原文
醫之書，莫先《素問》。醫之人，莫善岐黃。故視疾為大端，斯知醫非小道。
白話
醫學的書籍，沒有比《素問》更早的；醫學的人物，沒有比岐黃更為完善的。所以把診治疾病視為大事，由此可知醫學不是微不足道的技藝。
序
序
序5 句
原文
語有作虀雖儒門之易事，世稱全孝誠人子之當知。既為疾病所魔，不無藥石是賴。
白話
俗話說製作鹹菜即使是儒門的易事，世間稱讚的純孝確實是為人子者應當知道的。既然被疾病所困擾，就不能不依賴藥物和針石。
原文
死生有命，燈油可添，其浪燃於風前，孰若秘藏於室內。即卜家之趨避，猶玄門之煉修。故凡有得於心，隨乃鉤出於筆。
白話
死生雖然有命，但燈油是可以添加的；與其讓燈油在風前白白燃燒，不如秘密地儲藏在室內。即使是占卜家的趨吉避凶，也如同玄門的煉養修行。所以凡是心中有所體悟，隨時就把它鉤勒出來寫在筆下。
原文
庶幾行得捷徑，學有指蒙，未必有助於橘井杏林，或將小補於沉腰潘鬢。其於懲已勝而防未然，則又足取也。明五運而諳六氣，又深有濟焉。
白話
希望能夠在行醫上找到捷徑，在學習上得到指點啟蒙，未必對治病救人（橘井杏林）有巨大幫助，或許對於消除病痛（沉腰潘鬢）有些小補。至於懲戒已發生的疾病而預防未發生的狀況，則又是值得採取的。明白五運而熟悉六氣，還會有更深遠的幫助。
原文
末由博施，試為醫國，以此怕之，一念充之，仁及四方，將有舍《素問》岐黃之資，多得心應手之妙矣。欲公同志，受付梓人時，蓋丙申三之氣。錢塘胡文煥識於益壽堂。
白話
未能做到廣泛施治，姑且嘗試醫治國家，以此敬畏之心，一念充實它，仁愛施及四方，將會有捨棄《素問》、岐黃的資助，而多得心應手之妙。想要公諸於同好，交付刻版印刷之時，是丙申年三之氣。錢塘胡文煥識於益壽堂。
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