氣交變大論

嚴重的話就會頻頻容易發怒，眩暈昏冒，頭頂疾病。王冰注解說：侵犯欺凌太甚，就會遇到金氣，所以自己發病。

新校正說：按照《玉機真臟論》說肝脈太過，就使人容易發怒，頻頻眩暈昏冒頭頂疾病，這是因為肝實才這樣。那麼這病不只是木氣太過，遇金氣而發病，肝實也會自己發病。歲火太過，炎熱暑氣流行，肺金受到邪氣侵犯，百姓多患瘧疾。

新校正說：火氣旺盛而剋制金氣，寒與熱交相爭鬥，所以發為瘧疾。身體發熱、骨節疼痛，而形成浸淫瘡。

新校正說：按照《玉機真臟論》說心脈太過，就使人身體發熱而皮膚疼痛，形成浸淫瘡，這裡說骨痛，是錯誤的。上天臨加太陽寒水之氣，就會雨雪冰霜不定期降臨。

原本在歲水太過段落之內，現在黃氏列在歲火不及之中。

按，太陽寒水司天，火運二歲是戊辰、戊戌，中運都是太徵，實際並非歲火不及的年份。

而太陽寒水司天，水運二歲，中運為太羽，確實是歲水太過的年份。

從太少的角度來論述太過與不及，那麼這二句話應當列在歲水太過之下，只不過火不及則水自然侵凌，與亢害承製的道理，仍然不相違背罷了。上天臨加少陰少陽，火熱燃燒，水泉乾涸，萬物焦枯。

原本在歲火太過段落之內，現在黃氏列在歲金不及之中。

按，少陰心火司天，金運二歲是庚子、庚午，少陽相火司天，金運二歲是庚寅、庚申，中運都是太商，實際並非歲金不及的年份。

而少陰心火司天，火運二歲是戊子、戊午，少陽相火司天，火運二歲是戊寅、戊申，中運都是太徵，確實是歲火太過的年份。

從太少的角度來論述太過與不及，那麼這四句話應當列在歲火太過之下，只不過金不及則火自然侵犯，與亢害承製的道理，也仍然不相違背罷了。

黃帝問：它的災害應驗如何？岐伯說：也是各自隨從它的變化而來。

所以時令到來有盛有衰，侵犯有逆有順，停留守候有多有少，形態表現有好有壞，所屬星宿有勝有負，徵兆應驗有吉有凶了。

王冰注解說：五星的到來，與當令之氣相得旺盛，囚禁死亡為衰敗。向東運行侵犯為順，災害輕微，向西運行侵犯為逆，災害嚴重。停留守候的日子多災害就深重，日子少災害就輕淺。

星辰喜好潤澤，就表現為善的徵兆；星辰發怒、燥動、憂愁、喪失，就表現為惡的徵兆。

宿屬，是指所生月份之宿屬於二十八星宿及十二辰相分所屬的方位。

命理戰勝星辰就沒有災害危害，不足以戰勝星辰就會帶來小而重的災害，命理與星辰相合，即使有災害也無危害。

災害，指的是獄訴訟及疾病的意思，雖然有五星侵犯之事，若遇到星辰的囚禁死亡時期和月份，災害就不會形成。

然而火星侵犯停留倒逆臨近，就會有誣陷讒言和訴訟的憂患，金星侵犯就會有刑罰殺戮和氣機鬱結的憂患，木星侵犯就會有震驚風起的憂患，土星侵犯就會有腹部脹滿、腹瀉和足部浮腫的憂患，水星侵犯就會有寒氣衝逆聚集的憂患，所以說徵兆應驗有吉凶。

黃帝問：什麼是善惡？岐伯說：有喜悅有憤怒，有憂愁有喪失，有潤澤有乾枯，這是星象的一般規律。

王冰注解說：五星顯現之時，從深夜開始顯現。人看見它們感到喜悅，是星辰的喜悅；看見它們感到畏懼，是星辰的憤怒。光色微微閃耀，時明時暗，是星辰的憂愁。

光色截然不同，不明顯不光亮，和一般星辰不同，是星辰的喪失。

光色圓潤明亮，不充盈不收縮，怡然自得晶瑩的樣子，是星辰的喜悅。

光色旺盛迫近，光彩充滿溢出，其形象令人敬畏的樣子，是星辰的憤怒。澤，是水勢盛大潤澤的樣子。燥，是乾燥枯竭的意思。