九、紫菀湯

每逢六乙年，這是從革的紀年，金運不及，炎熱大火盛行，民眾患咳嗽氣逆，身體發熱，咳嗽出血，汗出，肩背手臂疼痛。

被水氣來復，就反而頭腦疼痛牽連到頭頂，發熱口瘡心臟疼痛。

紫菀、人參、甘草、黃耆、五味子、白芍、杏仁、地骨皮、桑白皮（各等分），水煎服用。

歌括：紫菀人參味草耆，杏仁地骨芍桑皮，歲金不及名叫從革（金運不及叫做從革），六乙之年（乙丑、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯六年）遇到此方有奇效，氣逆咳喘多汗出，肺虛有火最適宜。

方義解析：肺的位置在高處，功能主下降，肺虛弱而火熱趁虛侵入，就反而苦於氣上逆。

經典說：「肺苦於氣上逆，應急速進食苦味來泄降它」，所以用紫菀、杏仁的苦味來降氣。

「損傷肺的要補益其氣」，所以用人參、黃耆來補氣。

咳逆汗多是肺氣耗散的緣故，散失的要收斂，所以用五味子、白芍來收斂肺臟，收斂也是補益的方法。

肺所畏懼的是火，而所依賴來資生的是土，所以用甘草瀉心火而除煩，補脾土而生氣，肺金有所依靠了。

然而擔心火鬱積太久，金受傷特別嚴重，不能受補，反而氣機堵塞，所以用骨皮、桑皮來清熱瀉火。

更加明白肺虛熱甚的證候，降氣補肺，清金瀉火，往往相互配合使用。……

以上十個方劑，治療五運大運太過不及，逆從勝復造成的災害。運氣學說有三種：有大運、主運、客運。大運就是中運，主管一年的氣候。

比如甲年和己年，由土運統管；乙年和庚年，由金運統管；丙年和辛年，由水運統管；丁年和壬年，由木運統管；戊年和癸年，由火運統管。

主運是：春天木屬角音，夏天火屬徵音，秋天金屬商音，冬天水屬羽音，土寄於四季屬宮音。

春天必定從角音開始，而冬天結束於羽音，年年如此循環不變。

客運是十年一個循環，各自以本年的中運作為初運，然後按順序相生。

例如甲年陽土，就用太宮起頭運；己年陰土，就用少宮起頭運。乙年陰金，用少商起頭運。庚年陽金，用太商起頭運。丙年陽水，用太羽起頭運。辛年陰水，用少羽起頭運。丁年陰木，用少角起頭運。壬年陽木，用太角起頭運。戊年陽火，用太徵起頭運。癸年陰火，用少徵起頭運。五運各有不同，依次輪流主事。三運之中，都有太少相生的差異。

比如甲丙戊庚壬，五個太之年屬陽，為太過，其數對應於成。

乙丁己辛癸，五個少之年屬陰，為不足，其數對應於生。

先聖觀察生成之數來探究運氣，是想根據數來推測氣化的盛衰，給人揭示效法陰陽、調和術數的方法，以歲氣為先，符合天人和諧。

然而很難說清楚，一年之中，五運相互推移，六氣相互激盪，運氣錯綜複雜，變化各自不同。

比如濕夾著風而化為燥，風兼燥而化為涼，火熾盛而生風，濕鬱蒸而化為熱。

陰陽的消長，本來難以認識其精微，而表現在外的徵象明確，必定有可以依據的道理。因此固執地依照司天來求治，過失在於狹隘。離開司天來求治，過失在於輕浮。唉！

怎能找到讀過萬卷書、通曉陰陽的人，與他共同探討這些話呢！