原文
春脈者，肝也，東方木也，萬物之所以始生也，故其氣來，軟弱輕虛而滑，端直以長，故曰弦，反此者病。
白話
春季的脈象，對應肝臟，屬東方木行，是萬物開始生長的季節，所以脈氣來臨時，軟弱輕虛而滑利，端正直長，所以叫做弦脈，與此相反的就是病脈。
玉機莫藏論
玉機莫藏論
玉機莫藏論31 句
原文
其氣來實而強，此謂太過，病在外；其氣來不實而微，此謂不及，病在中。
白話
脈氣來時充實而強勁，這叫做太過，表明病在外部；脈氣來時不充實而微弱，這叫做不及，表明病在內部。
原文
太過則令人善忘，忽忽眩冒而巔疾；其不及，則令人胸痛引背，下則兩脅胠滿。
白話
太過會使人健忘，眩暈昏冒而頭頂有病；不及會使人胸痛牵引背部，向下則兩側脅肋部滿悶。
原文
夏脈者，心也，南方火也，萬物之所以盛長也，故其氣來盛去衰，故曰鉤，反此者病。
白話
夏季的脈象，對應心臟，屬南方火行，是萬物茂盛生長的季節，所以脈氣來時盛大去時衰退，所以叫做鉤脈，與此相反的就是病脈。
原文
其氣來盛去亦盛，此謂太過，病在外；其氣來不盛，去反盛，此謂不反，病在中。
白話
脈氣來時盛大去時也盛大，這叫做太過，表明病在外部；脈氣來時不盛大，去時反而盛大，這叫做不及，表明病在內部。
原文
太過則令人身熱而膚痛，為浸淫；其不及，則令人煩心，上見咳唾，下為氣泄。
白話
太過會使人身體發熱而皮膚疼痛，發生浸淫瘡；不及會使人心中煩躁，上面出現咳嗽唾沫，下面則為氣泄。
原文
秋脈者，肺也，西方金也，萬物之所以收成也，故其氣來，輕虛以浮，來急去散，故曰浮，反此者病。
白話
秋季的脈象，對應肺臟，屬西方金行，是萬物收成的季節，所以脈氣來時輕虛而浮，來時急促去時散緩，所以叫做浮脈，與此相反的就是病脈。
原文
其氣來毛而中央堅，兩傍虛，此為太過，病在外；其氣來毛而微，此謂不反，病在中。
白話
脈氣來時輕浮如毛而中央堅實，兩旁空虛，這叫做太過，表明病在外部；脈氣來時輕浮如毛而微弱，這叫做不及，表明病在內部。
原文
太過則令人逆氣，而背痛慍慍然；其不及，則令人喘，呼吸少氣而咳，上氣見血，下聞病音。
白話
太過會使人氣逆，而背部疼痛抑鬱不暢；不及會使人喘息，呼吸氣少而咳嗽，氣向上逆可見出血，向下可聞到病變的聲音。
原文
冬脈者，腎也，北方水池，萬物之所以合藏也，故其氣來，沉以搏，故曰營，反此者病。
白話
冬季的脈象，對應腎臟，屬北方水行，是萬物合藏的季節，所以脈氣來時，沉而搏擊，所以叫做營脈，與此相反的就是病脈。
原文
其氣來如彈石者，此謂太過，病在外；其去如數者，此謂不及，病在中。
白話
脈氣來時如彈擊石頭般，這叫做太過，表明病在外部；脈去時如數脈般，這叫做不及，表明病在內部。
原文
太過則令人解㑊（音亦），脊脈痛而少氣，不欲言；其不及則令人心懸如病飢，䏚（音蒸）中清，脊中痛，少腹滿，小便變。脾脈者，土也，孤藏以灌四傍者也。
白話
太過會使人懈怠無力（音亦），脊脈疼痛而少氣，不想說話；不及會使人心懸如病飢餓，䏚（音蒸）中部清冷，脊中疼痛，少腹脹滿，小便異常。脾脈屬土，是孤臟用以灌溉四旁的器官。
原文
其來如水之流者，此謂太過，病在外；如鳥之喙者，此謂不及，病在中。
白話
脈來如水之流者，這叫做太過，表明病在外部；如鳥之喙者，這叫做不及，表明病在內部。
原文
太過則令人四支不舉；其不及則令人九竅不通，名曰重強。
白話
太過會使人四肢不能舉動；不及會使人九竅不通暢，名叫做重強。
原文
肝受氣於心，傳之於脾，氣舍於腎，至肺而死。
白話
肝從心接受病氣，傳到脾，病氣寄居於腎，到肺就會死亡。
原文
脾受氣於肺，傳之於腎，氣舍於心，至肝而死。
白話
脾從肺接受病氣，傳到腎，病氣寄居於心，到肝就會死亡。
原文
肺受氣於腎，傳之於肝，氣舍於脾，至心而死。
白話
肺從腎接受病氣，傳到肝，病氣寄居於脾，到心就會死亡。
原文
腎受氣於肝，傳之於心，氣舍於肺，至脾而死。此皆逆死也。
白話
腎從肝接受病氣，傳到心，病氣寄居於肺，到脾就會死亡。這些都是由逆行而導致的死亡。
原文
憂恐悲喜怒，令不得以其次，故令人有大病矣。
白話
憂愁、恐懼、悲哀、憤怒、喜悅等情志，使病邪不能按次序傳變，所以使人患有大病。
原文
因而喜大虛，則腎氣乘矣，怒則肝氣乘矣，悲則肺氣乘矣，憂則心氣乘矣。
白話
因而喜樂大虛，腎氣就會乘虛侵犯；發怒則肝氣乘虛侵犯；悲傷則肺氣乘虛侵犯；憂愁則心氣乘虛侵犯。
原文
大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，其氣動形，期六月死，真藏脈見，乃予之期日。
白話
大骨枯瘦，大肉消陷，胸中氣滿，喘息不利，呼吸時身體振動，預計六個月內死亡，出現真藏脈，才可以預定死亡的日期。
原文
大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內痛引肩項，期一月死，真藏見，乃予之期日。
白話
大骨枯瘦，大肉消陷，胸中氣滿，喘息不利，內痛牵引肩項，預計一個月內死亡，出現真藏脈，才可以預定死亡的日期。
原文
大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，喘息不便，內痛引肩項，身熱，脫肉破㬷（音郡），真藏見，十月之內死。
白話
大骨枯瘦，大肉消陷，胸中氣滿，喘息不利，內痛牵引肩項，身體發熱，肌肉消脫，䐃破潰（音郡），出現真藏脈，十個月內死亡。
原文
大骨枯槁，大肉陷下，肩髓肉消，動作益衰，真藏來見，期一歲死，見其真藏，乃予之期日。
白話
大骨枯瘦，大肉消陷，肩髓肌肉消瘦，動作越來越衰減，出現真藏脈，預計一年內死亡，見到真藏脈，才可以預定死亡的日期。
原文
大骨枯槁，大肉陷下，胸中氣滿，腹內痛，心中不便，肩項身熱，破㬷脫肉，目匡陷，真藏見，目不見人，立死；其見人者，至其所不勝之時則死。
白話
大骨枯瘦，大肉消陷，胸中氣滿，腹內疼痛，心中不安，肩項身熱，破䐃脫肉，眼眶凹陷，出現真藏脈，眼睛看不見人，立即死亡；能看見人的，到其所不勝的時辰就會死亡。
原文
急虛身中卒至，五臟絕閉，脈道不通，氣不往來，譬於墮溺，不可為期。
白話
急病虛脫突然發作，五臟衰竭閉塞，脈道不通，氣不能往來，比如墜落淹沒，不可預定日期。
原文
其脈絕不來，若人一息五六至，其形肉不脫，真藏雖不見，猶死也。
白話
脈絕而不來，或者人一呼吸脈跳五六次，其形體肌肉不脫離，真藏脈雖然未見，仍然會死亡。
原文
真肝脈至，中外急，如循刀刃責責然，如按琴瑟弦，色青白不澤，毛折乃死；真心脈至，堅而搏，如循薏苡於累累然，色赤黑不澤，毛折乃死；真肺脈至，大而虛，如以毛羽中人膚，色白赤不澤，毛折乃死；真腎脈至，搏而絕，如指彈石辟辟然，色黑黃不澤，毛折乃死；真脾脈至，弱而乍數乍疏，色黃青不澤，毛折乃死。諸真藏脈見者，皆死不治也。脈逆四時，為不可治。
白話
真肝脈來臨時，中外都緊急，如觸摸刀刃般責責然，如按琴瑟弦般，顏色青白而不潤澤，毛髮折斷就會死亡；真心脈來臨時，堅硬而搏擊，如觸摸薏苡仁般累累然，顏色赤黑而不潤澤，毛髮折斷就會死亡；真肺脈來臨時，盛大而虛弱，如用毛羽觸中人皮膚，顏色白赤而不潤澤，毛髮折斷就會死亡；真腎脈來臨時，搏擊而斷絕，如手指彈石般辟辟然，顏色黑黃而不潤澤，毛髮折斷就會死亡；真脾脈來臨時，虛弱而時快時慢，顏色黃青而不潤澤，毛髮折斷就會死亡。所有真藏脈出現的，都是死症不能治療。脈與四時相逆，是不能治療的。
原文
春得肺脈，夏得腎脈，秋得心脈，冬得脾脈，其至皆懸絕沉澀者，命曰逆四時。虛實以決死生。
白話
春天出現肺脈，夏天出現腎脈，秋天出現心脈，冬天出現脾脈，其脈到來都懸絕沉澀的，名叫做逆四時。根據虛實來決定死生。
原文
脈盛，皮熱，腹脹，前後不通，悶瞀，音茂，此謂五實。
白話
脈盛，皮膚發熱，腹脹，大小便不通，郁悶昏瞀（音茂），這叫做五實。
原文
脈細，皮寒，氣少，泄利前後，飲食不入，此謂五虛。
白話
脈細，皮膚寒冷，氣少，大小便泄利，飲食不能入口，這叫做五虛。
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