原文
腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，此六者，地氣之所生也，皆藏於陰而象於地，故藏而不瀉，名曰奇恆之府。
白話
腦、髓、骨、脈、膽、女子胞，這六者，是地氣所生成的，都藏於陰而象徵大地，所以主藏而不主瀉，稱為奇恆之府。
五臟別論
五臟別論
五臟別論6 句
原文
夫胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，此五者，天氣之所生也，其氣象天，故瀉而不藏，此受五臟濁氣，名曰傳化之府，此不能久留，輸瀉者也。魄門亦為五臟使，水穀不能久藏。
白話
胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，這五者，是天氣所生成的，它們的氣象天氣，所以主瀉而不主藏，它們接受五臟的濁氣，稱為傳化之府，這些濁氣不能長久停留，是輸送排泄的。肛門也為五臟所用，水穀不能長久儲藏。
原文
所謂五臟者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實。六腑者，傳化物而不藏，故實而不能滿也。
白話
所謂五臟，是儲藏精氣而不向外排泄的，所以只能充滿而不能充實。六腑，是傳輸消化食物而不儲藏的，所以只能充實而不能充滿。
原文
所以然者，水穀入口，則胃實而腸虛；食下，則腸實而胃虛。故曰實而不滿，滿而不實也。胃者，水穀之海，六腑之大源也。
白話
之所以如此，是因為水穀進入口中，則胃充實而腸空虛；食物下行，則腸充實而胃空虛。因此說實而不滿，滿而不實。胃，是水穀之海，六腑的大源頭。
原文
五味入口，藏於胃，以養五臟氣；氣口亦太陰也，是以五臟六腑之氣味，皆出於胃，變見於氣口。
白話
五味入口，儲藏在胃中，用以滋養五臟之氣；氣口也屬於太陰，所以五臟六腑的氣味，都來源於胃，而變化顯現在氣口。
原文
故五氣入鼻，藏於心肺；心肺有病，而鼻為之不利也。
白話
所以五種氣味由鼻而入，儲藏在心肺；心肺如果有病，鼻子就會因此而不通利。
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