原文
腎風者，風傷腎臟，水泛土濕，膽胃逆升，故善驚而不食。
白話
腎風病，是風邪傷害腎臟，導致水濕泛濫、脾土濕困，膽胃之氣上逆，所以容易受驚且不能進食。
卷六
腹中論（四十三）（2）
卷六／病論40 句
原文
驚已而心氣痿者，膽木拔根，心火傷敗，水邪橫逆，是以死也。（此段舊誤在「奇病論」）
白話
受驚之後心氣萎靡不振的，是膽木失去了根本，心火受傷衰敗，水邪橫行逆亂，所以會死亡。（此段原誤在《奇病論》）
原文
帝曰：病腎風者，面胕痝然，壅害於言，可刺不？
白話
黃帝問：患腎風病的人，面部浮腫，壅塞妨礙言語，可以針刺嗎？
原文
岐伯曰：虛不當刺，不當刺而刺，後五日其氣必至。帝曰：其至何如？
白話
岐伯說：虛證不應當針刺，不應當針刺而針刺，五天之後病氣必定會到來。黃帝問：病氣到來會怎麼樣？
原文
岐伯曰：至必少氣時熱，時熱從胸背上至頭，汗出手熱，口乾苦渴，目下腫，小便黃，腹中鳴，身重難以行，月事不來，煩而不能食，不能正愜，正偃則咳，病名曰風水。論在《刺法》中。
白話
岐伯說：病氣到來時必定會氣短、時常發熱，熱從胸背向上到達頭部，出汗、手熱、口乾苦渴、眼下浮腫、小便黃、腹中鳴響、身體沉重難以行走、月經不來、心煩不能進食、不能平臥，平臥就咳嗽，病名叫風水。論述在《刺法》中。
原文
面胕痝然，面貌腫脹，痝然浮大也。腎脈循喉嚨，挾舌本，腎病則脈絡壅阻，害於言語也。《刺法》，古書。
白話
面胕痝然，就是面貌腫脹，浮腫而大的樣子。腎脈循行喉嚨，挾舌根，腎臟有病則脈絡壅塞阻滯，妨礙言語。《刺法》是古書。
原文
帝曰：願聞其說。岐伯曰：邪之所湊，其氣必虛，陰虛者，陽必湊之，故少氣時熱而汗出也。小便黃者，少腹中有熱也。諸有水者，微腫先見於目下也。帝曰：何以言之？
白話
黃帝說：希望聽聽其中的道理。岐伯說：邪氣所聚集的地方，其氣必定虛弱。陰虛的人，陽邪必定會聚集在那裡，所以氣短、時常發熱而出汗。小便發黃的原因，是少腹中有熱。凡是有水氣病的人，微腫最先出現在眼下。黃帝說：為什麼這樣說？
原文
岐伯曰：水者，陰也，目下者，亦陰也，腹者，至陰之所居，故水在腹者，必使目下腫也。
白話
岐伯說：水屬陰，眼下也屬陰，腹部是至陰所在的地方，所以水在腹部，必定會使眼下浮腫。
原文
真氣上逆，故口苦舌乾，臥不得正偃，正偃則咳出清水。
白話
真氣上逆，所以口苦舌乾，不能仰臥，仰臥就會咳出清水。
原文
不能正偃者，胃中不和，正偃則咳甚，上迫肺也。
白話
不能仰臥的原因，是胃中不和，仰臥則咳嗽加重，因為氣上迫於肺。
原文
諸水病者，故不得臥，臥則驚，驚則咳甚也。腹中鳴者，病本於胃也。薄脾，則煩不能食。食不下者，胃脘隔也。身重難以行者，胃脈在足也。月事不來者，胞脈閉也。
白話
各種水病的人，所以不能平臥，臥則驚悸，驚悸則咳嗽加重。腹中鳴響的，病根在胃。邪氣侵迫脾臟，則心煩不能進食。食物不能下咽的，是胃脘隔阻。身體沉重難以行走的，是胃脈行於足部。月經不來的，是胞脈閉阻。
原文
胞脈者，屬心而絡於胞中，今氣上迫肺，心氣不得下通，故月事不來也。
白話
胞脈屬於心臟而下絡於胞中，現在氣上迫於肺，心氣不能向下通調，所以月經不來。
原文
邪之所湊，其正氣必虛，陰盛於裡則虛於表，陽弱不能與里陰相抗，則外乘陰虛之所，而浮散於表，陰虛者，陽必湊之，故少氣時熱而汗出也。
白話
邪氣所聚集的地方，其正氣必定虛弱。陰氣盛於裡則表氣虛，陽氣弱不能與裡陰相抗，於是外乘陰虛之處而浮散於表。陰虛的人，陽邪必定會聚集在那裡，所以氣短、時常發熱而出汗。
原文
小便黃者，脾濕肝陷，溫氣下郁，少腹中有熱也。目下腫者，諸有水人，微腫先見於目下也。
白話
小便發黃，是脾濕肝陷，溫氣下鬱，少腹中有熱。
原文
以水者，陰物也，目下亦陰地也，腹者，至陰之所居，同氣相感，故水在腹者，必使目下腫也。
白話
因為水是陰物，眼下也是陰位，腹部是至陰所在之處，同氣相感，所以水在腹中，必定會使眼下浮腫。
原文
水旺土濕，胃氣不降，則二火失根，真氣上逆，故口苦舌乾，臥不得正偃，正偃則咳出清水。
白話
水氣旺盛、脾土濕困，胃氣不能下降，那麼君相二火失去根本，真氣上逆，所以口苦舌乾，不能仰臥，仰臥就會咳出清水。
原文
所以不能正偃者，因胃中不和，正偃則氣阻咳甚，上迫於肺也。
白話
所以不能仰臥的原因，是因為胃中不和，仰臥則氣機阻滯咳嗽加重，上迫於肺。
原文
諸水病者，水泛氣阻，故不得臥，臥則中氣壅塞，膽逆驚生，驚則膽火上炎，而刑肺金，於是咳甚也。
白話
各種水病的人，水氣泛濫、氣機阻滯，所以不能平臥，臥則中氣壅塞，膽氣上逆而生驚悸，驚悸則膽火上炎，刑克肺金，於是咳嗽加重。
原文
腹中鳴者，病本於胃土之濕，木鬱而不暢也。
白話
腹中鳴響的，病根在胃土的濕困，肝木鬱結而不舒暢。
原文
氣薄於脾，則煩不能食，以脾主消化，胃主受盛，飲食不化，則中脘脹滿，胃失受盛之職，不能再納新谷，濁氣上填，君火莫降，故心煩不能食。食不下者，胃脘阻隔不開也。
白話
邪氣迫及脾臟，則心煩不能進食。因為脾主消化，胃主受納，飲食不消化，則中脘脹滿，胃失去受納的職責，不能再接納新的穀物，濁氣上填，君火不能下降，所以心煩不能進食。食物不能下咽的，是胃脘阻隔不開。
原文
身重難以行者，水泛胃土，胃脈在足，濕勝陽虧，筋骨不健也。
白話
身體沉重難以行走的，是水氣泛濫胃土，胃脈行於足部，濕氣過盛、陽氣虧虛，筋骨不健。
原文
月事不來者，胞脈閉塞，阻其經血下行之路也。
白話
月經不來的，是胞脈閉塞，阻礙了經血下行之路。
原文
心主脈，胞脈者，屬心而絡於胞中，血溫則行，寒則凝。
白話
心主血脈，胞脈屬於心而下絡胞中，血得溫則行，得寒則凝。
原文
血溫之行，心火之力，今逆氣上迫肺部，心氣不得下通，血脈凝澀，故月事不來也。（二段舊誤在評「熱病論」）
白話
血得溫而行，是心火之力。現在逆氣上迫肺部，心氣不能向下通調，血脈凝滯澀阻，所以月經不來。（此二段原誤在《評熱病論》）
原文
帝曰：人之不得偃臥者何也？岐伯曰：肺者，臟之蓋也，肺氣盛則脈大，脈大則不得偃臥。論在《奇恆陰陽》中。
白話
黃帝問：人不能仰臥是為什麼？岐伯說：肺是五臟的華蓋，肺氣盛則脈大，脈大就不能仰臥。論述在《奇恆陰陽》中。
原文
肺者，五臟之華蓋也，肺氣盛者，胃土上逆，肺金莫降，壅滿於胸中也。
白話
肺是五臟的華蓋，肺氣盛的原因是胃土上逆，肺金不能下降，壅塞滿於胸中。
原文
肺氣上盛，則脈浮大，脈浮大者，肺胃上逆，故不得偃臥。《奇恆陰陽》，古書。
白話
肺氣上盛，則脈浮大，脈浮大的原因是肺胃上逆，所以不能仰臥。《奇恆陰陽》是古書。
原文
帝曰：人臥而有所不安者何也？岐伯曰：臟有所傷及精有所寄，則臥不安，故人不能懸其病也。
白話
黃帝問：人睡覺時有所不安是為什麼？岐伯說：臟腑有所損傷以及精氣有所偏寄，就會睡臥不安，所以人不能憑空猜度其病。
原文
臟有所偏傷及精有所偏寄，則臥不安，故人不能懸度其病也。（二段舊誤在「病能論」）
白話
臟腑有所偏傷以及精氣有所偏寄，則睡臥不安，所以人不能憑空揣度其病。（此二段原誤在《病能論》）
原文
帝曰：人有逆氣不得臥而息有音者，有不得臥而息無音者，有起居如故而息有音者，有得臥行而喘者，有不得臥不能行而喘者，有不得臥臥而喘者，皆何臟使然？願聞其故。
白話
黃帝問：人有氣逆不能躺臥而呼吸有聲的，有不能躺臥而呼吸無聲的，有起居如常而呼吸有聲的，有能躺臥能行走而氣喘的，有不能躺臥不能行走而氣喘的，有不能躺臥、躺下就氣喘的，這些分別是哪個臟腑引起的？希望聽聽其中的緣故。
原文
息有音，喘息有聲音也。得臥行而喘者，能臥能行而喘也。
白話
息有音，就是喘息有聲音。得臥行而喘者，是能躺臥、能行走而氣喘。
原文
岐伯曰：不得臥而息有音者，是陽明之逆也。足三陽者下行，今逆而上行，故息有音也。
白話
岐伯說：不能躺臥而呼吸有聲的，是陽明經氣上逆。足三陽經氣是下行的，現在逆而上行，所以呼吸有聲。
原文
陽明者，胃脈也，胃者六腑之海，其氣亦下行，陽明逆，不得從其道，故不得臥也。《下經》曰：胃不和則臥不安，此之謂也。夫起居如故而息有音者，此肺之絡脈逆也。
白話
陽明是胃的經脈，胃是六腑之海，其氣也下行。陽明經氣上逆，不能順著它的道路下行，所以不能躺臥。《下經》說：胃不和則臥不安，就是指此。至於起居如常而呼吸有聲的，這是肺的絡脈上逆。
原文
絡脈不得隨經上下，故留經而不行，絡脈之病人也微，故起居如故而息有音也。夫不得臥臥則喘者，是水氣之客也。
白話
絡脈不能隨經氣上下，所以留滯於經脈而不行。絡脈致病比較輕微，所以起居如常而呼吸有聲。至於不能躺臥、躺下就氣喘的，是水氣侵犯。
原文
夫水者，循津液而流也，腎者水臟，主津液，主臥與喘也。帝曰：善。
白話
水是順著津液而流動的，腎是水臟，主管津液，主管臥與喘。黃帝說：好。
原文
不得臥而息有音者，是足陽明之上逆也。足之三陽，自頭走足，氣本下行，今逆而上行，故息有音也。
白話
不能躺臥而呼吸有聲的，是足陽明經氣上逆。足三陽經是從頭走足，氣本下行，現在逆而上行，所以呼吸有聲。
原文
以陽明者，胃之脈也，胃者六腑之長，其氣亦下行，經腑相同，下行則濁氣降攝，倉廩開而水穀入，胃氣不降，則經氣上逆，不得從其故道而下，經腑皆逆，濁氣上填，故不得臥也。
白話
因為陽明是胃的經脈，胃是六腑之長，其氣也下行，經與腑相同，下行則濁氣降斂，倉廩開啟而水穀進入。胃氣不降，則經氣上逆，不能從其原路下行，經與腑都上逆，濁氣上填，所以不能躺臥。
原文
《下經》曰（古書）：胃腑不和，則臥寐不安，正此謂也。夫起居如故而息有音者，此肺之絡脈逆也。
白話
《下經》說（古書）：胃腑不和，則臥寐不安，正是此意。至於起居如常而呼吸有聲的，這是肺的絡脈上逆。
原文
絡脈塞礙，不得隨經脈上下，則留滯而不行，絡脈之病人也微，非如經脈之病，能改起居之常，故起居如故而息有音也。夫不得臥臥則喘者，是水氣之上客也。
白話
絡脈阻塞，不能隨經脈上下，則留滯而不行。絡脈致病輕微，不像經脈之病能改變起居的常態，所以起居如常而呼吸有聲。至於不能躺臥、躺下就氣喘的，是水氣上逆侵犯。
原文
水者，隨津液而流行也，腎者水臟，職主津液，水位在下，而循津液逆行，客居肺部，氣被水阻，故不得偃臥，臥則氣閉而喘作也。（二段舊誤在「逆調論」）
白話
水是隨津液而流行的，腎是水臟，主管津液。水位本在下，卻循津液逆行，客居於肺部，氣被水阻，所以不能仰臥，臥則氣閉而喘發作。（此二段原誤在《逆調論》）
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