六元正紀大論（八十一）（16）

金氣鬱結而發作，天空潔淨，大地明亮，風清氣爽，大涼之氣於是興起，草木之上浮動煙霧，燥氣流行，霧靄多次升騰，肅殺之氣到來，草木蒼老乾枯，金氣有聲，所以人們容易患咳嗽氣逆，心脅疼痛牽引少腹，容易突然劇痛，不能翻身，咽喉乾燥，面色灰塵樣惡濁。山澤焦枯，土地凝結霜鹽，於是就發作了。

它的氣在第五個時段，夜間降下白露，叢林發出淒涼之聲，這是鬱結的預兆。

木氣勝過土氣，土氣衰敗，不能生金，於是金氣鬱結而發作。發作時天地潔淨明亮，風氣清涼而凜冽，大涼改變了節序，草木浮動煙霧，燥氣流行，霧靄多次升騰（霿霧就是煙靄），肅殺之氣到來，草木蒼老乾枯。收斂之令當權，秋天的聲音於是產生。

燥氣過盛而蔓延，傳給人體，肺氣受傷，人們容易患咳嗽氣逆，心脅脹滿，向下牽引少腹，容易突然劇痛，不能翻身（肺與大腸互為表裡，肺氣上逆就會心脅脹滿，大腸下陷就會少腹脹滿，肺氣向右下降，逆而不降就會右脅暴痛，不能翻身），咽喉乾燥，面色灰塵樣惡濁（因為肺氣通於咽喉，在外主管皮毛）。

金氣鬱結將要發作，燥氣先動，山澤焦枯，土地凝結霜鹽（露水凝結成霜，鹽滷凝結成硝），於是就發作了。

金氣主管第五個時段，凡是第三個時段之後，夜間降下白露，叢林發出淒涼之聲，就是燥金鬱結的預兆。

水氣鬱結而發作，陽氣於是退避，陰氣突然上升，大寒到來，河流湖泊凍結，寒霧凝結成霜雪，嚴重時黃黑色昏暗遮蔽，流行於氣交之中，霜凍成為殺害，水氣呈現災異，所以人們容易患寒邪侵犯心痛，腰臀疼痛，大關節活動不利，屈伸不便，容易四肢厥冷，腹部脹滿痞硬。

陽光不能治理，空中積聚沉陰，白色塵埃昏暗朦朧，於是就發作了。

它的氣在君火與相火的前後，天空深黑，氣象如同麻散，隱約可見又隱藏，顏色黑中帶點微黃，這是鬱結的預兆。

火氣勝過金氣，金氣衰敗，不能生水，於是水氣鬱結而發作。發作時陽氣退避，陰氣突然上升，大寒到來，河流湖泊凍結閉合，寒霧凝結肅殺，結成霜雪（寒雰，白色氣體像霧，凝結成霜雪，降於晴天）。

嚴重時水土之氣相合，黃黑色昏暗遮蔽，流行於氣交之際，霜凍於是施行刑殺，水氣顯現其災異（水災的徵兆）。

寒氣過盛而蔓延，傳給人體，水邪滅火，人們容易患寒邪侵犯心痛，腰臀疼痛，關節活動不利，屈伸不便，容易手足厥冷，腹部脹滿痞硬。

水氣鬱結將要發作，寒氣先動，陽光不能治理，空中積聚沉陰，白色塵埃昏暗朦朧，於是就發作了。

它的氣在君火與相火的前後，火氣勝則水氣復仇，凡是二火前後，天空深黑，氣象如同麻散（天象深黑，氣象像亂麻）。

如果隱約可見，顏色黑中帶微黃，就是寒水鬱結的預兆。

木氣鬱結而發作，天空塵埃昏暗，雲氣擾動，大風到來，掀起屋頂折斷樹木，樹木發生變異，所以人們容易患胃脘當心處疼痛，向上支撐兩脅，膈膜咽喉不通，飲食不能下嚥，嚴重時耳鳴眩暈，眼睛不認得人，容易突然僵直仆倒。

天空蒼茫塵埃，天山同色，或者呈現混濁的黃黑色，鬱結如同橫雲而不下雨，於是就發作了。

它的氣沒有固定時間，長河邊的草被吹倒，柔軟的樹葉翻轉露出背面，高山上的松樹發出吟聲，山岩洞穴中老虎咆哮，這是鬱結的預兆。

土氣勝過水氣，水氣衰敗，不能生木，於是木氣鬱結而發作。發作時天空塵埃飛揚，雲氣擾動，大風到來，掀起屋頂折斷樹木，樹木發生災變，搖盪不安。

風氣過盛而蔓延，傳給人體，甲木侵犯胃，人們容易患胃脘當心處疼痛，向上支撐兩脅，胸膈咽喉堵塞不通，飲食難以下嚥，嚴重時耳鳴眼花，神志昏亂不認得人，容易突然僵直仆倒（甲木與乙木同氣，這些都是甲木上逆的疾病）。

木氣鬱結將要發作，風氣先動，天空蒼茫塵埃，天山同色（塵氣蒼茫，瀰漫天山），或者呈現混濁的黃黑色，鬱結如同橫雲而不下雨（天邊黃黑，像雲而不下雨，這是大風將要來了）。於是就發作了。

土沒有專屬的方位，木氣的鬱結發作沒有固定時間，凡是四季之內，長河邊的草被吹倒，柔軟的樹葉翻轉露出背面（樹木遇到風，蒼老的葉子搖落，柔嫩的葉子翻騰，裡面向上一面，叫做呈陰），高山上的松樹發出吟聲，山岩洞穴中老虎咆哮（虎嘯風生），就是風木鬱結的預兆。

火氣鬱結而發作，天空昏暗遮蔽，太陽不明亮，炎火流行，大暑到來，山澤被燒烤，木材流出汁液，大廈騰起煙霧，地面浮現霜鹽，積水減少，蔓草焦黃，風行傳播謠言，濕化延後，動極復歸於靜，陽氣極盛轉為陰，濕令於是化育生成，所以人們容易患氣短，脅腹胸背及頭面四肢脹滿，瘡瘍癰腫，瘍疿流注，抽搐骨痛，關節活動，腹中突然疼痛，嘔吐逆亂，下利，溫瘧，出血，津液減少，眼睛發紅心中發熱，嚴重時煩悶懊惱，容易突然死亡。一天終了時仍大溫，汗液濡濕毛孔，於是就發作了。

它的氣在第四個時段，花朵凋謝，水液凝結，山川冰雪，炎熱的陽光照在正午的沼澤，這是鬱結的預兆。

金氣勝過木氣，木氣衰敗，不能生火，於是火氣鬱結而發作。發作時天地昏暗炎熱，日月星三光不明，炎火盛行，大暑到來，山澤被燒烤，木材流出汁液，大廈騰起煙霧，地面浮現霜鹽（土地經太陽曬，顏色白如霜，是鹽滷之氣凝結，如同海水曬成鹽），積水減少（積水沒有源頭，所以乾涸），蔓草焦黃（蔓草蔓延，津液不能灌注，所以焦黃），炎熱的風傷害萬物，謠言大起。土地乾燥，濕化延後。

動到極點產生靜，陽氣衰減陰氣增長，濕令接著興起，於是化育生成（火生土）。

熱氣過盛而蔓延，傳給人體，壯火傷害金氣，人們容易患氣短，脅腹胸背及頭面四肢鬱熱結聚，脹滿，瘡瘍癰腫，瘍疿流注，筋脈拘攣骨痛（筋急叫做瘛，筋緩叫做瘲），關節動搖（熱極生風），腹中突然疼痛，嘔吐逆亂，泄瀉，溫瘧發生，經血溢出，精液枯竭，眼睛發紅心中發熱，嚴重時煩悶懊惱，容易突然死亡。

火氣鬱結將要發作，熱氣先動，一晝夜的百刻結束後，大溫之氣不減，汗孔夜間張開，皮毛不能閉合（玄府就是汗孔），於是就發作了。

君火主管第二個時段，相火主管第三個時段，鬱結到極點才發作，延後於時節而動，所以在第四個時段，凡是第二、三個時段，草木開花生長，但水仍然凝凍，山川的陰面，冰雪沒有消融，大湖的南面，炎熱的陽光已經發動，就是君相二火鬱結的預兆。

有鬱結的反應，然後有報復，都是觀察到它極盛，然後才發作。木氣發作沒有固定時間，水氣隨著火氣而發。

謹慎地觀察時節，疾病的發生可以預期，如果錯過時節違反歲運，五氣不能運行，生長化收藏的政令沒有常規。

有鬱結的徵兆反應，然後才能報復，事物發展到極點就會反向，都是到達它的極點，然後才發作（鬱結到極點而發作，才能報復）。

土沒有專屬的方位，木氣發作沒有固定時間（它的氣沒有常規），水氣隨著火氣發作，陽氣亢盛就會動（它的氣在君相二火前後），土、金、火的鬱結發作，各有其時。

謹慎地觀察時節，疾病的發生可以預期，如果錯過時節而違反歲運，那麼五氣紊亂，生長化收藏的政令都失去常規，不知道什麼氣到來，又怎麼知道什麼疾病發生呢！

黃帝說：水氣發作時下冰雹大雪，土氣發作時飄風驟雨，木氣發作時摧毀折斷，金氣發作時天氣清明，火氣發作時昏暗，是什麼氣使得這樣？

岐伯說：氣有太過與不及，發作有輕微與嚴重，輕微的只表現本氣，嚴重的則兼有它下面的氣，觀察它下面的氣，就可以知道了。

水氣發作時下冰雹大雪，是兼有土氣（陰氣上升，陽氣下降，天地氤氳，就成為雲雨，這完全是由於濕氣發動，沒有土就不能。而陽氣被陰氣閉塞，寒氣凝結，於是雨變為冰雹大雪，因為濕氣旺盛陰氣盛大的緣故），土氣發作時飄風驟雨，是兼有木氣，木氣發作時摧毀折斷，是兼有金氣，金氣發作時天氣清明，是兼有火氣，火氣發作時昏暗，是兼有水氣，這是什麼氣使得這樣？

因為氣有太過與不及，發作有輕微與嚴重（多指太過，少指不及，不及發作輕微，太過發作嚴重），輕微的只表現本氣（僅限於本氣自己顯現），嚴重的則兼有它下面的氣。

水位的下面，土氣承接著它；土位的下面，木氣承接著它；木位的下面，金氣承接著它；金位的下面，火氣承接著它；火位的下面，水氣承接著它。這就是五行的下面之氣。觀察它的下面之氣是什麼，那麼本氣所兼見的就可以知道了。

黃帝說：好。五氣的發作，不當其位的是什麼原因？岐伯說：這是因為時間有差異。黃帝說：差異有度數嗎？岐伯說：落後都是三十度多一點。

發作不當其位，就是不應時節，這是因為氣有盛衰，到來有遲早，所以有差錯不準確。

一日一度，三十度是一個月的數目，奇數指四十三刻又七分半，它到來的提前或延後，不超過三十度多一點。

例如一年的節氣，有的提前到前十五天之前，有的延後到後十五天之後，合起來計算，也不過三十度多一點。