原文
帝曰：天不足西北，左寒而右涼，地不滿東南，右熱而左溫，其故何也？
白話
黃帝問：天氣在西北方不足，所以左邊寒冷而右邊涼爽；地氣在東南方不滿，所以右邊炎熱而左邊溫暖，這是什麼原因呢？
卷十一
五常政大論（七十九）（7）
卷十一／運氣24 句
原文
岐伯曰：陰陽之氣，高下之理，太少之異也。
白話
岐伯回答說：這是由於陰陽之氣、地勢高低、以及太（老陽、老陰）和少（少陽、少陰）的不同造成的。
原文
天不足西北，故乾為天門，此天氣之所缺也，地不滿東南，故巽為地戶，此地氣之所缺也，背乾面巽而觀之，北在左，西在右，是左寒而右涼也，南在右，東在左，是右熱而左溫也。
白話
天氣不足在西北方，所以乾卦代表天門，這是天氣虧缺的地方；地氣不滿在東南方，所以巽卦代表地戶，這是地氣不足的地方。背向乾卦面向巽卦觀察，北方在左邊，西方在右邊，所以左邊寒冷而右邊涼爽；南方在右邊，東方在左邊，所以右邊炎熱而左邊溫暖。
原文
此以陰陽之氣各有分位（東南為陽，西北為陰），高下之理（西北高，東南下），太少之異也（南為太陽，東為少陽，北為太陰，西為少陰）。
白話
這是因為陰陽之氣各有其位（東南方屬陽，西北方屬陰），地勢高低不同（西北高，東南低），以及老陽、少陽、老陰、少陰的差異（南方是太陽，東方是少陽，北方是太陰，西方是少陰）。
原文
東南方陽也，陽者其精降於下，故右熱而左溫，西北方陰也，陰者其精奉於上，故左寒而右涼，是以地有高下，氣有溫涼，高者氣寒，下者氣熱。
白話
東南方屬陽，陽氣的精華下降，所以右邊炎熱而左邊溫暖；西北方屬陰，陰氣的精華上奉，所以左邊寒冷而右邊涼爽。因此地有高低，氣候有溫涼，高處氣候寒冷，低處氣候炎熱。
原文
陽自上而下降，東南方下，故右熱而左溫，陰自下而上奉，西北方高，故左寒而右涼。
白話
陽氣從上而下降，東南方地勢低下，所以右邊炎熱而左邊溫暖；陰氣從下而上奉，西北方地勢高，所以左邊寒冷而右邊涼爽。
原文
以地有高下，氣有溫涼，高者氣寒，下者氣熱，一定之數也。
白話
因為地勢有高低，氣候有溫涼，高處氣候寒冷，低處氣候炎熱，這是固定的規律。
原文
故適寒涼者脹滿，溫熱者瘡，下之則脹已，汗之則瘡已。此腠理開閉之常，太少之異耳。
白話
所以感受寒涼之氣的人容易腹脹滿悶，感受溫熱之氣的人容易生瘡瘍；用瀉下法治療，脹滿就會消除；用發汗法治療，瘡瘍就會痊癒。這是腠理開閉的常規，以及陰陽太少的差異罷了。
原文
感冒寒涼，則腠理閉而內生脹滿，感傷溫熱，則腠理開而外生瘡瘍，下之則脹內已，汗之則瘡外已。
白話
感受寒涼，腠理閉合而內部產生脹滿；感受溫熱，腠理開啟而外部產生瘡瘍。用瀉下法，內部的脹滿就消除；用發汗法，外部的瘡瘍就痊癒。
原文
此腠理開閉隨乎地勢之常，陰陽太少之異耳（陰主閉，陽主開）。
白話
這是腠理開閉隨地勢高低的常規，以及陰陽太少的差異罷了（陰主閉合，陽主開啟）。
原文
帝曰：其於壽夭何如？岐伯曰：陰精所奉其人壽，陽精所降其人夭。
白話
黃帝問：這對於人的壽命長短有什麼影響？岐伯說：陰精上奉的地方，人長壽；陽精下降的地方，人夭折。
原文
陰精所奉，表固陽密，故其人壽，陽精所降，表疏陽泄，故其人夭。
白話
陰精上奉，則表固陽密，所以人長壽；陽精下降，則表疏陽泄，所以人夭折。
原文
帝曰：善。一州之氣，生化壽夭不同，其故何也？岐伯曰：高下之理，地勢使然也。
白話
黃帝說：講得好。一個州內的氣候，生化與壽夭不同，這是什麼原因呢？岐伯說：這是地勢高低的道理，由地勢所導致的。
原文
崇高則陰氣治之，汙下則陽氣治之，陽盛者先天，陰盛者後天，此地理之常，生化之道也。
白話
崇高之處陰氣主事，低窪之處陽氣主事；陽氣盛者氣化先於天時而來，陰氣盛者氣化後於天時而來，這是地理的常規，也是生化的法則。
原文
一州地勢，亦有高下，其生化壽夭之不同者，此方域高下之理，地勢使之然也。
白話
一個州的地勢也有高低，其生化壽夭的不同，這是地域高低的道理，由地勢所造成的。
原文
蓋崇高之處常寒，則陰氣治之，汙下之處常熱，則陽氣治之，陽盛者氣化先天而至，陰盛者氣化後天而至，此地理之常，生化之道也。
白話
因為崇高之處經常寒冷，所以陰氣主事；低窪之處經常炎熱，所以陽氣主事。陽氣盛者氣化先於天時而來，陰氣盛者氣化後於天時而來，這是地理的常規，也是生化的法則。
原文
帝曰：其有壽夭乎？岐伯曰：高者其氣壽，下者其氣夭，地之小大異也。小者小異，大者大異。
白話
黃帝問：那裏也有壽夭的差異嗎？岐伯說：高處的人氣候使得長壽，低處的人氣候使得夭折，只是地域大小不同罷了。地域小的差異小，地域大的差異大。
原文
大凡高者則其氣壽，下者則其氣夭，一州與天下皆然，但地之小大異也。
白話
大凡高處則其氣使人壽，低處則其氣使人夭，一個州與整個天下都是這樣，只是地域大小不同。
原文
小如一州，則壽夭小異，大如天下，則壽夭大異。
白話
小如一個州，則壽夭的差異小；大如整個天下，則壽夭的差異大。
原文
帝曰：善。其病也，治之奈何？岐伯曰：西北之氣，散而寒之，東南之氣，收而溫之，所謂同病異治也。
白話
黃帝說：講得好。那裏的疾病，如何治療呢？岐伯說：西北方的氣候，應當發散並用寒涼藥清解；東南方的氣候，應當收斂並用溫熱藥溫養，這就是所謂的同病異治。
原文
西北氣寒，表閉而內熱，治宜發散而寒中，東南氣熱，表泄而內寒，治宜斂表而溫里，所謂同病而異治也。
白話
西北方氣候寒冷，表氣閉塞而內部有熱，治療適宜發散並清裡寒；東南方氣候炎熱，表氣疏泄而內部有寒，治療適宜收斂表氣並溫養裡寒，這就是所謂的同病而異治。
原文
氣寒氣涼，治以寒涼，行水漬之，氣溫氣熱，治以溫熱，強其內守，必同其氣，可使平也。假者反之。
白話
氣候寒涼的地方，用寒涼藥治療，並用熱湯熏漬取汗；氣候溫熱的地方，用溫熱藥治療，並加強體內固守（使氣不外走）。必須與當地氣候的寒熱相同，才能使之平衡。若有假象則反其道而行之。
原文
地氣寒涼，人多內熱，治以寒涼，行水漬之（熱湯熏漬取汗），以泄其表，地氣溫熱，人多內寒，治以溫熱，強其內守（使其氣不外走），以固其里，必同其地氣之寒熱，乃可使平也。
白話
地氣寒涼的地方，人多內熱，用寒涼藥治療，並用熱湯熏漬取汗來發泄體表；地氣溫熱的地方，人多內寒，用溫熱藥治療，並加強體內固守（使其氣不外走）來鞏固內部。必須與當地氣候的寒熱相同，才能使之平衡。
原文
若東南而有假熱，西北而有假寒，則宜反之，不拘此例也。
白話
如果東南方出現假熱，西北方出現假寒，則適宜反其道而行之，不必拘泥於此例。
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