原文
涸流之紀，是謂反陽，藏令不舉，化氣乃昌，長氣宣布，蟄蟲不藏，土潤水泉減，草木條茂，榮秀滿盛，其氣滯，其用滲泄，其主埃郁昏翳，其臟腎，其發燥槁，其動堅止，其病痿厥注下，其蟲鱗倮，其畜彘牛，其谷黍稷，其果棗杏，其實濡肉，其色黅玄，其味甘鹹，其聲羽宮，從土化也。
涸流的年份，稱為反陽，藏令不舉，化氣乃昌，長氣宣布，蟄蟲不藏，土地濕潤，水泉減少，草木條達茂盛，榮秀滿盛，其氣滯塞，其作用滲泄，其表現為塵埃鬱結昏暗，其臟為腎，其發病為乾燥枯槁，其變動為堅硬停止，其病為痿厥、注下，其蟲類為鱗蟲和倮蟲，其畜類為豬和牛，其穀類為黍和稷，其果類為棗和杏，其果實為濡肉，其色為黃黑，其味為甘鹹，其聲為羽和宮，從土化而來。
原文
少羽與少宮同，上宮與正宮同，其病癃悶，邪傷腎也。
少羽與少宮相同，上宮與正宮相同，其病為癃閉悶塞，邪氣傷腎。
原文
埃昏驟雨，則振拉摧拔，眚於一，其主毛顯狐貉，變化不藏。
塵埃昏暗、驟雨來臨，則發生振動、拉折、摧拔，災害在北方（一為坎宮），其表現為毛蟲顯著，狐狸貉子變化不藏。
原文
反陽，土刑水也（水為陰，水敗則陰反為陽）。水敗土勝，故藏令不舉，化氣乃昌。水敗不能制火，故長氣宣布，蟄蟲不藏。土邪賊水，故土潤水減。
反陽，是土刑克水的意思（水為陰，水敗則陰反而成為陽）。水敗土勝，所以藏令不舉，化氣乃昌。水敗不能制火，所以長氣宣布，蟄蟲不藏。土邪賊害水，所以土潤水減。
原文
藏氣失職，冬行夏令，故草木條茂，榮秀滿盛。堅止者，土氣痞塞而堅硬也。痿厥者，濕傷筋骨，骽足不用也。注下者，濕盛而濡泄也。
藏氣失職，冬季運行夏季的政令，所以草木條達茂盛，榮秀滿盛。堅止，是土氣痞塞而堅硬。痿厥，是濕傷筋骨，腿足不能使用。注下，是濕盛而濡泄。
原文
水不及，則曰少羽，土氣乘之，則與少宮同化，故少羽與少宮同。
水不及，則稱為少羽，土氣乘之，則與少宮同化，所以少羽與少宮相同。
原文
水不敵土，而遇濕土司天之時（辛丑、辛未年），則以上宮而同正宮，故曰上宮與正宮同。
水不能敵土，而遇到濕土司天的時候（辛丑、辛未年），則以上宮而與正宮相同，所以說上宮與正宮相同。
原文
濕旺木鬱，疏泄不行，則便癃閟（小便不通），上濕之極，埃昏驟雨，則木來復之，振拉摧拔。眚於一者，災歸坎宮也。
濕旺木鬱，疏泄不行，則小便癃閉（小便不通），上濕之極，塵埃昏暗驟雨，則木來報復，振拉摧拔。災在北方，是災害歸於坎宮。
原文
木盛則毛蟲顯著，狐貉變化不藏，狐貉秉木氣而生者也。
木盛則毛蟲顯著，狐狸貉子變化不藏，狐貉是秉承木氣而生的。
原文
故乘危而行，不速而至，暴虛無德，災反及之。微者復微，甚者復甚，氣之常也。
所以乘其危難而運行，不待召請而到來，暴虐無德，災害反而及於自身。輕微者報復輕微，嚴重者報復嚴重，這是氣運的常態。
原文
五運不及，相勝者乘其孤危而行，不待召延而至，暴虐無德，至於其子來復，災反及之。
五運不及，相勝者乘其孤危而運行，不待召請延請而到來，暴虐無德，等到其子來報復，災害反而及於自身。
勝輕微者報復輕微，勝嚴重者報復嚴重，這是氣化循環的常態。
原文
發生之紀，是謂啟敕𢽬，土疏泄，蒼氣達，陽和布化，陰氣乃隨，生氣淳化，萬物以榮，其化生，其象春，其氣美，其政散，其令條舒，其德鳴靡啟坼，其變振拉摧拔，其臟肝脾，其經足厥陰少陽，其動掉眩巔疾，其病怒，其蟲毛介，其畜雞犬，其谷麻稻，其果李桃，其物中堅外堅，其色青黃白，其味酸甘辛。上徵則其氣逆，其病吐利。
發生的年份，稱為啟陳，土疏泄，蒼氣通達，陽和布化，陰氣隨之，生氣純化，萬物因而繁榮，其生化作用，其象為春，其氣美好，其政令發散，其條脈舒展，其德為鳴叫、靡散、開啟、坼裂，其變動為振拉摧拔，其臟為肝脾，其經為足厥陰少陽，其動為掉眩、巔疾，其病為怒，其蟲類為毛蟲和介蟲，其畜類為雞和狗，其穀類為麻和稻，其果類為李和桃，其物中間堅硬、外部堅硬，其色為青黃白，其味為酸甘辛。上徵則其氣逆，其病為吐利。
原文
不務其德，則收氣復，秋氣勁切，甚則肅殺，清氣大至，草木凋零，邪傷肝也。𢽬，古陳字。
如果不務其德，則收氣報復，秋氣勁切，嚴重則肅殺，清氣大至，草木凋零，邪氣傷肝。𢽬，是古陳字。
原文
啟𢽬，啟發陳布也（「四氣調神論」：春三月，此謂發陳，與此同義）。
啟敕𢽬，就是啟發陳布的意思（《四氣調神論》說：春三月，此謂發陳，與此同義）。
原文
土疏泄，蒼氣達者，木氣升達，則土氣疏泄也。陽和布化，則陰氣消退，故後隨也。生氣之化淳，故萬物以榮。
土疏泄，蒼氣達，是木氣升達，則土氣疏泄。陽和布化，則陰氣消退，所以隨後。生氣的化淳，所以萬物繁榮。
原文
其物中堅者，木也，外堅者，金也（木之心堅，金之殼堅，木齊金化，則中外皆堅也）。少陰君火少陽相火司天，是謂上徵。
其物中間堅硬的是木，外部堅硬的是金（木的心堅硬，金的殼堅硬，木齊於金化，則中外皆堅）。少陰君火或少陽相火司天，稱為上徵。
原文
火為木子，子居母上，則其氣逆，其病為吐利（壬子、壬午、壬寅、壬申）。
火是木的子，子居於母上，則其氣逆，其病為吐利（壬子、壬午、壬寅、壬申年）。
原文
木不務德而剋土，則金來復之，故勁切肅殺，草木凋零，清邪傷肝也。
木不務德而克土，則金來報復，所以勁切肅殺，草木凋零，清邪傷肝。
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