《運氣證治歌訣》總論 - 雲端中醫養生

原文

陳無擇曰：「五運六氣，乃天地陰陽運行升降之常道也。五運流行，有太過不及之異，六氣升降，有逆從勝復之差。凡不合於德化政令者，則為變眚，皆能病人。故經云：『六經波盪，五氣傾移，太過不及，專勝兼併』。所謂治化，人應之也。或遇變眚，聿興災沴。因郁發以亂其正常之德，而致折傷，復隨人臟氣虛實而為病者，謂之時氣。與夫感冒中傷，天行疫診，迥然不同。前哲知夫天地有餘不足違戾之氣，還以天地所生德味而平治之。經論昭然，人鮮留意，恐成湮沒，故敘而記之。」

白話

陳無擇說：「五運六氣，是天地陰陽運行升降的正常規律。五運的運行，有太過與不及的差異；六氣的升降，有逆從與勝復的差別。凡是不符合天地正常功能與政令的變化，就稱為變異災害，都能使人致病。所以《內經》說：『六經動盪，五氣偏傾，太過與不及，專勝與兼併。』所謂治療與調理，人體會相應地產生反應。如果遇到變異災害，就會引發疾病。因為鬱結爆發而擾亂了正常的機能，導致損傷，又隨著人體臟氣的虛實而發病，這就叫做時氣。它與感冒、中傷、天行疫病等，完全不同。前代醫家知道天地有太過、不足與反常的氣，便用天地所產生的具有調和作用的事物來平調治療。經典中的論述非常明白，但人們很少留意，恐怕會失傳，因此敘述記錄下來。」

原文

旭高按運氣證治方，載於《三因書》，系陳無擇編輯，未知創自何人。

白話

旭高按：運氣證治方，記載於《三因極一病證方論》，是陳無擇編輯的，不知道最初是由誰創立的。

原文

揆其大旨，不出《內經》六淫治例，與夫五臟苦欲補瀉之義。

白話

推究它的主要宗旨，不超出《內經》中六淫的治療原則，以及五臟所苦、所欲、補瀉的意義。

原文

假令風木之年，而得燥金之年之病，即從燥金之年方法求治。

白話

假如在風木主歲的年份，卻得了燥金主歲年份的疾病，就按照燥金主歲年份的方法來治療。

原文

發生之紀，而得委和之紀之病，即從委和之紀方法求治。此其道也。

白話

在「發生」之紀的年份，卻得了「委和」之紀的疾病，就按照「委和」之紀的方法來治療。這就是其中的道理。

原文

若謂其年必生某病，必主某方，真是癡人說夢矣。

白話

如果說某一年必定會發生某種疾病，必定要用某個方劑，那真是癡人說夢了。