇經之一。八條奇經，都屬於脈絡）。足少陰經與衝脈並行，這也是經常跳動的脈。
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