原文
肝病頭目眩脅支滿，三日體重身痛，五日而脹，三日腰脊少腹痛脛痠，三日不已死，冬日入，夏早食。
白話
肝病頭暈目眩脅部支撐脹滿，三天後身體沉重疼痛，五天後腹脹，三天後腰脊少腹疼痛小腿酸軟，三天後不停止就會死亡，冬季在日落時分，夏季在早飯時分。
卷六
標本病傳論（四十六）（2）
卷六／病論19 句
原文
肝病頭目眩脅支滿，肺金克肝木也。三日體重身痛，肝木克脾土也。五日而脹，膽木克胃土也。三日腰脊少腹痛脛痠，脾土克腎水也。
白話
肝病頭暈目眩脅部支撐脹滿，是肺金克肝木的緣故。三天後身體沉重疼痛，是肝木克脾土的緣故。五天後腹脹，是膽木克胃土的緣故。三天後腰脊少腹疼痛小腿酸軟，是脾土克腎水的緣故。
原文
三日不已死，冬日入，金已衰也（木無制故），夏早食，木將敗也。
白話
三天後不停止就會死亡，冬季在日落時分，是金已經衰弱（木無所制約）的緣故；夏季在早飯時分，是木將要衰敗的緣故。
原文
脾病身痛體重，一日而脹，二日少腹腰脊痛脛痠，三日背𦛗筋痛小便閉，十日不已死，冬人定，夏晏食。
白話
脾病身體疼痛沉重，一天後腹脹，二天後少腹腰脊疼痛小腿酸軟，三天後背部肌肉僵硬疼痛小便閉塞，十天後不停止就會死亡，冬季在人定時分，夏季在晚飯時分。
原文
脾病身痛體重，肝木克脾土也。一日而脹，膽木克胃土也。二日少腹腰脊痛脛痠，脾土克腎水也。三日背𦛗筋痛小便閉，胃土克膀胱也。
白話
脾病身體疼痛沉重，是肝木克脾土的緣故。一天後腹脹，是膽木克胃土的緣故。二天後少腹腰脊疼痛小腿酸軟，是脾土克腎水的緣故。三天後背部肌肉僵硬疼痛小便閉塞，是胃土克膀胱的緣故。
原文
十日不已死，冬人定，水將旺也（水旺則滅火而侮土），夏晏食，土已衰也。
白話
十天後不停止就會死亡，冬季在人定時分，是水將要旺盛的緣故（水旺盛就會滅火而欺侮土）；夏季在晚飯時分，是土已經衰弱的緣故。
原文
腎病少腹腰脊痛脛痠，三日背𦛗筋痛小便閉，三日腹脹，三日脅支滿痛，三日不已死，冬大晨，夏晏晡。
白話
腎病少腹腰脊疼痛小腿酸軟，三天後背部肌肉僵硬疼痛小便閉塞，三天後腹脹，三天後脅部支撐脹滿疼痛，三天後不停止就會死亡，冬季在天大亮時分，夏季在晚間申時。
原文
腎病少腹腰脊痛脛痠，脾土克腎水也（濕土鬱陷，肝木不升，淪於腎水，則腰腹痛，膝脛痠）。三日背𦛗筋痛小便閉，胃土克膀胱也。三日腹脹，膀胱侮胃土也。三日脅支滿痛，胃土侮膽木也。
白話
腎病少腹腰脊疼痛小腿酸軟，是脾土克腎水的緣故（濕土郁陷，肝木不升，淪入腎水，就腰腹疼痛，膝蓋小腿酸軟）。三天後背部肌肉僵硬疼痛小便閉塞，是胃土克膀胱的緣故。三天後腹脹，是膀胱欺侮胃土的緣故。三天後脅部支撐脹滿疼痛，是胃土欺侮膽木的緣故。
原文
三日不已死，冬大晨，水已衰也，夏晏晡，土正旺也。
白話
三天後不停止就會死亡，冬季在天大亮時分，是水已經衰弱的緣故；夏季在晚間申時，是土正旺盛的緣故。
原文
胃病脹滿，五日少腹腰脊痛脛痠，三日背𦛗筋痛小便閉，五日身痛體重，六日不已死，冬夜半後，夏日昳。
白話
胃病脹滿，五天後少腹腰脊疼痛小腿酸軟，三天後背部肌肉僵硬疼痛小便閉塞，五天後身體疼痛沉重，六天後不停止就會死亡，冬季在半夜過後，夏季在日昳時分。
原文
胃病脹滿，膽木克胃土也。五日少腹腰脊痛脛痠，脾土克腎水也。三日背𦛗筋痛小便閉，胃土克膀胱也。五日身痛體重，腎水侮脾土也。
白話
胃病脹滿，是膽木克胃土的緣故。五天後少腹腰脊疼痛小腿酸軟，是脾土克腎水的緣故。三天後背部肌肉僵硬疼痛小便閉塞，是胃土克膀胱的緣故。五天後身體疼痛沉重，是腎水欺侮脾土的緣故。
原文
六日不已死，冬夜半後，木將旺也，夏日昳，土正盛也（日昳，午後日昃，土盛之時）。
白話
六天後不停止就會死亡，冬季在半夜過後，是木將要旺盛的緣故；夏季在日昳時分，是土正旺盛的緣故（日昳，就是午後日斜的時候，是土旺盛的時段）。
原文
膀胱病小便閉，五日少腹脹腰脊痛䯒痠，一日腹脹，一日身重體痛，二日不已死，冬雞鳴，夏下晡。
白話
膀胱病小便閉塞，五天後少腹脹滿腰脊疼痛小腿酸軟，一天後腹脹，一天後身體沉重疼痛，二天後不停止就會死亡，冬季在雞鳴時分，夏季在下晡時分。
原文
膀胱病小便閉，胃土克膀胱也。五日少腹脹腰脊痛䯒痠，脾土克腎水也。一日腹脹，膀胱侮胃土也。一日身重體痛，腎水侮脾土也。
白話
膀胱病小便閉塞，是胃土克膀胱的緣故。五天後少腹脹滿腰脊疼痛小腿酸軟，是脾土克腎水的緣故。一天後腹脹，是膀胱欺侮胃土的緣故。一天後身體沉重疼痛，是腎水欺侮脾土的緣故。
原文
二日不已死，冬雞鳴，水已衰也，夏下晡，土正旺也。（病傳之義，與《靈樞·病傳》相同）
白話
二天後不停止就會死亡，冬季在雞鳴時分，是水已經衰弱的緣故；夏季在下晡時分，是土正旺盛的緣故。（病傳的義理，與《靈樞·病傳》相同）
原文
諸病以次是相傳，如是者，皆有死期，不可刺。間一臟止，及至三四臟者，乃可刺也。
白話
各種疾病按照次序相互傳變，像這樣的，都有死亡的期限，不可針刺。如果間隔一臟停止傳變，以及傳到三四臟才停止的，才可以針刺。
原文
間一臟止，隔臟相傳而止也。及至三四臟者，隔臟相傳，至三四臟而止也。《難經》：七傳者死，間臟者生。
白話
間隔一臟停止，是隔臟相傳而停止的意思。傳到三四臟的，是隔臟相傳，到三四臟才停止的意思。《難經》說：七傳的就會死亡，間隔臟傳的就會生存。
原文
七傳者，傳其所勝也，間臟者，傳其所生也。
白話
七傳的，是傳到它所克的臟；間隔臟傳的，是傳到它所生的臟。
原文
一臟不再傷，故言七傳者死也，子母相傳，故言生也。
白話
一個臟腑不再受到第二次損傷，所以說七傳的就會死亡；子臟母臟相傳，所以說能夠生存。
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