腹中論（四十三）（1）

黃帝問道：婦女懷孕，到了九個月時聲音啞了，這是為什麼呢？岐伯回答說：這是因為胞宮的絡脈斷絕了。黃帝說：為什麼這樣說呢？

岐伯說：胞宮的絡脈連繫於腎臟，足少陰腎經貫穿腎臟並連繫舌根，所以不能說話。

重身，就是懷孕。胞宮的絡脈連繫於腎，足少陰腎經貫穿腎臟而連繫舌根，胎兒在胞宮中，壓迫了絡脈，絡脈不通，牽連到少陰腎經，牽引舌根，舌根強直，所以不能說話。

黃帝說：如何治療呢？岐伯說：不用治療，等到十個月分娩後就會恢復。

《刺法》說：不要損耗不足的，也不要增益有餘的，以免造成疾病，然後再調理它。

所謂不要損耗不足的，是指身體瘦弱，不可用針石治療；不要增益有餘的，是指腹中有實質（胎兒）卻用瀉法，瀉之則精氣耗出而疾病獨佔體內，所以說疾病就形成了。

等到十個月恢復，十個月胎兒出生，胞宮絡脈就鬆緩，言語恢復正常了。疹，就是疾病。

腹中有胎兒卻用瀉法，想要去除原有的疾病，瀉法只會損傷正氣，而原有疾病獨自留存，其勢頭反而更大。

本意是用瀉法，卻恰好增益了有餘的部分，反而形成大病，所以說疾病形成了。

（這兩段舊時錯誤地放在〈奇病論〉中。篇名〈腹中論〉，意思是取自腹中有形體的說法。）

黃帝說：好。如何知道懷孕將要生產呢？岐伯說：身體有病症但脈象沒有病邪。懷孕將要生產時，身體有病而脈象沒有病邪，因此知道。

黃帝說：人生來就有癲癇病的，病名叫什麼？是從哪裡得來的？

岐伯說：病名叫做胎病，這是在母親腹中時，母親受到很大的驚嚇，氣上逆而不下行，精氣並居在一起，所以導致孩子發生癲癇病。

在母親腹中時，母親受到大的驚嚇，膽氣上逆而不下行，精氣脫離根本，並居於上部，神氣迷亂，所以使孩子感應到，發作成為癲癇病。（這段舊時錯誤地放在〈奇病論〉中。）

黃帝說：有患胸脅部脹滿支撐的，妨礙飲食，病發作時先聞到腥臊臭氣，流出清稀液體，先吐血，四肢清冷，頭目眩暈，時時前後陰出血，病名叫什麼？是怎麼得的？

岐伯說：病名叫做血枯，這是由於年少時曾有過大失血，或者酒醉後行房，導致精氣耗竭、肝臟受傷，所以月經衰少而不來。

胸脅脹滿，是膽氣和胃氣上逆所致。腥味屬肺氣，臊味屬肝氣，臭味屬腎氣。

年少時有大失血，血枯則肝臟乾燥，如果酒醉後行房，放縱情慾，洩漏腎氣，導致精氣耗竭、肝臟受傷，風動血耗，肝木也乾燥，所以月經衰少不來。

肝木以升發條達為本性，腎氣耗泄，則水寒脾濕，己土（脾）下陷受阻，乙木（肝）不能升達。

既然不能向上升達，就必然向下衝擊，風木衝決，疏泄太過而失於固藏，所以前後陰出血。

肝脾既然下陷，膽胃必然上逆，中氣不能運作，則升降都相反，這是相互關聯的事情。

胃位居中，膽位居左，胃氣上逆則胸部脹滿，膽氣上逆則胃口及左脅撐滿（膽經脈從胃口循行兩脅），上脘堵塞，所以妨礙飲食。

足少陽膽經脈起於目外眥，經氣陽升浮，所以頭目眩暈轉動。膽胃上逆則肺金也隨之上升，所以先聞到腥味。

臊臭之氣，是肝腎下鬱，其氣隨著心膽之氣向上發出（心與腎表裡，肝與膽表裡，所以肝腎之氣隨心膽向上發散）。流出清稀液體，是胃氣上逆而唾液湧出。吐血，是肺氣上逆衝擊。

四肢清冷，是水寒土濕，胃氣上逆、脾氣下陷，不能輸布氣血到四肢。

這種病清濁之氣交換位置，升降反常，而發病根源在於中氣，中氣一旦鬱滯，則各種病症都來了。

黃帝說：如何治療？用什麼方法恢復？岐伯說：用四份烏賊骨、一份藘茹，兩種藥物合在一起，用雀卵調製成丸，如小豆大小，飯前服用五丸，用鮑魚汁送服，能通利腸道並治療肝臟損傷。

烏賊骨能消磨堅積、固澀收斂，能通行經血枯閉，止經脈崩漏；藘茹能行血通經，止崩漏；雀卵能溫暖精血，補腎益肝；鮑魚汁能通利腸胃，行血疏肝。這些都是治療血枯肝燥的良藥。

黃帝說：有患病腫脹好像有水腫的樣子，切其脈象大而緊，身體沒有疼痛，形體不消瘦，不能進食，吃得很少，名叫什麼病？岐伯說：病生在腎臟，名叫腎風。腎風病不能進食，容易驚恐。驚恐之後心氣痿弱不振的，就會死亡。