素問懸解

卷十一

五常政大論(七十九)(3)

卷十一/運氣46
原文
赫曦之紀,是謂蕃茂,陰氣內化,陽氣外榮,炎暑施化,物得以昌,其化長,其象夏,其氣高,其政動,其令鳴顯,其德喧暑鬱蒸,其變炎烈沸騰,其髒心肺,其經手少陰太陽、手厥陰少陽,其動炎灼妄擾,其病笑瘧瘡瘍血流狂妄目赤,其蟲羽鱗,其畜羊彘,其穀麥豆,其果杏慄,其物脈濡,其色赤白玄,其味苦辛鹹。
白話
赫曦的年份,稱為蕃茂,陰氣內化,陽氣外榮,炎暑施化,萬物得以昌盛,其化生長,其象為夏,其氣高,其政主動,其令鳴顯,其德為喧暑鬱蒸,其變為炎烈沸騰,其臟為心肺,其經為手少陰、太陽、手厥陰、少陽,其動為炎灼妄擾,其病為笑、瘧、瘡瘍、血流、狂妄、目赤,其蟲為羽、鱗,其畜為羊、豬,其穀為麥、豆,其果為杏、栗,其物為脈絡濡潤,其色為赤、白、玄,其味為苦、辛、咸。
原文
上羽與正徵同,其收齊,其病痓,上徵而收氣後也。
白話
上羽與正徵相同,其收氣齊備,其病為痓,上徵則收氣後至。
原文
暴烈其政,藏氣乃復,時見凝慘,甚則雨水霜雹切寒,邪傷心也。
白話
暴烈其政,藏氣乃復,時常出現凝慘,甚則雨水霜雹切寒,邪氣傷心。
原文
陰氣內化,陰退於內,陽氣外榮者,陽暢於外也。
白話
陰氣內化,陰退於內,陽氣外榮,是陽氣暢達於外。
原文
鳴顯者,陽氣之外光也(鳴顯,當作明顯)。炎灼妄擾者,火炎熱盛,譫妄擾亂也。
白話
鳴顯,是陽氣的外光(鳴顯,當作明顯)。炎灼妄擾,是火炎熱盛,譫妄擾亂。
原文
心主笑,笑瘧瘡瘍血流狂妄目赤,皆火證也。
白話
心主笑,笑、瘧、瘡瘍、血流、狂妄、目赤,都是火證。
原文
火運太過,得寒水司天以制之,則與正徵同化,故上羽與正徵同(戊辰、戊戌)。
白話
火運太過,得寒水司天以制約,則與正徵同化,所以上羽與正徵相同(戊辰、戊戌)。
原文
火既有制,則金不受刑,收令自齊(齊,備也)。
白話
火既有制約,則金不受刑,收令自齊(齊,備也)。
原文
若感冒風寒,郁其火令,則為痓病(痓,音熾,義與痙同)。痓者,頭搖口噤,脊背反折之病也。
白話
若感冒風寒,鬱其火令,則為痓病(痓,音熾,義與痙同)。痓者,頭搖口噤,脊背反折之病。
原文
若遇二火司天,運臨上徵,火旺金衰,則收氣乃後。
白話
若遇二火司天,運臨上徵,火旺金衰,則收氣乃後。
原文
火政暴烈而剋金,則水來復之,故凝慘寒冱,雨水霜雹,寒邪傷心也。
白話
火政暴烈而剋金,則水來復之,所以凝慘寒冱,雨水霜雹,寒邪傷心。
原文
敦阜之紀,是謂廣化,厚德清靜,順長以盈,至陰內實,物化充成,堙埃朦郁,見於厚土,大雨時行,濕氣乃用,燥政乃闢,其化圓,其象長夏,其氣豐,其政靜,其令周備,其德柔潤重淖,其變震驚飄驟崩潰,其臟脾腎,其經足太陰陽明,其動濡積並稸,其病腹滿四肢不舉,其蟲倮毛,其畜牛犬,其谷稷麻,其果棗李,其物肌核,其色黅玄蒼,其味甘鹹酸。此下闕數語。大風迅至,邪傷脾也。
白話
敦阜的年份,稱為廣化,厚德清靜,順長以盈,至陰內實,物化充成,堙埃朦鬱,見於厚土,大雨時行,濕氣乃用,燥政乃闢,其化圓,其象長夏,其氣豐,其政靜,其令周備,其德柔潤重淖,其變震驚飄驟崩潰,其臟脾腎,其經足太陰陽明,其動濡積並稸,其病腹滿四肢不舉,其蟲倮毛,其畜牛犬,其穀稷麻,其果棗李,其物肌核,其色黅玄蒼,其味甘鹹酸。此下缺數語。大風迅至,邪傷脾也。
原文
廣化,土化廣大也。土旺故厚德清靜,順長氣而豐盈。
白話
廣化,土化廣大。土旺所以厚德清靜,順長氣而豐盈。
原文
土為至陰(「六節藏象論」:此至陰之類,通於土氣),至陰內實,故物化充滿而成就。
白話
土為至陰(《六節藏象論》:此至陰之類,通於土氣),至陰內實,所以物化充滿而成就。
原文
土氣蒸騰,則化雲霧,故堙埃朦郁,見於厚土(厚土,高山也)。燥氣乃闢者,濕勝燥也。震驚飄驟者,濕勝木鬱,烈風雷雨並作也。崩潰者,堤崩水決,濕勝則土自傷也。濡積並稸者,濕旺脾瘀,蓄積壅塞也。
白話
土氣蒸騰,則化雲霧,所以堙埃朦鬱,見於厚土(厚土,高山)。燥氣乃闢,是濕勝燥。震驚飄驟,是濕勝木鬱,烈風雷雨並作。崩潰,是堤崩水決,濕勝則土自傷。濡積並稸,是濕旺脾瘀,蓄積壅塞。
原文
腹滿四肢不舉,土濕脾傷,中氣不運,臍腹脹滿,四肢失秉也。
白話
腹滿四肢不舉,土濕脾傷,中氣不運,臍腹脹滿,四肢失秉。
原文
土不務德而剋水,則木來復之,故大風迅至,風邪傷脾也。
白話
土不務德而剋水,則木來復之,所以大風迅至,風邪傷脾。
原文
堅成之紀,是謂收引,天氣潔,地氣明,陽氣隨,陰治化,燥行其政,物以司成,收氣繁布,化洽不終,其化成,其象秋,其氣削,其政肅,其令銳切,其德雰露蕭飋,其變肅殺凋零,其臟肺肝,其經手太陰陽明,其動暴折瘍疰,其病喘喝胸憑仰息,其蟲介羽,其畜雞馬,其谷稻麥,其果桃杏,其物殼絡,其色白青丹,其味辛酸苦。上徵與正商同,其生齊,其病咳。
白話
堅成的年份,稱為收引,天氣潔,地氣明,陽氣隨,陰治化,燥行其政,物以司成,收氣繁布,化洽不終,其化成,其象秋,其氣削,其政肅,其令銳切,其德雰露蕭飋,其變肅殺凋零,其臟肺肝,其經手太陰陽明,其動暴折瘍疰,其病喘喝胸憑仰息,其蟲介羽,其畜雞馬,其穀稻麥,其果桃杏,其物殼絡,其色白青丹,其味辛酸苦。上徵與正商同,其生齊,其病咳。
原文
政暴變則名木不榮,柔脆焦首,長氣斯救,大火流炎,爍且至,蔓將槁,邪傷肺也。
白話
政暴變則名木不榮,柔脆焦首,長氣斯救,大火流炎,爍且至,蔓將槁,邪傷肺。
原文
收引者,金氣收斂,引陽氣於地下也。陰氣司權,而主治化,則陽氣隨之,歸於水中,燥行其政,故萬物告成。收氣既盛,故土之化洽不終。其氣削者,收斂而隕落也。暴折者,金之刑傷。瘍疰者,皮膚之疾也。喘喝者,肺氣之逆。
白話
收引,是金氣收斂,引陽氣於地下。陰氣司權,而主治化,則陽氣隨之,歸於水中,燥行其政,所以萬物告成。收氣既盛,所以土之化洽不終。其氣削,是收斂而隕落。暴折,是金的刑傷。瘍疰,是皮膚之疾。喘喝,是肺氣之逆。
原文
胸憑仰息者,胸膈壅滿,憑物仰身而布息也。
白話
胸憑仰息,是胸膈壅滿,憑物仰身而布息。
原文
金運太過,得二火司天以制之,則與正商同化,故上徵與正商同(庚子、庚午、庚寅、庚申)。金既有制,則木不受刑,生政自齊。
白話
金運太過,得二火司天以制約,則與正商同化,所以上徵與正商同(庚子、庚午、庚寅、庚申)。金既有制,則木不受刑,生政自齊。
原文
若感冒風寒,郁其金氣,則病咳嗽(肺金制於二火,故病咳嗽也)。
白話
若感冒風寒,鬱其金氣,則病咳嗽(肺金制於二火,所以病咳嗽)。
原文
金政暴變而剋木,則火來復之,故火流蔓槁,熱邪傷肺也。
白話
金政暴變而剋木,則火來復之,所以火流蔓槁,熱邪傷肺。
原文
流衍之紀,是謂封藏,寒司物化,天地嚴凝,藏政以布,長令不揚,其化凜,其氣堅,其政謐,其象冬,其令流注,其德凝慘寒雰,其變冰雪霜雹,其臟腎心,其經足少陰太陽,其動漂泄沃湧,其病脹,其蟲鱗倮,其畜彘牛,其谷豆稷,其果慄棗,其物濡肉,其色黑丹黅,其味鹹甘苦。上羽而長氣不化也。
白話
流衍的年份,稱為封藏,寒司物化,天地嚴凝,藏政以布,長令不揚,其化凜,其氣堅,其政謐,其象冬,其令流注,其德凝慘寒雰,其變冰雪霜雹,其臟腎心,其經足少陰太陽,其動漂泄沃湧,其病脹,其蟲鱗倮,其畜豬牛,其穀豆稷,其果栗棗,其物濡肉,其色黑丹黅,其味鹹甘苦。上羽而長氣不化。
原文
政過則化氣大舉,而埃昏氣交,大雨時降,邪傷腎也。
白話
政過則化氣大舉,而埃昏氣交,大雨時降,邪傷腎。
原文
水勝火敗,故藏政以布,長令不揚。謐,靜也。霧雨飛雪,飛揚之象。漂泄沃湧,下泄利而上湧吐也。脹者,水旺土濕,脾氣不運也。
白話
水勝火敗,所以藏政以布,長令不揚。謐,靜。霧雨飛雪,飛揚之象。漂泄沃湧,下泄利而上湧吐。脹,是水旺土濕,脾氣不運。
原文
水運太過,若遇寒水司天,運臨上羽,水旺火衰,則長氣不化。
白話
水運太過,若遇寒水司天,運臨上羽,水旺火衰,則長氣不化。
原文
水政過暴而剋火,則土來復之,故埃昏大雨,濕邪傷腎也。
白話
水政過暴而剋火,則土來復之,所以埃昏大雨,濕邪傷腎。
原文
故曰不恆其德,則所勝來復,政恆其理,則所勝同化,此之謂也。
白話
所以說,不恆其德,則所勝來復;政恆其理,則所勝同化,就是這個意思。
原文
恆,常也,太過之運,暴虐失常,則勝己者必來復之,政不失常,則勝己者亦同其化,不相剋也。
白話
恆,常。太過之運,暴虐失常,則勝己者必來復之;政不失常,則勝己者亦同其化,不相剋。
原文
帝曰:善。其歲有不病,而臟氣不應者何也?岐伯曰:天氣制之,氣有所從也。
白話
黃帝說:好。那些歲運有病而不病,臟氣不相應的是什麼原因?岐伯說:天氣制約,氣有所從。
原文
歲運當病而不病,臟氣當應而不應者,司天之氣制之,則從乎天氣,而不從乎歲氣也。
白話
歲運當病而不病,臟氣當應而不應,是司天之氣制約,則從乎天氣,而不從乎歲氣。
原文
帝曰:願卒聞之。岐伯曰:少陽司天,火氣下臨,肺氣上從,白起,金用革,木乃眚,火見燔焫,大暑以行,咳嚏鼽衄鼻窒,口瘍寒熱胕腫。
白話
黃帝說:願詳細聽聽。岐伯說:少陽司天,火氣下臨,肺氣上從,白起,金用革,木乃眚,火見燔焫,大暑以行,咳嚏鼽衄鼻窒,口瘍寒熱胕腫。
原文
風行於地,塵沙飛揚,心痛胃脘痛,厥逆膈不通,其主暴速。
白話
風行於地,塵沙飛揚,心痛胃脘痛,厥逆膈不通,其主暴速。
原文
少陽相火司天,火氣下臨,而克肺金,肺氣上從,白色應之,金用變革。金敗於火,則克其所勝,木乃被眚。
白話
少陽相火司天,火氣下臨,而剋肺金,肺氣上從,白色應之,金用變革。金敗於火,則剋其所勝,木乃被眚。
原文
火見燔焫,大暑以行,肺金受傷,則咳嚏鼽衄鼻窒,瘡瘍寒熱胕腫(肺竅於鼻而外司皮毛,故為病如是)。
白話
火見燔焫,大暑以行,肺金受傷,則咳嚏鼽衄鼻窒,瘡瘍寒熱胕腫(肺竅於鼻而外司皮毛,所以為病如此)。
原文
少陽司天,則厥陰在泉,風行於地,塵沙飛揚。
白話
少陽司天,則厥陰在泉,風行於地,塵沙飛揚。
原文
足少陽與足厥陰為表裡,足厥陰下陷,則足少陽上逆,以甲木而克戊土,故胃脘當心而痛(心下者,胃之上脘,戊土刑于甲木,胃氣逆沖,心下逼迫,故心與胃脘皆痛也)。胃氣上逆,土木填塞,故胸膈不通。
白話
足少陽與足厥陰為表裡,足厥陰下陷,則足少陽上逆,以甲木而剋戊土,所以胃脘當心而痛(心下,是胃的上脘,戊土刑于甲木,胃氣逆沖,心下逼迫,所以心與胃脘皆痛)。胃氣上逆,土木填塞,所以胸膈不通。
原文
少陽相火與厥陰風木,其性皆迅速,故二氣司天在泉,皆主速也。
白話
少陽相火與厥陰風木,其性皆迅速,所以二氣司天在泉,皆主速。
原文
陽明司天,燥氣下臨,肝氣上從,蒼起,木用革,土乃眚,淒滄數至,木伐草萎,脅痛目赤,掉振鼓慄,筋痿不能久立。
白話
陽明司天,燥氣下臨,肝氣上從,蒼起,木用革,土乃眚,淒滄數至,木伐草萎,脅痛目赤,掉振鼓慄,筋痿不能久立。
原文
火行於地,暴熱至,土乃暑,流水不冰,蟄蟲乃見,陽氣鬱發,小便變,寒熱如瘧,甚則心痛。
白話
火行於地,暴熱至,土乃暑,流水不冰,蟄蟲乃見,陽氣鬱發,小便變,寒熱如瘧,甚則心痛。
原文
陽明燥金司天,燥氣下臨,而克肝木,肝氣上從,蒼色應之,木用廢革。木敗於金,則克其所勝,土乃被眚。燥金得政,淒滄數至,木伐草萎。
白話
陽明燥金司天,燥氣下臨,而剋肝木,肝氣上從,蒼色應之,木用廢革。木敗於金,則剋其所勝,土乃被眚。燥金得政,淒滄數至,木伐草萎。
原文
肝氣受傷,則脅痛目赤,掉振鼓慄,筋脈痿軟,不能久立(掉振鼓慄,風木戰搖之象)。
白話
肝氣受傷,則脅痛目赤,掉振鼓慄,筋脈痿軟,不能久立(掉振鼓慄,風木戰搖之象)。
原文
陽明司天,則少陰在泉,火行於地,則暴熱忽至,土氣乃暑,流水不冰,蟄蟲乃見。
白話
陽明司天,則少陰在泉,火行於地,則暴熱忽至,土氣乃暑,流水不冰,蟄蟲乃見。
原文
陽氣鬱發於濕土之中,小便變常,黃赤不利。陽郁不達,寒熱如瘧,甚則心痛也。
白話
陽氣鬱發於濕土之中,小便變常,黃赤不利。陽鬱不達,寒熱如瘧,甚則心痛。