原文
夫浮而弦者，是腎不足也；沉而石者，是腎氣內著也；怯然少氣者，是水道不行，形氣消索也；咳嗽煩冤者，是腎氣之逆也。
白話
脉象浮而弦的，是腎氣不足；脉象沉而堅硬的，是腎氣內著；怯弱少氣的，是水道不通，形體氣色消索；咳嗽煩悶的，是腎氣上逆。
示從容論
示從容論
示從容論5 句
原文
一人之氣，病在一藏也，若言三藏俱行，不在法也。
白話
一個人的氣，病在一臟，如果說三臟同時發病，就不符合常規了。
原文
今夫脈浮大虛者，是脾氣之外絕，去胃外歸陽明也。夫二火不勝三水，是以脈氣而無常也。四肢解墮，此脾精之不行也。喘咳者，是水氣並陽明也。血泄者，脈急血無所行也。若夫以為傷肺者，由失以狂也。不引此類，是知不明也。
白話
現在脈象浮大而虛的，是脾氣外絕，離開胃而外歸於陽明經。二火不能勝過三水，所以脈氣無常。四肢懈惰，這是脾精不能輸布。喘咳的，是水氣侵犯陽明。血泄的，是脈急而血無所行。如果認為是傷肺，那是錯誤的，如同發狂。不引用此類比，就是認識不明。
原文
夫傷肺者，脾氣不守，胃氣不清，經氣不為使，真藏壞決，經脈傍絕，五臟漏泄，不衄則嘔，此二者不相類也。
白話
傷肺的，脾氣不守，胃氣不清，經氣不能正常運行，真臟敗壞，經脈旁絕，五臟漏泄，不是衄血就是嘔吐，這兩者並不相同。
原文
譬如天之無形，地之無理，白與黑相去遠矣。
白話
好比天沒有形狀，地沒有條理，白與黑相差很遠。
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