陰陽應象大論

治病必須尋求根本。寒到極點會生熱，熱到極點會生寒；寒氣產生濁陰，熱氣產生清陽；清陽之氣在下，就會發生腹瀉，濁陰之氣在上，就會發生脹滿。這是陰陽反常運行，疾病因而產生順逆的變化。

清陽之氣從上竅而出，濁陰之氣從下竅而出；清陽之氣發散於腠理，濁陰之氣內走五臟；清陽之氣充實四肢，濁陰之氣歸入六腑。水屬陰，火屬陽，陽是氣的功能，陰是味的物質。

五味化生形體，形體依賴氣的充養，氣集聚化生精微，精微再產生變化；精微靠氣的養化，形體靠五味的營養，變化產生精微，氣化充實形體。五味過度傷害形體，氣耗損伤害精微，精微轉化為氣，氣也會被五味所傷。味厚屬陰從下竅排出，氣薄屬陽從上竅發散。陰偏盛就導致陽病，陽偏盛就導致陰病。陽偏盛就產生熱，陰偏盛就產生寒。寒到極點就會生熱，熱到極點就會生寒。寒邪傷害形體，熱邪傷害氣機；氣機不通就產生疼痛，形體受損就產生腫脹。

所以先疼痛而後腫脹的，是氣機受損而後影響形體；先腫脹而後疼痛的，是形體受損而後影響氣機。

風邪偏盛就產生動搖，熱邪偏盛就產生腫脹，燥邪偏盛就產生乾燥，寒邪偏盛就產生浮腫，濕邪偏盛就產生泄瀉。人有五臟化生五種氣機，從而產生喜怒悲憂恐等情志。所以喜怒會傷害氣機，寒暑會傷害形體。突然大怒傷害陰分，突然大喜傷害陽分。喜怒不節制，寒暑過度，生命就不會牢固。

冬季被寒邪所傷，春季必然發生溫病；春季被風邪所傷，夏季就會發生腹瀉；夏季被暑邪所傷，秋季必然發生瘧疾；秋季被濕邪所傷，冬季就會發生咳嗽。

東方產生風，風使木生長，木產生酸味，酸味滋養肝臟，肝臟滋生筋膜，筋膜滋生心臟，肝開竅於目。它在天是深遠的，在人是道理，在地是生化。生化產生五味，道理產生智慧，深遠產生神妙。

神妙在天表現為風，在地表現為木，在身體表現為筋膜，在臟腑表現為肝臟，在顏色表現為青色，在音律表現為角音，在聲音表現為呼喊，在變化表現為握拳，在孔竅表現為眼睛，在味道表現為酸味，在情志表現為怒氣。

怒氣傷害肝臟，悲傷能抑制怒氣；風邪傷害筋膜，燥氣能抑制風邪；酸味過度傷害筋膜，辛辣能抑制酸味。

南方產生熱，熱使火旺盛，火產生苦味，苦味滋養心臟，心臟滋生血液，血液滋生脾臟，心開竅於舌。

它在天表現為熱，在地表現為火，在身體表現為血脈，在臟腑表現為心臟，在顏色表現為赤色，在音律表現為徵音，在聲音表現為笑聲，在變化表現為憂愁，在孔竅表現為舌頭，在味道表現為苦味，在情志表現為喜悅。

喜悅傷害心臟，恐懼能抑制喜悅；熱邪傷害氣機，寒氣能抑制熱邪；苦味過度傷害氣機，鹹味能抑制苦味。

中央產生濕，濕使土旺盛，土產生甘味，甘味滋養脾臟，脾臟滋生肌肉，肌肉滋生肺臟，脾開竅於口。

它在天表現為濕，在臟腑表現為脾臟，在顏色表現為黃色，在音律表現為宮音，在聲音表現為歌聲，在變化表現為呃逆，在孔竅表現為口，在味道表現為甘味，在情志表現為思慮。

思慮過度傷害脾臟，怒氣能抑制思慮；濕邪傷害肌肉，風氣能抑制濕邪；甘味過度傷害肌肉，酸味能抑制甘味。

西方產生燥，燥使金旺盛，辛味滋養肺臟，肺臟滋生皮毛，皮毛滋生腎臟，肺開竅於鼻。

它在天表現為燥，在地表現為金，在身體表現為皮毛，在臟腑表現為肺臟，在顏色表現為白色，在音律表現為商音，在聲音表現為哭聲，在變化表現為咳嗽，在孔竅表現為鼻子，在味道表現為辛辣，在情志表現為憂愁。

憂愁傷害肺臟，喜悅能抑制憂愁；熱邪傷害皮毛，寒氣能抑制熱邪；苦味能抑制辛辣。

北方產生寒，寒使水旺盛，水產生鹹味，鹹味滋養腎臟，腎臟滋生骨髓，骨髓滋生肝臟，腎開竅於耳。

它在天表現為寒，在地表現為水，在身體表現為骨骼，在臟腑表現為腎臟，在顏色表現為黑色，在音律表現為羽音，在聲音表現為呻吟，在變化表現為戰栗，在孔竅表現為耳朵，在味道表現為鹹味，在情志表現為恐懼。

恐懼傷害腎臟，思慮能抑制恐懼；寒邪傷害血液，燥氣能抑制寒邪；鹹味過度傷害血液，甘味能抑制鹹味。

到了四十歲而陰氣自然減半，起居動作開始衰退了；到了五十歲，身體沉重，耳目不聰明了；到了六十歲，陰精痿縮，陽氣大衰，九竅不通利，下焦虛弱上焦實滿，鼻涕眼淚都流出來了。懂得這些道理就會強健，不懂就會衰老。

天的氣在西北方不足，所以西北方是陰，而人的右耳右眼不如左邊明亮；地的氣在東南方不滿，所以東南方是陽，而人的左手左腳不如右邊強健。

只有賢能的人向上配合天道來調養頭部，向下效法地道來調養雙腳，在中間依照人事來調養五臟。

天氣與肺臟相通，地氣與咽喉相通，風氣與肝臟相通，雷氣與心臟相通，穀氣與脾臟相通，雨氣與腎臟相通。六經像河流，腸胃像大海，九竅是水氣灌注的孔道。

用天地來比喻陰陽，陽氣化生的汗，用天地的雨來命名它；陽氣的運行，用天地的疾風來命名它。暴烈的氣像雷霆，回逆的氣像乾燥的氣候。邪惡的風到來，快速如同風雨。

所以善於治療的醫生從皮毛開始治理，其次治理肌膚，再次治理筋脈，再次治理六腑，最後治理五臟。治理五臟的，病人半死半生。

所以天的邪氣，感受到就會傷害五臟；水穀的寒熱，感受到就會傷害六腑；地的濕氣，感受到就會傷害皮肉筋脈。

善於診斷的醫生，觀察面色按切脈象，首先區分陰陽；審視面色的清濁，就能知道病變的部位；觀察呼吸，聽取聲音，就能知道患者的痛苦；觀察體態的平衡，就能知道疾病的主要所在；按切寸口的脈象，觀察浮沉滑澀，就能知道疾病的產生原因。這樣診治就不會有過失。

所以根據病情的輕重而採用相應的方法；根據病情的重實而採用瀉下的方法；根據病情的衰弱而採用補益的方法。

形體不足的，用溫熱的氣來溫補；精微不足的，用厚味的藥物來滋補。

病位高的，因而使其上越；病位低的，引導使其排出；中焦脹滿的，從內部瀉下；有邪氣的，清潔形體使其發汗；邪在皮表的，發汗驅除；病勢猛悍的，按住它使其收斂；屬實證的，散開並瀉下。

審查陰陽的變化，來區分柔弱和剛強，陽病從陰論治，陰病從陽論治；安定氣血的運行，各自守住它的部位，血液瘀實適宜用放血法，氣虛適宜用提引法。