素問懸解

卷十三

六元正紀大論(八十一)(5)

卷十三/運氣27
原文
其運寒肅,其化凝慘凜冽,其變冰雪霜雹,其病寒,浮腫。太羽(終) 太角(初) 少徵 太宮 少商
白話
其運氣為寒涼肅殺,其變化為凝結慘淡、嚴寒凜冽,其變異為冰雪霜雹,其疾病為寒證、浮腫。太羽(終) 太角(初) 少徵 太宮 少商
原文
凡此少陽司天之政,氣化運行先天,天氣正,地氣擾,炎火乃流,陰行陽化,太陰橫流,雨乃時應,風乃暴舉,木偃沙飛,木火同德,上應熒惑、歲星,其政嚴,其令擾,其谷丹蒼,風熱參布,雲物沸騰,寒乃時至,涼雨並起,往復之作,民病寒熱瘧泄,聾瞑嘔吐,上怫腫色變,外發瘡瘍,內為泄滿,故聖人遇之,和而不爭。
白話
凡是這些少陽司天的年份,氣化運行在歲氣之前(先天),天氣正常,地氣擾動,炎火之氣於是流佈,陰氣運行而陽氣化生,太陰之氣橫行泛濫,雨水按時應降,大風突然颳起,樹木倒伏、沙土飛揚,木火同為一德,上應火星(熒惑)與木星(歲星)。其政令嚴厲,其命令擾動,其穀物為赤色與青色,風熱交錯敷佈,雲氣沸騰,寒氣時常到來,涼雨一併降下,反覆發作。民眾疾病為寒熱、瘧疾、泄瀉、耳聾、目昏、嘔吐,上部脹滿、腫脹、面色改變,外表發出瘡瘍,內部則為泄瀉脹滿。因此聖人遇到這種情況,調和而不爭鬥。
原文
少陽相火司天,故天氣正。厥陰風木在泉,故地氣擾。少陽當令,故炎火乃流,陰行陽化。
白話
少陽相火司天,所以天氣正常。厥陰風木在泉,所以地氣擾動。少陽當令,所以炎火之氣流佈,陰氣運行而陽氣化生。
原文
二之客氣與四之主氣為太陰濕土,火旺土生,熱蒸濕作,故太陰橫流,雨乃時應(以太陰而得相火,濕熱鬱蒸,降為雨水,是謂陰行陽化也)。
白話
二之客氣與四之主氣都是太陰濕土,火氣旺盛則土氣生,熱氣蒸騰濕氣發作,所以太陰之氣橫行泛濫,雨水按時應降(因為太陰得到相火,濕熱鬱積蒸騰,降為雨水,這便是陰行陽化)。
原文
四氣以後,厥陰司權,故風乃暴舉,木偃沙飛。其谷丹蒼,丹,火色,蒼,木色也。
白話
四氣之後,厥陰風木掌管權力,所以大風突然颳起,樹木倒伏、沙土飛揚。其穀物為赤色與青色,丹是火之色,蒼是木之色。
原文
上下相交,木火同德,風熱參布,雲物沸騰。火騰則水復,故寒乃時至。木勝則金復,故涼雨並起。
白話
上下相交,木火同為一德,風熱交錯敷佈,雲氣沸騰。火氣升騰則水氣來復,所以寒氣時常到來。木氣過勝則金氣來復,所以涼雨一併降下。
原文
勝復不已,風閉皮毛,相火內郁,則病寒熱。甲木鬱發,則病痎瘧。乙木鬱沖,則病泄利。甲木上逆,則病聾瞑。
白話
勝氣與復氣不止,風氣閉塞皮毛,相火內鬱,則患寒熱病。甲木(膽)鬱結發作,則患瘧疾。乙木(肝)鬱結衝擊,則患泄利。甲木上逆,則患耳聾、目昏。
原文
甲木刑胃,則病嘔吐(足少陽化氣相火,其經起目銳眥,循耳後,下頸項。甲木上逆,相火不降,濁氣衝塞,則耳聾目瞑。甲木刑胃,胃氣鬱遏,不能容納水穀,故作嘔吐)。皮毛閉斂,鬱熱在經,則外發瘡瘍。肝膽俱病,脾胃被刑,則內生脹滿也。
白話
甲木(膽)克制胃,則患嘔吐(足少陽經化氣為相火,其經脈起於目外眥,循行耳後,下至頸項。甲木上逆,相火不降,濁氣衝塞,則耳聾目昏。甲木克制胃,胃氣鬱遏,不能容納水穀,所以發生嘔吐)。皮毛閉塞斂縮,鬱熱在經脈,則外表發出瘡瘍。肝膽俱病,脾胃被克制,則內部產生脹滿。
原文
初之氣,地氣遷,風勝乃搖,寒乃去,候乃大溫,草木早榮,寒來不殺,溫病乃起,其病氣怫於上,血溢目赤,咳逆頭痛,血崩脅滿,膚腠中瘡。
白話
初之氣,地氣遷移,風氣過勝則動搖,寒氣於是離去,氣候變得大溫,草木早早就繁榮,寒氣到來卻不能殺滅(草木),溫病於是發生。其疾病為氣鬱滯於上部,血溢、目赤、咳嗽氣逆、頭痛、血崩、脅肋脹滿,皮膚腠理中生瘡。
原文
初之氣,少陰君火司令,故寒去溫來,草木早榮,溫病乃起。金受火刑,故血溢目赤,咳嗽頭痛。木火合邪,疏泄失職,故血崩。乙木鬱塞,故脅滿。火炎血熱,皮毛蒸腐,故膚腠生瘡。
白話
初之氣,少陰君火主令,所以寒氣離去、溫暖到來,草木早榮,溫病發生。金被火刑克,所以血溢、目赤、咳嗽、頭痛。木與火合邪,疏泄失職,所以血崩。乙木鬱塞,所以脅肋脹滿。火炎血熱,皮毛蒸騰腐敗,所以皮膚腠理生瘡。
原文
二之氣,火反郁,白埃四起,云趨雨府,風不勝濕,雨乃零,民乃康,其病熱鬱於上,咳逆嘔吐,瘡發於中,胸嗌不利,頭痛身熱,昏憒膿瘡。
白話
二之氣,火氣反而鬱滯,白色塵埃四處升起,雲氣趨向雨府,風氣不能勝過濕氣,雨水於是零星降下,民眾安康。其疾病為熱鬱於上部,咳嗽氣逆、嘔吐,瘡瘍發於體內,胸部和咽喉不順暢,頭痛、身體發熱、神志昏憒、膿瘡。
原文
二之氣,太陰濕土司令,故白埃四起,云趨雨府。風木不勝濕土,雨乃下零。
白話
二之氣,太陰濕土主令,所以白色塵埃四處升起,雲氣趨向雨府。風木不能勝過濕土,雨水於是零星降下。
原文
濕盛胃逆,甲木不降,甲木化氣相火,逆而上炎,故上病熱鬱。相火刑肺,則生咳逆。甲木刑胃,則生嘔吐。
白話
濕氣旺盛導致胃氣上逆,甲木不降,甲木化氣為相火,逆而上炎,所以上部病熱鬱。相火刑克肺金,則產生咳嗽氣逆。甲木刑克胃土,則產生嘔吐。
原文
濕熱蒸腐,故瘡發於中,胸嗌不利,頭痛身熱,昏憒膿瘡。
白話
濕熱蒸騰腐敗,所以瘡瘍發於體內,胸部和咽喉不順暢,頭痛、身體發熱、神志昏憒、膿瘡。
原文
三之氣,天政布,炎暑至,少陽臨上,雨乃涯,民病熱中聾瞑,血溢膿瘡,咳嘔鼽衄,渴嚏欠,喉痹目赤,善暴死。
白話
三之氣,司天之政令佈施,炎暑到來,少陽臨於上部,雨水於是終止。民眾疾病為內熱、耳聾、目昏、血溢、膿瘡、咳嗽、嘔吐、鼻塞流涕、鼻出血、口渴、噴嚏、呵欠、喉痹、目赤,容易突然死亡。
原文
三之氣司天,少陽相火主令,故天政布,炎暑至。
白話
三之氣為司天之氣,少陽相火主令,所以司天之政令佈施,炎暑到來。
原文
少陽司氣,又復上司天政,濕氣消,故雨乃涯(涯,止也)。
白話
少陽司氣,又再加上司天之政令,濕氣消退,所以雨水終止(涯,即停止)。
原文
足少陽甲木化氣相火,逆而上行,雙克肺胃,故熱中聾瞑、血溢膿瘡。咳嘔鼽衄、燥渴嚏欠、喉痹目赤諸病生焉。相火性烈,故主暴死。
白話
足少陽甲木化氣為相火,逆而上行,同時克制肺與胃,所以內熱、耳聾、目昏、血溢、膿瘡、咳嗽、嘔吐、鼻塞流涕、鼻出血、乾燥口渴、噴嚏、呵欠、喉痹、目赤等各種疾病產生。相火性質猛烈,所以主突然死亡。
原文
四之氣,涼乃至,炎暑間化,白露降,民氣和平,其病腹滿身重。
白話
四之氣,清涼之氣到來,炎暑間歇變化,白露降下,民眾之氣平和,其疾病為腹部脹滿、身體沉重。
原文
四之氣,陽明燥金司令,故涼乃至。炎暑間化,言相火之化,得金氣之清涼而少間也。
白話
四之氣,陽明燥金主令,所以清涼之氣到來。炎暑間歇變化,是說相火的變化,得到金氣的清涼而稍有間歇。
原文
太陰濕土為四之主氣,以燥金客氣而當濕旺之時,客不勝主,故腹滿身重。
白話
太陰濕土是四之主氣,以燥金為客氣而正當濕氣旺盛之時,客氣不能勝過主氣,所以腹部脹滿、身體沉重。
原文
五之氣,陽乃去,寒乃來,雨乃降,氣門乃閉,剛木早凋,民避寒邪,君子周密。
白話
五之氣,陽氣於是離去,寒氣於是到來,雨水於是降下,氣門(汗孔)於是閉合,堅硬的樹木提早凋零,民眾躲避寒邪,君子(指養生者)周密不出。
原文
五之氣,太陽寒水司令,故寒來雨降,氣門(汗孔)閉,剛木調,民避寒邪,君子周密不出也。
白話
五之氣,太陽寒水主令,所以寒氣到來、雨水降下,氣門(汗孔)閉合,堅硬的樹木凋零,民眾躲避寒邪,君子周密不出。
原文
終之氣,地氣正,風乃至,萬物反生,霿霧以行,其病關閉不禁,心痛,陽氣不藏而咳。霿,音蒙、茂。
白話
終之氣,地氣正常,風氣到來,萬物反而生長,濃霧瀰漫,其疾病為關竅閉合不能禁制(二便失禁),心痛,陽氣不能收藏而咳嗽。霿,音蒙、茂。
原文
終之氣在泉,厥陰風木司令,故地氣正,風乃至,萬物反生。
白話
終之氣為在泉之氣,厥陰風木主令,所以地氣正常,風氣到來,萬物反而生長。
原文
風木鼓動,地氣升發,故霿霧以行(霿,晦也)。風木疏泄,下竅失斂,故病關閉不禁。風木衝擊,故心痛。
白話
風木鼓動,地氣升發,所以濃霧瀰漫(霿,昏暗之意)。風木疏泄,下竅失去收斂,所以疾病為關竅閉合不能禁制(二便失禁)。風木衝擊,所以心痛。
原文
肝膽同氣,乙木疏泄,則甲木動搖,相火失藏,上刑肺金,是以咳也。
白話
肝膽同為木氣,乙木(肝)疏泄,則甲木(膽)動搖,相火失去收藏,向上刑克肺金,所以咳嗽。