六元正紀大論（八十一）（10）

五之氣時，燥氣與濕氣交替勝出，沉重陰氣於是布散，寒氣侵及身體，風雨於是運行。

五之氣時，太陰濕土主司時令，五之主氣是陽明燥金，所以燥濕更相勝（客氣與主氣更相勝），濕氣勝則沉重陰氣布散，燥氣勝則寒氣侵及身體（金旺則生水）。風雨乃行者，濕氣旺盛而木氣復生。

終之氣時，畏火（少陽相火）主司時令，陽氣於是大量化生，蟄伏的蟲類出現，流水不結冰，地氣大發，草類生長，人體舒暢，其疾病為溫病疫癘。

終之氣時，少陽相火主司時令，所以蟲類出現、水流，草類生長、人體舒暢，其疾病為溫病疫癘。

這一年適宜用辛味藥調理上部，用鹹味藥調理下部，對於畏火之氣，不要隨意觸犯，折其鬱氣，資助其化源，贊助其運氣，不使邪氣勝，用溫藥時避開溫熱季節，用熱藥時避開炎熱季節，用涼藥時避開涼爽季節，用寒藥時避開寒冷季節，飲食也應同樣原則，有假借反常的情況，這就是其法則，違反則生病。

黃帝說：「好。五運氣運行主歲的紀年，有固定的數嗎？」岐伯說：「請允許我依次排列。甲子、甲午歲：上少陰火，中太宮土運，下陽明金。」

熱化二（少陰君火司天），雨化五（中運太宮濕土），燥化四（陽明燥金在泉），這是所謂的正化日（正氣所化）。其氣化治療：上部用鹹寒（治療君火司天），中部用苦熱（治療中運濕土），下部用酸熱（治療燥金在泉），這是所謂的藥食適宜（藥食補泄之宜）。乙丑、乙未歲：上太陰土，中少商金運，下太陽水。

熱化與寒化的勝復相同，這是所謂的邪氣化日。乙年為少商金運不及，所以有火勝的熱化，火勝則有水復的寒化，這不是本年的正化，所以稱邪氣化日。同是說丑未二年相同。陰年不及，才有勝復邪化，陽年則無。後面都仿此。災七宮（兌金數七，金運不及，所以熱勝而災及之）。濕化五（司天），清化四（中運），寒化六（在泉），這是所謂的正化日。

《河圖》數：天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。

後文太過者其數為成數，不及者其數為生數，土常以生數計。

生數少，成數多，太過所以其數多，不及所以其數少。

濕化五、清化四，是土和金的生數；寒化六，是水的成數。

因為水得金生，土不能克，則寒水必勝，所以說成數，這也是太過之例。其氣化治療：上部用苦熱（治司天），中部用酸和（治中運），下部用甘熱（治在泉），這是所謂的藥食適宜。藥食之宜，義理詳見「至真要論」。丙寅、丙申歲：上少陽火，中太羽水運，下厥陰木。

火化二（水勝火，所以熱化減少），寒化六，風化三（寒水勝火，陽根亦敗，木失所生，所以風化也減少），這是所謂的正化日。

其氣化治療：上部用鹹寒，中部用鹹溫，下部用辛溫，這是所謂的藥食適宜。

丁卯（歲會）、丁酉歲：上陽明金，中少角木運，下少陰火。

清化與熱化的勝復相同，這是所謂的邪氣化日。災三宮（震木數三）。燥化九（木不及則金勝，所以燥化多），風化三，熱化七（火得木生，所以熱化多），這是所謂的正化日。

其氣化治療：上部用苦溫，中部用辛和，下部用鹹寒，這是所謂的藥食適宜。戊辰、戊戌歲：上太陽水，中太徵火運，下太陰土。

寒化六，熱化七，濕化五，這是所謂的正化日。其氣化治療：上部用苦溫，中部用甘寒，下部用甘溫，這是所謂的藥食適宜。己巳、己亥歲：上厥陰木，中少宮土運，下少陽火。

風化與清化的勝復相同，這是所謂的邪氣化日。災五宮（土數五）。

風化三，濕化五，火化七（火得木生，所以熱化多），這是所謂的正化日。

其氣化治療：上部用辛涼，中部用甘和，下部用鹹寒，這是所謂的藥食適宜。

庚午（同天符）、庚子歲（同天符）：上少陰火，中太商金運，下陽明金。

熱化七，清化九，燥化九，這是所謂的正化日。其氣化治療：上部用鹹寒，中部用辛溫，下部用酸溫，這是所謂的藥食適宜。

辛未（同歲會）、辛丑歲（同歲會）：上太陰土，中少羽水運，下太陽水。

雨化與風化的勝復相同，這是所謂的邪氣化日。災一宮（坎水數一）。雨化五，寒化一，這是所謂的正化日。

其氣化治療：上部用苦熱，中部用苦和，下部用苦熱，這是所謂的藥食適宜。

壬申（同天符）、壬寅歲（同天符）：上少陽火，中太角木運，下厥陰木。