原文
上部天，兩額之動脈；上部地，兩頰之動脈；上部人，耳前之動脈；中部天，手太陰也；中部地，手陽明也；中部人，手少陰也；下部天，足厥陰也；下部地，足少陰也；下部人足太陰也。
白話
上部的天部，是兩額部位的动脉；上部的地部，是兩頰部位的动脉；上部的人部，是耳前部位的动脉；中部的天部，是手太陰肺經；中部的地部，是手陽明大腸經；中部的人部，是手少陰心經；下部的天部，是足厥陰肝經；下部的地部，是足少陰腎經；下部的人部，是足太陰脾經。
三部九候論
三部九候論
三部九候論14 句
原文
故下部之天以候肝，地以候腎，人以候脾胃之氣。
白話
所以下部的天部可用來診察肝臟的病變，地部可用來診察腎臟的病變，人部可用來診察脾胃之氣的病變。
原文
中部之天，以候肺；地以候胸中之氣，人以候心。
白話
中部的天部可用來診察肺臟的病變；地部可用來診察胸中的氣病，人部可用來診察心臟的病變。
原文
上部之天，以候頭角之氣，地以候口齒之氣，人以候耳目之氣。神藏五，形藏四，合為九藏。五臟已敗，其色必夭，夭必死矣。
白話
上部的天部可用來診察頭角的病變，地部可用來診察口齒的病變，人部可用來診察耳目的病變。神藏有五個，形藏有四個，合起來為九藏。五臟已經衰敗，其氣色必然枯槁，氣色枯槁就必然會死亡。
原文
必先度其形之肥瘦，以調其氣之虛實，實則瀉之，虛則補之。
白話
必須先測量病人體形的肥瘦，來調整其氣的虛實，氣實就瀉除它，氣虛就補充它。
原文
形盛脈細，少氣不足以息者危；形瘦脈大，胸中多氣者死。
白話
形體肥盛而脈象細弱，呼吸微弱不足以維持生命的，屬危險；形體消瘦而脈象洪大，胸中積聚過多氣息的，會死亡。
原文
形氣相得者生；參伍調者病；三部九候皆相失者死；上下左右之脈相應如參舂者，病甚；上下左右相失不可數者死；中部之候雖獨調，與眾藏相失者死；中部之候相減者死；目內陷者死。
白話
形體與氣息相稱的會存活；形體與氣息不相稱的會生病；三部九候都不協調的就會死亡；上下左右的脈象相應如交互舂打的，病情嚴重；上下左右不相應而無法數清的就會死亡；中部的脈象雖然單獨調和，但與其他臟腑不相應的就會死亡；中部的脈象減弱的就會死亡；眼眶內陷的就會死亡。
原文
察九候獨小者病，獨大者病，獨疾者病，獨遲者病，獨熱者病，獨寒者病，獨陷下者病，察其府藏，以知死生之期。必先知經脈，然後知病脈。
白話
診察九候中脈象單獨細小的有病，單獨粗大的有病，單獨急速的有病，單獨遲緩的有病，單獨發熱的有病，單獨發冷的有病，單獨沉陷的有病。診察其腑臟，來推斷死生的期限。必須先知道正常的經脈，然後才能知道生病的脈象。
原文
九候之脈，皆沉細懸絕者為陰，主冬，故以夜半死；盛躁喘數者為陽，主夏，故以日中死。
白話
九候的脈象都沉細懸絕的屬陰，主冬季，所以死在半夜；旺盛躁動喘息快速的屬陽，主夏季，所以死在中午。
原文
是故寒熱病者，以平旦死；熱中及熱病者，以日中死；病風者，以日夕死；病水者，以夜半死；其脈乍疏乍數、乍遲乍疾者，日乘四季死；形肉以脫，九候雖調，猶死；七診雖見，九候皆從者，不死。
白話
因此患寒熱病的在清晨死亡；內熱及熱病者在中午死亡；患風病的在傍晚死亡；患水病的在半夜死亡；其脈象忽稀疏忽密數、忽遲緩忽急促的，在一天的四季時分死亡；形體肌肉已經消瘦，九候雖然調和，仍然會死；七種病脈雖然出現，九候都順從的，不會死亡。
原文
所言不死者，風氣之病及經月之病，似七診之病而非也，故言不死。若有七診之病，其脈候亦敗者死矣。
白話
所說的不會死的，是指風氣的病以及月經的病，類似七種病脈的情況但實際不是，所以說不會死。如果真的有七種病脈的病，其脈象和證候也都敗壞的就會死亡。
原文
必審問其所始病，而後各切循其脈，視其經絡浮沉，以上下逆從循之。
白話
必須詳細詢問病人最初發生的病，然後各自切按循視其脈象，觀察其經絡的浮沉，用上下逆從的方法來診察。
原文
其脈疾者，不病；其脈遲者，病；脈不往來者，死；皮膚著者，死。
白話
脈象急速的，不會有病；脈象遲緩的，會有病；脈象不往來的，會死亡；皮膚附著在骨上的，會死亡。
原文
經病者，治其經；孫絡病者，治其孫絡血；血病身有痛者，治其經絡。
白話
經脈有病變的，治療其經脈；孫絡有病變的，治療其孫絡的血；血液有病身體疼痛的，治療其經絡。
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