原文
終之氣,太陰濕土司令,故濕令行。反者土被木賊,故孕死。(民慘淒,寒風至者,終之主氣也)
終之氣,太陰濕土司令,所以濕令運行。相反的,土被木所克,所以孕婦死亡。(民眾慘淒,寒風到來者,是終之氣的主氣。)
原文
故歲宜苦以燥之溫之,必折其鬱氣,先資其化源,抑其運氣,扶其不勝,無使暴過而生其疾,適氣同異,多少制之,同寒濕者燥熱化,異寒濕者燥濕化,故同者多之,異者少之,用寒遠寒,用涼遠涼,用溫遠溫,用熱遠熱,食宜同法,食歲谷以全其真,避虛邪以安其正,有假者反常,反是者病,所謂時也。
所以這一年適宜用苦味藥來燥濕溫中,必須折斷其鬱結之氣,先資助其化生之源,抑制其運氣,扶持其不足之臟,不要使暴烈過度而產生疾病,適應氣的同異,多少來節制,同為寒濕的用燥熱來化解,異於寒濕的用燥濕來化解,所以相同的多用,不同的少用,用寒藥要避開寒氣,用涼藥要避開涼氣,用溫藥要避開溫氣,用熱藥要避開熱氣,飲食也同樣方法,食用歲谷來保全真氣,避開虛邪來安定正氣,有假借的情況則反常,違反此則生病,這就是所謂的因時制宜。
原文
太陽寒水司天,寒則宜溫。太陰濕土在泉,濕則宜燥。
太陽寒水司天,寒則適宜溫補。太陰濕土在泉,濕則適宜燥化。
原文
折其鬱氣,抑寒水之太過也(折其鬱氣,解見篇末)。
折斷其鬱結之氣,是抑制寒水的太過。(折其鬱氣,解釋見篇末。)
資助其化生之源,扶助二火的不足。(木是火的化生之源。)
原文
適其司天在泉之氣同異,多少而節制之,運同天地之寒濕者(如太角、太徵、太商),則酌其燥濕所宜而用之,同者多用以勝之,異者少用以調之。
適應其司天在泉之氣的相同與差異,多少而節制它,運氣與天地之寒濕相同者(如太角、太徵、太商),則酌量其燥濕所適宜而使用,相同者多用來勝制它,差異者少用來調和它。
原文
有假者則反其常用之法,若反是者則益其病,所謂因時而制宜也。
有假借者則反其常用之法,若違反此則加重其病,所謂因時制宜。
原文
帝曰:善。陽明之政奈何?岐伯曰:卯酉之紀也。陽明 少角 少陰
黃帝說:好。陽明的政令如何?岐伯說:是卯酉年的綱紀。陽明 少角 少陰
原文
丁卯(歲會)丁酉 同正商(委和之紀,上商與正商同)其運風清熱。少角(初正) 太徵少宮 太商 少羽(終)
丁卯(歲會)丁酉 同正商(委和之紀,上商與正商相同)其運氣為風、清、熱。少角(初正) 太徵 少宮 太商 少羽(終)
原文
丁年歲木不及,為司天燥金所勝,則金兼木化,以少角而同正商,所謂委和之紀,上商與正商同也。
丁年歲木不及,被司天燥金所勝,則金兼有木的變化,以少角而同於正商,所謂委和之紀,上商與正商相同。
原文
凡不及之年,皆兼勝復之氣,風者運氣也,清者勝氣也,熱者復氣也。余少運仿此。陽明 少徵 少陰
凡是不及之年,都兼有勝氣與復氣,風是運氣,清是勝氣,熱是復氣。其餘少運以此類推。陽明 少徵 少陰
原文
癸卯(同歲會)癸酉(同歲會)同正商(伏明之紀,上商與正商同)其運熱寒雨。
癸卯(同歲會)癸酉(同歲會)同正商(伏明之紀,上商與正商相同)其運氣為熱、寒、雨。
原文
少徵 太宮 少商 太羽(終) 太角(初)陽明 少宮 少陰己卯 己酉其運雨風涼。
少徵 太宮 少商 太羽(終) 太角(初)陽明 少宮 少陰 己卯 己酉 其運氣為雨、風、涼。
原文
少宮 太商 少羽(終) 少角(初) 太徵陽明少商少陰乙卯(天符)乙酉(歲會太一天符)同正商(從革之紀,上商與正商同)其運涼熱寒。
少宮 太商 少羽(終) 少角(初) 太徵 陽明 少商 少陰 乙卯(天符)乙酉(歲會太一天符)同正商(從革之紀,上商與正商相同)其運氣為涼、熱、寒。
原文
少商 太羽(終) 太角(初)少徵 太宮陽明 少羽 少陰辛卯 辛酉其運寒雨風。少羽(終)少角(初) 太徵 少宮 太商
少商 太羽(終) 太角(初) 少徵 太宮 陽明 少羽 少陰 辛卯 辛酉 其運氣為寒、雨、風。少羽(終)少角(初) 太徵 少宮 太商
原文
凡此陽明司天之政,氣化運行後天,天氣急,地氣明,陽專其令,炎暑大行,物燥以堅,淳風乃治,風燥橫逆,流於氣交,多陽少陰,燥極而澤,云趨雨府,濕化乃敷,金火合德,上應太白、熒惑,其政切,其令暴,其發躁,其谷白丹,間谷命太者,其耗白甲品羽,清先而勁,毛蟲乃死,熱後而暴,介蟲乃殃,勝復之作,擾而大亂,清熱之氣,持於氣交,蟄蟲乃見,流水不冰,民病咳嗌塞,癃悶,寒熱發暴振慄。
凡是這些陽明司天的政令,氣化運行在後天,天氣急迫,地氣明亮,陽氣專行其令,炎暑大行,萬物乾燥而堅硬,淳風於是治理,風燥橫行逆亂,流於氣交,多陽少陰,燥極而潤澤,雲趨向雨府,濕化乃敷布,金火合德,上應太白星、熒惑星,其政令嚴切,其命令暴烈,其發作躁急,其穀物為白丹,間穀命太者,其耗損白甲品羽,清氣先到而強勁,毛蟲乃死亡,熱氣後到而暴烈,介蟲乃遭殃,勝復之作,擾亂而大亂,清熱之氣,持於氣交,蟄蟲乃出現,流水不冰,民眾病咳嗌塞、癃悶、寒熱發作暴烈振慄。
原文
陽明燥金司天,故天氣急。少陰君火在泉,故地氣明。燥金為君火所制,故陽專其令,炎暑大行。金為火制,故物燥以堅。木無所畏,故淳風乃治。金木兼見,故風燥橫逆,流於氣交。
陽明燥金司天,所以天氣急迫。少陰君火在泉,所以地氣明亮。燥金被君火所制,所以陽氣專行其令,炎暑大行。金被火制,所以萬物乾燥而堅硬。木無所畏懼,所以淳風於是治理。金木兼見,所以風燥橫行逆亂,流於氣交。
原文
陽多陰少,火旺濕生,故燥極而澤,濕化乃敷。雨府,濕盛之所,故云趨之。
陽多陰少,火旺則濕生,所以燥極而潤澤,濕化乃敷布。雨府,是濕盛的地方,所以雲趨向那裏。
原文
其谷白丹者,白為金色,丹為火色,化於天地之正氣,所謂歲谷也。
其穀物白丹,白是金色,丹是火色,化生於天地之正氣,所謂歲穀。
原文
問谷命太者,左右四間之氣,太者氣厚,故能生成也。
原文
白甲屬金,金為火勝,故色白而有甲者耗減。品羽屬火,火勝水復,故上品之羽亦耗。
白甲屬金,金被火勝,所以色白而有甲者耗減。品羽屬火,火勝則水復,所以上品之羽亦耗。
原文
歲半以前,天氣主之,燥金在前,故清先而勁。木受金刑,毛蟲乃死。
歲半以前,天氣主之,燥金在前,所以清氣先到而強勁。木受金刑,毛蟲乃死。
原文
歲半以後,地氣主之,君火在後,故熱後而暴。金受火刑,介蟲乃殃。
歲半以後,地氣主之,君火在後,所以熱氣後到而暴烈。金受火刑,介蟲乃遭殃。
原文
火既勝金,水又復火,故勝復之作,擾而大亂,清熱之氣,持於氣交。君火司地,故蟄蟲乃見,流水不冰。金被火刑,故咳逆嗌塞。君火在泉,故癃閟。火被金斂,故寒熱振慄。
火既勝金,水又復火,所以勝復之作,擾亂而大亂,清熱之氣,持於氣交。君火司地,所以蟄蟲乃出現,流水不冰。金被火刑,所以咳逆嗌塞。君火在泉,所以癃閉。火被金收斂,所以寒熱振慄。
原文
初之氣,地氣遷,陰始凝,氣始肅,水乃冰,寒雨化,其病中熱脹嘔,鼽衄嚏欠,面目浮腫,善眠,小便黃赤,甚則淋。
初之氣,地氣遷移,陰開始凝結,氣開始肅殺,水乃結冰,寒雨化生,其病為中熱脹滿嘔吐,鼽衄嚏欠,面目浮腫,嗜睡,小便黃赤,甚則淋瀝。
原文
初之氣,太陰濕土司令,濕旺木鬱,生氣不達,故陰凝氣肅,水冰雨寒不改。
初之氣,太陰濕土司令,濕氣旺盛則木氣鬱結,生氣不能暢達,所以陰凝氣肅,水冰雨寒不改變。
原文
去冬寒水之化,濕盛胃逆,甲木不降,戊土被克,故中熱而生脹嘔。相火刑金,故鼽衄嚏欠(甲木化氣相火)。肺金上逆,故面目浮腫。膽熱,故善眠。土濕木鬱,不能泄水,故小便黃赤淋澀也。
去冬寒水之化,濕盛胃逆,甲木不降,戊土被克,所以中熱而生脹滿嘔吐。相火刑金,所以鼽衄嚏欠(甲木化氣為相火)。肺金上逆,所以面目浮腫。膽熱,所以嗜睡。土濕木鬱,不能泄水,所以小便黃赤淋澀。
原文
二之氣,陽乃布,物乃生榮,民乃舒,厲大至,民善暴死。
二之氣,陽氣乃布散,萬物乃生長繁榮,民眾乃舒暢,疫厲大至,民眾容易突然死亡。
二之氣,少陽相火司令,所以陽氣布散,萬物繁榮,民眾舒暢,疫厲到來。
原文
三之氣,天政布,涼乃行,燥熱交合,燥極而澤,民病寒熱。
三之氣,天政布施,涼氣乃運行,燥熱交合,燥極而潤澤,民眾病寒熱。
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