原文
凡欲診病者，必問飲食居處。王冰注云：飲食居處，其有不同，故問之也。
白話
凡是想要診斷疾病的人，必須詢問病人的飲食與居住環境。王冰注釋說：飲食與居住環境，每個人有所不同，所以要詢問這些。
卷十三
疏五過論
卷十三／第九卷（雷公問）10 句
原文
「異法方宜論」曰：東方之域，天地之所始生，魚鹽之地，海濱傍水，其民食魚而嗜咸，皆安其處，美其食。
白話
《異法方宜論》說：東方地區，是天地開始生長的地方，盛產魚鹽，靠近海邊水濱，那裡的百姓吃魚且偏好鹹味，都能安居樂業，認為自己的食物很美好。
原文
西方者，金玉之域，沙石之處，天地之所收引，其民陵居而多風，水土剛強，其民不衣而褐薦，華食而脂肥。
白話
西方地區，是出產金玉的地方，多沙石，是天地收斂引導的區域，那裡的百姓住在山陵上，多風，水土性質剛強，百姓不穿絲綢而穿粗毛織物，吃的是鮮美油膩的食物，身體肥胖。
原文
北方者，天地所閉藏之域，其地高陵居，風寒冰冽，其民樂野處而乳食。
白話
北方地區，是天地閉藏的地方，地勢高，人們住在山陵上，風寒刺骨，那裡的百姓喜歡在野外居住，以乳製品為食。
原文
南方者，天地所長養，陽之所盛處，其地下，水土弱，雰露之所聚，其民嗜酸而食胕。
白話
南方地區，是天地長養萬物、陽氣旺盛的地方，地勢低，水土柔弱，霧露聚集，那裡的百姓喜歡吃酸味和發酵的食物。
原文
中央者，其地平以濕，天地所以生萬物也眾，其民食雜而不勞。由此則診病之道，當先問焉。故聖人雜合以法，各得其所宜，此之謂矣。
白話
中央地區，地勢平坦而潮濕，是天地生長萬物最多的地方，百姓飲食雜亂且不勞累。由此看來，診斷疾病的方法，應當先詢問這些情況。所以聖人綜合各種方法，使不同情況都能得到適宜的處理，說的就是這個道理。
原文
離絕菀結，憂恐喜怒，五臟空虛，血氣離守，工不能知，何術之有！
白話
親人分離、情志鬱結、憂愁恐懼、喜怒過度，導致五臟空虛，氣血離散不能固守，醫生如果不能明白這些，還有什麼醫術可言！
原文
王冰注云：離謂離間親愛，絕謂絕念所懷，菀謂菀積思慮，結謂結固余怨。
白話
王冰注釋說：離是指離間親愛的人，絕是指斷絕心中所懷念的，菀是指積聚憂思，結是指固結殘留的怨恨。
原文
夫間親愛者魂遊，絕所懷者意喪，積所慮者神勞，結餘怨者志苦，憂愁者閉塞而不行，恐懼者蕩憚而失守，盛忿者迷惑而不治，喜樂者憚散而不藏。
白話
離間親愛的人，魂魄遊蕩；斷絕所懷念的，意志喪失；積聚憂思的，精神勞累；固結怨恨的，心志痛苦；憂愁的人，氣機閉塞而不運行；恐懼的人，心神動盪而失守；盛怒的人，神志迷惑而不能治理；喜樂的人，精神渙散而不能收藏。
原文
由是八者，故五臟空虛，血氣離守，工不思曉，又何言哉！
白話
由於這八種情況，所以五臟空虛，氣血離散不能固守，醫生如果不去思考明白，還有什麼可說的呢！
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