原文
（二十七舊本誤名「衛氣』，按經文正之）黃帝曰：五臟者，所以藏精神魂魄者也，六腑者，所以受水穀而行化物者也，其氣內干五臟而外絡肢節，其浮氣之不循經者為衛氣，其精氣之行於內者，為營氣，陰陽相隨，外內相貫，如環之無端，亭亭淳淳乎，孰能窮之。然其分別陰陽，皆有標本虛實所離之處，能別陰陽十二經者，知病之所生，候虛實之所在者，能得病之高下，知六腑之氣街者，能知解結契紹於門戶，能知虛石之堅軟者，知補瀉之所在，能知六經之標本者，可以無惑於天下。
（二十七舊本誤名為「衛氣」，按經文更正）黃帝說：五臟是用來貯藏精神魂魄的，六腑是用來受納水穀並運化食物的，它們的經氣在內連屬於五臟，在外聯絡四肢關節，其中浮行在表不循行於經脈的叫做衛氣，行於經脈內的精氣叫做營氣，陰陽相互跟隨，內外相互貫通，如同圓環沒有端點，渾淪無際的樣子，誰能窮盡它呢。然而它們分別陰陽，都有標、本、虛、實所在的地方，能夠辨別陰陽十二經的人，就知道疾病發生的部位，診察虛實所在的人，就能知道病位的上下，知道六腑氣街的人，就能知道如何解開鬱結、續接斷絡如同在門戶上契合，能夠知道虛實堅軟的人，就知道補瀉的所在，能夠知道六經標本的人，就可以對天下無所疑惑了。
亭亭淳淳，是渾淪沒有痕跡的意思。氣街，是氣的道路。
原文
紹，續也，解結契紹，解其槃結而契（契，合）其斷續也。石，即實也。
紹，是繼續的意思，解結契紹，就是解開盤結並契合（契，即合）其斷續。石，就是實。
原文
足太陽之本，在跟以上五寸中，標在兩絡命門，命門者，目也。
足太陽經的本，在足跟上五寸處，標在兩絡命門，命門就是眼睛。
原文
足少陽之本，在竅陰之間，標在窗籠之前，窗籠者，耳也。
足少陽經的本，在竅陰之間，標在窗籠之前，窗籠就是耳朵。
原文
足少陰之本，在內踝下上三寸中，標在背腧與舌下兩脈也。
足少陰經的本，在內踝下上三寸處，標在背腧與舌下兩脈。
原文
足太陰之本，在中封前上四寸之中，標在背腧與舌本也。
足太陰經的本，在中封前上四寸之中，標在背腧與舌本。
原文
手少陽之本，在小指次指之間上二寸，標在耳後上角下外眥也。
手少陽經的本，在小指與次指之間上二寸，標在耳後上角下外眼角。
原文
手陽明之本，在肘骨中，上至別陽，標在顏下合鉗上也。手少陰之本，在銳骨之端，標在背腧也。
手陽明經的本，在肘骨中，上至別陽，標在顏下合鉗上。手少陰經的本，在銳骨之端，標在背腧。
原文
手心主之本，在掌後兩筋之間二寸中，標在腋下三寸也。手太陰之本，在寸口之中，標在腋內動也。
手心主（手厥陰）的本，在掌後兩筋之間二寸處，標在腋下三寸。手太陰經的本，在寸口之中，標在腋內動脈。
原文
足太陽之本，在跟以上五寸中，跗陽也，標在兩絡命門，命門者，目睛明也（睛明左右兩穴，故曰兩絡）。足少陽之本，在竅陰之間，穴名。標在窗籠之前，窗籠者，耳聽宮也。足陽明之本，在厲兌，穴名。標在人迎，頰挾頏顙之旁也。
足太陽經的本，在足跟上五寸處，是跗陽穴，標在兩絡命門，命門就是眼睛的睛明穴（睛明左右兩穴，所以叫兩絡）。足少陽經的本，在竅陰之間，是穴名。標在窗籠之前，窗籠就是耳朵的聽宮穴。足陽明經的本，在厲兌，是穴名。標在人迎，在頰旁挾著頏顙的旁邊。
原文
足少陰之本，在內踝下上三寸中，太谿也，標在背腧，腎腧也，舌下兩脈，廉泉也（任脈穴）。
足少陰經的本，在內踝下上三寸處，是太谿穴，標在背腧，是腎俞穴，舌下兩脈，是廉泉穴（任脈穴）。
原文
足厥陰之本，在行間上五寸所，中封也，標在背腧，肝俞也。
足厥陰經的本，在行間上五寸處，是中封穴，標在背腧，是肝俞穴。
原文
足太陰之本，在中封前上四寸之中，三陰交也，標在背腧，脾俞也，舌本，舌根也。
足太陰經的本，在中封前上四寸之中，是三陰交穴，標在背腧，是脾俞穴，舌本，是舌根。
原文
手太陽之本，在外踝之後，支正也，標在命門之上一寸，足太陽之攢竹也（手足太陽之會）。
手太陽經的本，在外踝之後，是支正穴，標在命門上一寸，是足太陽經的攢竹穴（手足太陽經的會穴）。
原文
手少陽之本，在小指次指之間上二寸，液門也，標在耳後上角下外眥，絲竹空也。
手少陽經的本，在小指與次指之間上二寸，是液門穴，標在耳後上角下外眼角，是絲竹空穴。
原文
手陽明之本，在肘骨中，曲池也；上至別陽，疑是肘髎別名，標在顏下（庭下）。
手陽明經的本，在肘骨中，是曲池穴；上至別陽，疑是肘髎的別名，標在顏下（庭下）。
合鉗上（就是「根結」中的鉗耳），是足陽明經的頰車穴。
原文
手少陰之本，在銳骨之端，神門也，標在背腧，心俞也。
手少陰經的本，在銳骨之端，是神門穴，標在背腧，是心俞穴。
原文
手心主之本，在掌後兩筋之間二寸中，內關也，標在腋下三寸，天池也。
手心主（手厥陰）的本，在掌後兩筋之間二寸處，是內關穴，標在腋下三寸，是天池穴。
原文
手太陰之本，在寸口之中，太淵也，標在腋內動脈，天府也。
手太陰經的本，在寸口之中，是太淵穴，標在腋內動脈，是天府穴。
原文
凡候此者，下虛則厥，下盛則熱，上虛則眩，上盛則熱痛。故石者絕而止之，虛者引而起之。
凡是診候這些，下部虛則厥逆，下部盛則發熱，上部虛則眩暈，上部盛則熱痛。所以實的要斷絕而止住它，虛的要引導而升舉它。
原文
請言氣街，胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，脛氣有街。
請讓我談談氣街：胸氣有街，腹氣有街，頭氣有街，脛氣有街。
原文
故氣在頭者，止之於腦，氣在胸者，止之膺與背腧，氣在腹者，止之背腧與衝脈於臍左右之動脈者，氣在脛者，止之於氣街與承山踝上以下。
所以氣在頭部的，止於腦，氣在胸部的，止於胸膺和背腧，氣在腹部的，止於背腧和衝脈在臍左右之動脈，氣在脛部的，止於氣街和承山穴及踝上以下。
原文
取此者，用毫針，必先按而在久應於手，乃刺而予之。
取這些穴位，要用毫針，必須先按壓而長時間等待手感應，然後刺之而給予。
原文
所治者，頭痛眩僕，腹痛中滿暴脹，及有新積。痛可移者，易已也，積不痛，難已也。
所治療的疾病，有頭痛眩暈仆倒，腹痛中滿突然脹滿，以及有新積聚。疼痛可以移動的，容易痊癒，積聚不痛的，難以痊癒。
原文
石，即實也。氣街，氣之通衢也。胸旁曰膺。背腧，足太陽經諸臟腑之腧也。
石，就是實。氣街，是氣通行的道路。胸旁叫做膺。背腧，是足太陽經各臟腑的背俞穴。
原文
臍左右之動脈，肓俞、天樞諸穴也（盲俞，足少陰穴。天樞，足陽明穴）。
臍左右之動脈，是肓俞、天樞等穴位（肓俞，足少陰經穴。天樞，足陽明經穴）。
原文
氣在脛者，止之於氣街，足陽明經穴，承山，足太陽經穴。取此者，用毫針，取此四街也。刺而予之，予之以針也。所治者，四街之所治者也。
氣在脛部的，止於氣街，是足陽明經穴，承山，是足太陽經穴。取這些，用毫針，是取這四街。刺而予之，是用針刺給予治療。所治療的，是四街所能治療的疾病。
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