《珍珠囊補遺藥性賦》藥性升降浮沉補瀉法

原文

（足厥陰肝經足少陽膽經）味辛補酸瀉（所以制金）。氣溫補涼瀉（手少陰心經手太陽小腸）。味鹹補甘瀉（所以制水）。氣熱補寒瀉（足太陰脾經足陽明胃經）。味甘補苦瀉（所以制土）。

白話

（足厥陰肝經、足少陽膽經）味道屬辛的能補，屬酸的能瀉（這是用來制約金）。氣屬溫的能補，屬涼的能瀉（手少陰心經、手太陽小腸經）。味道屬鹹的能補，屬甘的能瀉（這是用來制約水）。氣屬熱的能補，屬寒的能瀉（足太陰脾經、足陽明胃經）。味道屬甘的能補，屬苦的能瀉（這是用來制約土）。

原文

氣（溫涼寒熱補瀉各從其宜。手太陰肺經手陽明大腸）味酸補辛瀉（所以制水）。氣涼補溫瀉（足少陰腎經足太陽膀胱）。味苦補咸瀉（所以制火）。氣寒補熱瀉。五臟更相平也，一臟不平病。故曰安穀則昌，絕谷則亡。仲景云：水入於經，其血乃成。谷入於胃，脈道乃行。故血不可不養，衛不可不溫。血溫衛和，榮衛將行，常有天命也。

白話

氣（溫、涼、寒、熱的補瀉各依其適宜的情況。手太陰肺經、手陽明大腸經）味道屬酸的能補，屬辛的能瀉（這是用來制約水）。氣屬涼的能補，屬溫的能瀉（足少陰腎經、足太陽膀胱經）。味道屬苦的能補，屬鹹的能瀉（這是用來制約火）。氣屬寒的能補，屬熱的能瀉。五臟之間相互平衡，若有一臟不平衡就會生病。所以說：能安於進食穀物則身體昌盛，斷絕進食穀物則生命消亡。張仲景說：水液進入經脈，血液才能生成。穀物進入胃中，脈道才能運行。因此血不可不滋養，衛氣不可不溫煦。血液溫熱、衛氣調和，營氣與衛氣便能運行，人就能長久保有天命。