六元正紀大論（6）

厥陰、少商、少陽，熱寒的勝復相同，與正角相同。乙巳、乙亥年，其運氣為涼、熱、寒。

少商、太羽（終）、太角（初）、少徵、太宮。

厥陰、少羽、少陽，雨風的勝復相同。辛巳、辛亥年，其運氣為寒、雨、風。

少羽（終）、少角（初）、太徵、少宮、太商。

凡是這些厥陰司天的年份，氣化運行在後天，與正歲相同，氣化運行與天相同，天氣擾動，地氣正常，風生於高遠，炎熱跟隨而來，雲趨向雨府，濕化於是運行，風火同德，上應歲星、熒惑星。

其政令擾亂，其命令迅速，其穀物為蒼色和丹色，間谷中稱為太的，其耗損為文角品羽之類。

風燥火熱，勝復交替發作，冬眠的蟲子出現，流水不結冰，熱病流行於下部，風病流行於上部，風燥勝復，表現於中部。

初之氣，寒氣開始肅殺，殺氣剛到，民眾易患寒病於右側下部。

二之氣，寒氣不退，雪花水流結冰，殺氣施行變化，霜降下來，有名草木上部焦枯，寒雨多次到來，陽氣復又變化，民眾易患熱病於內部。

三之氣，天的政令發布，風按時興起，民眾易患流淚、耳鳴、眩暈。

四之氣，潮濕暑熱互相迫近，爭鬥於左側上部，民眾易患黃疸並出現浮腫。

五之氣，燥濕交替勝出，陰氣沉積布散，寒氣侵及身體，風雨於是運行。

終之氣，畏火之氣主令，陽氣於是盛大變化，冬眠蟲子出現，流水不結冰，地氣大發，草木生長，人們舒暢，其疾病為溫疫。

必須疏散其鬱結之氣，資助其生化之源，替代其運氣，不要讓邪氣勝出。

當年適宜用辛味調理上部，用鹹味調理下部，對於畏火之氣，不要胡亂侵犯它。

使用溫藥時避開溫熱季節，使用熱藥時避開炎熱季節，使用涼藥時避開涼爽季節，使用寒藥時避開寒冷季節，飲食也應同樣法則。有假借反常情況，這是常道。違反此原則就會生病。

六氣運行有次序，停止有部位，所以常在正月初一早晨觀察，看到它的部位就知道它所在的位置。運氣有餘，到來提前；運氣不及，到來延後。這是天的規律，地的常道。

運氣既非有餘也非不足，稱為正歲，其到來正當其時。不是氣化正常，就是災害。天地的數，有終有始。數的開始，起於上而終於下。

上半年，天氣主導；下半年，地氣主導；上下交互，氣交主導，一年的紀律就完備了。所以說：部位明確，氣與月份就可以知道了，這就是所謂的氣。

氣的作用有或多或少，造化有盛有衰，衰盛多少，都與其氣化相同。

風溫與春季氣化相同，熱曛昏火與夏季氣化相同，勝氣與復氣相同，燥清煙露與秋季氣化相同，雲雨昏瞑埃與長夏氣化相同，寒氣霜雪冰與冬季氣化相同。這是天地五運六氣的變化，交替使用盛衰的常規。

太過而與歲氣大化相同的有三種，不及而與天化相同的有三種，太過而與地化相同的有三種，不及而與地化相同的也有三種，總共二十四個年份。

甲辰、甲戌年太宮下加太陰，壬寅、壬申年太角下加厥陰，庚子、庚午年太商下加陽明，這樣有三組；癸巳、癸亥年少徵下加少陽，辛丑、辛未年少羽下加太陽，癸卯、癸酉年少徵下加少陰，這樣有三組；戊子、戊午年太徵上臨少陰，戊寅、戊申年太徵上臨少陽，丙辰、丙戌年太羽上臨太陽，這樣有三組；丁巳、丁亥年少角上臨厥陰，乙卯、乙酉年少商上臨陽明，己丑、己未年少宮上臨太陰，這樣有三組。除去這二十四個年份，就沒有加或臨。所謂加，是指太過而加同天符，不及而加同歲會。

所謂臨，不論太過或不及，都稱為天符，而變化運行有多少、疾病形態有微甚、生死有早晚罷了。使用寒藥避開寒冷季節，使用熱藥避開炎熱季節。

使用熱藥不必避開熱季，使用寒藥不必避開寒季，順從者平和，違逆者生病，不可不敬畏而遠離，這就是所謂的時興六位。

司氣為熱，使用熱藥不要違犯；司氣為寒，使用寒藥不要違犯；司氣為涼，使用涼藥不要違犯；司氣為溫，使用溫藥不要違犯；間氣與主氣相同則不要違犯，與主氣不同則可以稍微違犯，這就是所謂的四畏，必須謹慎觀察。

至於可以違犯的情況，是當天氣反常時，就可以依時令反過來勝過主氣，這樣就可以違犯，以達到平和為限度，不可太過，這就是所謂的邪氣反勝。

所以說不要失去大的信用，不要違背氣宜，不要助長其勝氣，不要贊同其復氣，這就是最佳的治法。五運氣行主歲的綱紀，常數按次序排列。甲子、甲午年。

上為少陰火，中為太宮土運，下為陽明金。熱化數二，雨化數五，燥化數四，這就是所謂的正化日。

其治療上宜用鹹寒，中宜用苦熱，下宜用酸熱，這就是所謂的藥食適宜。乙丑、乙未年。

上為太陰土，中為少商金運，下為太陽水。熱化與寒化的勝復相同，這就是所謂的邪氣化日，災害在七宮。濕化數五，清化數四，寒化數六，這就是所謂的正化日。

其治療上宜用苦熱，中宜用酸和，下宜用甘熱，這就是所謂的藥食適宜。丙寅、丙申年。