六元正紀大論（八十一）（15）

所以上方的氣勝則天氣下降，下方的氣勝則地氣上升，勝氣多少決定了差異的程度。

輕微的差異小，嚴重的差異大，嚴重時位置變動而氣交錯，變動則大變化產生而疾病發作了。

《大要》說：嚴重的記載五分，輕微的記載七分，其差異可以看見，就是這個意思。

上方的氣勝則司天之氣下降，下方的氣勝則司地之氣上升，以勝氣的多少來區分差異的程度。

勝氣輕微的差異小，勝氣嚴重的差異大，嚴重時位置移動而氣交互換位，變動則大變化產生而疾病發作。

《大要》說（古書）：嚴重的記載五分，輕微的記載七分（五分是指勝氣占十分之五，七分是指勝氣占十分之三），而其差異可以看見，就是這個意思。

黃帝問：天地的數理，開始和結束是怎樣的？岐伯答：問得真詳盡啊！這是明白道理。

數的開始，起於上而終於下，一年的一半之前，天氣主管，一年的一半之後，地氣主管，上下交互，氣交主管，一年的紀律完備了。所以說位置明確則氣與月份可知，這就是所謂的氣。

司天在上，司地在下，天地一年的數理，起於上而終於下。

一年的一半之前，天氣主管，一年的一半之後，地氣主管，上下交互的中間，氣交主管，氣交是指三氣和四氣交界的期間，一年的紀律，在這裡完結。

六氣的位置既然明確，則氣與月份可知（三候為一氣，兩氣為一個月。一年有六氣，一氣有兩個月），這就是所謂天地的氣數。

黃帝說：我掌管其事，按照法則實行，卻不符合其數理，為什麼？

岐伯答：氣的作用有多少，化育的洽合有盛衰，盛衰多少，與其化育相同。

六氣有主氣和客氣，主氣是：初氣風木，二氣君火，三氣相火，四氣濕土，五氣燥金，六氣寒水，一氣兩個月，萬古不變；客氣則逐年遷移變化，常常與四季相反。

一年的一半之前，天氣主管，一年的一半之後，地氣主管，這是司天的客氣。

其中燥金在春天，風木在秋天，寒水在夏天，君火相火在冬天，按理應與主氣相反，但往往與主氣不相反，與客氣不相符，比較天地始終的數理，未能完全相合。

這是因為氣的作用有多少，化育的相洽有盛衰，盛衰多少，與其化育相同。

因為六氣與五運相遇，有相生有相克，相生則其作用多，相克則其作用少，多則其化育旺盛，少則其化育衰微，以多遇多則更加旺盛，以少遇少則更加衰微。

衰盛多少，氣化合同，旺盛則應驗，衰微則不應驗，因此其數理不合。

黃帝說：希望聽聽同化是怎樣的？岐伯答：風溫與春天的化育相同，熱曛昏火與夏天的化育相同，雲雨昏暝埃與長夏的化育相同，燥清煙露與秋天的化育相同，寒氣霜雪冰與冬天的化育相同，勝氣與復氣也相同。這是天地五運六氣的化育，交替運用的盛衰常規。

凡是四季之內，一出現風溫，這就是木氣，所以與春天的化育相同；一出現熱曛昏火，這就是火氣，所以與夏天的化育相同；一出現雲雨昏暝埃，這就是土氣，所以與長夏相同；一出現燥清煙露，這就是金氣，所以與秋天的化育相同；一出現寒氣霜雪冰，這就是水氣，所以與冬天的化育相同。

從初氣到三氣結束，是勝氣的常規；從四氣到終氣結束，是復氣的常規；在勝復之中，所見的五行之氣，也與此相同。

這是天地五運六氣的化育，相互更替的盛衰常規，遇到盛氣的相同化育則其數理相合，遇到衰氣的相同化育則其數理不相合了。

黃帝說：好。先生的言論可以說是詳盡了，然而如何明白其應驗呢？岐伯答：問得真明白啊！

六氣，運行有次序，停止有位置，所以常在正月初一黎明時觀察它，看到它的位置就知道它所處的地方了。

運氣有餘，它的到來提前；運氣不及，它的到來延後；這是天的規律，氣的常態；運氣既非有餘也非不足，這叫正歲，它的到來正當其時。

六氣的運行有恆常的次序，停止有固定的位置，常在正月初一黎明時觀察它，初氣剛剛交接（初氣以上年十二月大寒日交接），月令更替變化，從此六氣依次遷移，六位輪替變易，看到它所停止的位置，就知道各氣所在的地方了。

運氣有餘，它的到來提前（六氣到來提前），其位置尚未交接，而其氣已經存在；運氣不及，它的到來延後，其位置已經交接，而其氣尚未存在；運氣既非有餘也非不足，這叫正歲，它的到來正當其時，不後不先。

黃帝說：好。五運之氣，也會在歲中報復嗎？岐伯答：鬱積到極點就會發作，等待時機而發作。黃帝說：請問這是什麼意思？岐伯答：五常之氣，太過或不及，其發作不同。黃帝說：希望聽完。

岐伯答：太過者發作猛烈，不及者發作緩慢，猛烈的致病嚴重，緩慢的致病持久。黃帝說：太過和不及，其數理如何？

岐伯答：太過者其數為成數，不及者其數為生數，土常以生數為準。

黃帝問六氣既有勝復，五運之氣，也有在歲中報復的嗎？

凡是五行之理，有勝氣必有復氣，鬱積到極點就會發作，等待時機而發作。

因為五常之氣，各有太過和不及，其勝復的發作，因此不同。

太過者發作猛烈，不及者發作緩慢，猛烈的致病嚴重，緩慢的致病持久（持久、遲延之意）。

太過者其化育多，得到五行的成數；不及者其化育少，得到五行的生數（意義見前文）。

黃帝說：它的發作是怎樣的？岐伯答：土鬱的發作，塵埃昏暗黃黑，化為白氣，雷聲在氣交中隱隱作響，山谷震動驚恐，擊石飛空，風雨飄驟從高到深，洪水隨之而來，河流漫溢，田野像牧放的土馬，化氣布散，善於降及時雨，萬物開始生長、開始化育、開始成熟，所以民眾生病為心腹脹滿，腸鳴而頻繁洩瀉，嚴重則心痛脅脹，嘔吐霍亂，飲水發作腹瀉，足腫身重。

雲奔向雨府，霞光擁護朝陽，山澤塵埃昏暗，於是就發作了。

其氣在四氣，雲橫於天山，蜉蝣生滅，這是鬱積的先兆。

水勝火敗，不能生土，則土鬱發作。發作則濕氣熏蒸，化為雲霧。

陽氣遏抑濕氣在內，激發為雷霆，鼓盪衝擊破裂，在氣交中隱隱作響，山谷震動，擊石飛空，風雨飄驟，從高到深，洪水從生，河流漫溢，瘀積泛濫壘起，田野之間，像群馬散放。

化氣布散，善於降及時雨，萬物得到它，生長化育成熟的力量，於是開始旺盛。

濕氣泛濫，傳給人，民眾生病心腹脹滿，腸鳴頻繁洩瀉，嚴重則心痛脅脹，嘔吐霍亂，飲水發作腹瀉，足腫身重。

土鬱將要發作，濕氣先動，雲奔向雨府，霞光擁護朝陽，山澤塵埃昏暗，於是就發作了。

土主四氣，凡在三氣之後，雲橫於天山，蜉蝣生滅（蜉蝣朝生暮死，濕氣所化），就是濕土鬱積的先兆。