原文
五氣入鼻，藏於心肺，上使五色修明，音聲能彰；五味入口，藏於腸胃，味有所藏，以養五氣，氣和而生，津液相成，神乃自生。
白話
五種氣從鼻進入，儲藏在心肺之中，向上能使面部五色明潤，聲音清晰響亮；五味從口進入，儲藏在腸胃之中，味有所藏，用來滋養五氣，氣機調和就能生長，津液相互生成，精神便自然產生。
六節藏象論
六節藏象論
六節藏象論9 句
原文
心者，生之本，神之變也；其華在面，其充在血脈，為陽中之太陽，通於夏氣。
白話
心是生命的根本，精神變化的所在；它的榮華表現在面部，充養在血脈，屬於陽中的太陽，與夏季之氣相通。
原文
肺者，氣之本，魄之處也；其華在毛，其充在皮，為陽中之太陰，通於秋氣。
白話
肺是氣的根本，魄所居留的地方；它的榮華表現在毫毛，充養在皮膚，屬於陽中的太陰，與秋季之氣相通。
原文
腎者，主蟄，封藏之本，精之處也；其華在發，其充在骨，為陰中之少陰，通於冬氣。
白話
腎主蟄伏，是封藏的根本，精所儲藏的地方；它的榮華表現在頭髮，充養在骨骼，屬於陰中的少陰，與冬季之氣相通。
原文
肝者，罷極之本，魂之居也；其華在爪，其充在筋，以生血氣，其味酸，其色蒼，此為陽中之少陽，通於春氣。
白話
肝是耐受疲勞的根本，魂所居留的地方；它的榮華表現在指甲，充養在筋，用以生成血氣，其味為酸，其色為青，這屬於陽中的少陽，與春季之氣相通。
原文
脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱者，倉廩之本，營之居也，名曰器，能化糟粕，轉味而入出者也；其華在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黃，此至陰之類，通於土氣。凡十一藏，取決於膽也。
白話
脾、胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，是糧倉的根本，營氣所居留的地方，稱為器，能夠消化糟粕，轉運五味而進行吸收和排泄；它們的榮華表現在口唇四周，充養在肌肉，其味為甘，其色為黃，這屬於至陰的類別，與土氣相通。以上十一臟，都取決於膽的功能。
原文
故人迎一盛病在少陽，二盛病在太陽，三盛病在陽明，四盛已上為格陽。
白話
所以人迎脈比寸口脈大一倍，病在少陽；大兩倍，病在太陽；大三倍，病在陽明；大四倍以上，稱為格陽。
原文
寸口一盛病在厥陰，二盛病在少陰，三盛病在太陰，四盛已上為關陰。
白話
寸口脈比人迎脈大一倍，病在厥陰；大兩倍，病在少陰；大三倍，病在太陰；大四倍以上，稱為關陰。
原文
人迎與寸口俱盛四倍已上為關格，關格之脈贏，不能極於天地之精氣，則死矣。
白話
人迎脈與寸口脈都大四倍以上，稱為關格。關格之脈極度盛大，不能承受天地之精氣，就會死亡。
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