原文
黃帝問於岐伯曰：余聞人之合於天道也，內有五臟，以應五音、五色、五味、五時、五位也，外有六腑，以應六律，六律建陰陽諸經，而合之十二月、十二辰、十二節、十二時、十二經水、十二經脈者，此五臟六腑之所以應天道。
白話
黃帝問岐伯說：我聽說人體與天道相合，體內有五臟，來對應五音、五色、五味、五時、五位；體外有六腑，來對應六律，六律確立了陰陽各經，並且配合十二月、十二辰、十二節、十二時、十二經水、十二經脈，這就是五臟六腑之所以能與天道相應的道理。
卷三
經別（二十一）（1）
卷三／經絡30 句
原文
夫十二經脈者，人之所以生，病之所以成，人之所以治，病之所以起，學之所始，工之所止也，粗之所易，上之所難也，請問其離合出入奈何？岐伯稽首再拜曰：明乎哉問也！此粗之所過，上之所息也，請卒言之。
白話
那十二經脈，是人生存的根本，疾病形成的根源，人體得以調治的關鍵，疾病得以痊癒的基礎，是學習醫道的起點，也是高明醫者所窮究的目標；粗陋的醫者認為容易，而高明的醫者卻覺得困難。請問它們的離合出入是怎樣的呢？岐伯叩頭再拜說：多麼高明的提問啊！這是粗陋醫者容易忽略，高明醫者用心鑽研的地方，請讓我詳細說明。
原文
六律建陰陽諸經，以六律建立陰陽十二經也。上，上工。過，忽而過之。息，謂止而究之也。
白話
六律建立陰陽諸經，是指用六律來確立陰陽十二經。上，指上等的醫生。過，是忽略而放過。息，是停下來仔細探究的意思。
原文
足太陽之正，別入於膕中，其一道下尻五寸，別入於肛，屬於膀胱，散之腎，循膂，當心入散，直者從膂上出於項，復屬於太陽，此為一經也。此足太陽之經別入者。
白話
足太陽膀胱經的正經（別行的一條），分出一支進入膕窩中；另一條向下行，在尾骨下五寸處，分出一支進入肛門，歸屬於膀胱，再散行到腎臟，沿著脊骨上行，到心臟部位分散開來；其直行的部分，從脊骨向上，從項部出來，重新歸屬於足太陽經脈，這就是一條經脈。這是足太陽經別行進入體內的路線。
原文
足少陰之正，至膕中，別走太陽而合，上至腎，當十四椎，出屬帶脈，直者系舌本，復出於項，合於太陽，此為一合。成以諸陰之別，皆為正也。
白話
足少陰腎經的正經，到達膕窩中，分出一支走向足太陽經而與之相合，向上行到腎臟，在第十四椎的位置，出來歸屬於帶脈；其直行的部分，聯繫舌根，再從項部出來，與足太陽經相合，這就是第一合。所有陰經的別行路線，都成為正經的一部分。
原文
足少陰與足太陽為表裡，足少陰之正，至膕中而合太陽，此為一合也。
白話
足少陰經與足太陽經互為表裡，足少陰經的正經，到達膕窩中而與足太陽經相合，這就是第一合。
原文
諸陽經之正，成以諸陰之別道相合，皆為正脈，非支絡也。
白話
各陽經的正經，都與各陰經的別行路線相合，這些都是正經脈，不是支絡。
原文
足少陽之正，繞髀，入毛際，合於厥陰，別者入季脅之間，循胸裡，屬膽，散之上肝，貫心，以上挾咽，出頤頷中，散於面，系目系，合少陽於外眥也。此足少陽之經別入者。
白話
足少陽膽經的正經，環繞大腿外側，進入陰毛邊際，與足厥陰經相合；其別行的一支，進入脅肋之間，沿著胸內，歸屬於膽，散行向上到肝臟，穿過心臟，再向上挾行咽喉，從下頜與面頰之間出來，分散在面部，聯繫眼後連繫於腦的脈絡，在眼外角與足少陽經相合。這是足少陽經別行進入體內的路線。
原文
足厥陰之正，別跗上，上至毛際，合於少陽，與別俱行，此為二合也。
白話
足厥陰肝經的正經，從足背上分出一支，向上行到陰毛邊際，與足少陽經相合，並與其別行路線一同運行，這就是第二合。
原文
足厥陰與足少陽為表裡，足厥陰之正，至毛際而合少陽，此為二合也。
白話
足厥陰經與足少陽經互為表裡，足厥陰經的正經，到達陰毛邊際而與足少陽經相合，這就是第二合。
原文
足陽明之正，上至髀，入於腹裡，屬胃，散之脾，上通於心，上循咽，出於口，上頞䪼，還系目系，合於陽明也。此足陽明之經別入者。
白話
足陽明胃經的正經，向上行到大腿根部，進入腹腔內，歸屬於胃，散行到脾臟，向上通於心臟，再向上沿著咽喉，從口部出來，向上行到鼻樑與眼眶下，返回聯繫眼後連繫於腦的脈絡，與足陽明經相合。這是足陽明經別行進入體內的路線。
原文
足太陰之正，上至髀，合於陽明，與別俱行，上結於咽，貫舌中，此為三合也。
白話
足太陰脾經的正經，向上行到大腿根部，與足陽明經相合，並與其別行路線一同運行，向上結聚於咽喉，貫穿舌頭中央，這就是第三合。
原文
足太陰與足陽明為表裡，至髀上而合陽明，此為三合也。
白話
足太陰經與足陽明經互為表裡，到達大腿根部上方而與足陽明經相合，這就是第三合。
原文
手太陽之正，指地，別於肩解，入腋，走心，系小腸也。
白話
手太陽小腸經的正經，方向指向地（從外走向內），從肩關節處分出一支，進入腋窩，走向心臟，聯繫小腸。
原文
此手太陽之經別入者。指地者，在外而內行也。
白話
這是手太陽經別行進入體內的路線。所謂「指地」，是指從體表向體內運行。
原文
手少陰之正，別入於淵腋兩筋之間，屬於心，上走喉嚨，出於面，合目內眥，此為四合也。
白話
手少陰心經的正經，分出一支進入淵腋穴兩條筋之間，歸屬於心臟，向上行到喉嚨，從面部出來，與手太陽經在眼內角相合，這就是第四合。
原文
手少陰與手太陽為表裡，至內眥而合太陽，此為四合也。淵腋，穴名。
白話
手少陰經與手太陽經互為表裡，到達眼內角而與手太陽經相合，這就是第四合。淵腋，是穴位名稱。
原文
手少陽之正，指天，別於巔，入缺盆，下走三焦，散於胸中也。
白話
手少陽三焦經的正經，方向指向天（從內走向外），從頭頂分出一支，進入缺盆，向下行到三焦，分散在胸中。
原文
此手少陽之經別入者。指天，在內而外行也。
白話
這是手少陽經別行進入體內的路線。所謂「指天」，是指從體內向體表運行。
原文
手心主之正，別下淵腋三寸，入胸中，別屬三焦，出循喉嚨，出耳後，合少陽完骨之下，此為五合也。
白話
手厥陰心包經的正經，分出一支向下行，在淵腋穴下方三寸處，進入胸中，分出一支歸屬於三焦，出來沿著喉嚨，從耳後出來，在完骨下方與手少陽經相合，這就是第五合。
原文
手心主與手少陽為表裡，至完骨而合少陽，此為五合也。完骨，耳後骨。
白話
手厥陰經與手少陽經互為表裡，到達完骨而與手少陽經相合，這就是第五合。完骨，是耳後的骨頭。
原文
手陽明之正，從手循膺乳，別於肩髃，入柱骨，下走大腸，屬於肺，上循喉嚨，出缺盆，合於陽明也。此手陽明之經別入者。
白話
手陽明大腸經的正經，從手部沿著胸前乳房外側上行，在肩髃穴處分出一支，進入鎖骨，向下行到大腸，歸屬於肺臟，再向上沿著喉嚨，從缺盆出來，與手陽明經相合。這是手陽明經別行進入體內的路線。
原文
手太陰之正，別入淵腋少陰之前，入走肺，散之大腸，上出缺盆，循喉嚨，復合於陽明，此為六合也。
白話
手太陰肺經的正經，分出一支進入淵腋穴，在手少陰經的前方，進入並走向肺臟，散行到大腸，向上從缺盆出來，沿著喉嚨，重新與手陽明經相合，這就是第六合。
原文
手太陰與手陽明為表裡，至喉嚨而合陽明，此為六合也。淵腋，足少陽穴。少陰，手少陰經。
白話
手太陰經與手陽明經互為表裡，到達喉嚨而與手陽明經相合，這就是第六合。淵腋，是足少陽經的穴位。少陰，是指手少陰經。
原文
手太陰之別，名曰列缺，起於腕上分間，並太陰之經，直入掌中，散入於魚際。
白話
手太陰經的別絡，名叫列缺，起始於手腕上方的分肉之間，與手太陰經的正經並行，直接進入手掌中，分散在魚際部位。
原文
其病實則手銳掌熱，虛則欠㰦，小便遺數，取之去腕半寸，別走陽明也。
白話
它的病證，實證會表現為手掌側緣及掌心發熱，虛證則表現為呵欠、小便失禁或頻數。治療時取手腕後半寸處，也就是別走陽明經的穴位（列缺）。
原文
列缺，穴名，在經渠後，手太陰自此別走於陽明。並太陰之經，太陰之正經也。
白話
列缺，是穴位名稱，位於經渠穴之後，手太陰經從這裡別行走向手陽明經。並行於太陰經，是指與手太陰的正經同行。
原文
手陽明起於手指，故實則手銳掌熱（銳掌，掌之盡處）。欠㰦，伸腰開口，以舒鬱悶也。取之去腕半寸，別走陽明之穴，即列缺也。
白話
手陽明經起始於手指，所以實證會出現手掌側緣及掌心發熱（銳掌，指手掌的邊緣盡頭）。欠㰦，是伸腰張口，用來舒發鬱悶。取手腕後半寸處，別走陽明經的穴位，就是列缺穴。
原文
手少陰之別，名曰通里，去腕一寸半，別而上行，循經入於心中，系舌本，屬目系。
白話
手少陰經的別絡，名叫通里，在手腕後一寸半處，分出一支向上運行，沿著本經進入心臟，聯繫舌根，歸屬於眼後連繫於腦的脈絡。
原文
其實則支膈，虛則不能言，取之掌後一寸，別走太陽也。
白話
它的病證，實證會表現為胸膈間支撐脹滿不適，虛證則會不能說話。治療時取手掌後一寸處，也就是別走太陽經的穴位（通里）。
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