原文
脾咳不已，傳之於胃，胃逆則嘔，嘔甚則吐蛔蟲。
白話
脾咳不止，傳變到胃，胃氣上逆就會嘔吐，嘔吐嚴重就會吐出蛔蟲。
卷五
咳論（三十六）（2）
卷五／病論21 句
原文
蓋脾為太陰濕土，肺以手太陰不司令氣，從土化濕，燥被濕奪，則陽明戊土不化庚金之燥，而化己土之濕，濕盛則脾陷而胃逆，胃逆則肺無降路，濕氣堙塞，而生痰嗽。
白話
脾臟屬太陰濕土，肺臟是手太陰經不能主令氣，隨從土化為濕，燥氣被濕氣奪占，那麼陽明戊土就不能化生庚金的燥氣，而化為己土的濕氣，濕氣旺盛就脾氣下陷而胃氣上逆，胃氣上逆就肺氣沒有下降的通路，濕氣堵塞，就會產生痰嗽。
原文
故肺咳之原，雖緣五臟六腑之相傳，而胃土上逆，則為咳嗽之根。
白話
所以肺咳的病因，雖然是由於五臟六腑的相傳，但胃土上逆，才是咳嗽的根本。
原文
甚則為泄為痛，由於脾陷，微則為咳，由於胃逆。胃咳者，戊土之阻辛金也。
白話
嚴重的腹瀉和疼痛，是由於脾陷；輕微的咳嗽，是由於胃逆。胃咳，是戊土阻礙辛金的緣故。
原文
肝咳不已，則膽受之，膽咳之狀，咳嘔膽汁。
白話
肝咳不止，就會傳變到膽，膽咳的症狀，咳嗽嘔吐膽汁。
原文
肝咳不已，傳之於膽，膽木上逆，而克胃土，則咳嘔膽汁，膽汁色黃而味苦。
白話
肝咳不止，傳變到膽，膽木上逆，而剋制胃土，就會咳嗽嘔吐膽汁，膽汁顏色黃而味道苦。
原文
膽咳者，甲木之傷辛金也（甲木化氣相火，能刑辛金）。
白話
膽咳，是甲木傷害辛金的緣故（甲木化氣為相火，能夠刑罰辛金）。
原文
肺咳不已，則大腸受之，大腸咳狀，咳而遺矢。
白話
肺咳不止，就會傳變到大腸，大腸咳的症狀，咳嗽而且大便失禁。
原文
肺咳不已，傳之大腸，大腸下陷，魄門不收，故咳而遺矢。大腸咳者，庚金之干辛金也。
白話
肺咳不止，傳變到大腸，大腸氣虛下陷，魄門不能收攝，所以咳嗽時大便失禁。大腸咳，是庚金干犯辛金的緣故。
原文
心咳不已，則小腸受之，小腸咳狀，咳而失氣，氣與咳俱失。
白話
心咳不止，就會傳變到小腸，小腸咳的症狀，咳嗽而且放屁，氣與咳嗽同時發生。
原文
心咳不已，傳之小腸，小腸下陷，故咳而肛門失氣，氣與咳俱失。小腸咳者，丙火之克辛金也。
白話
心咳不止，傳變到小腸，小腸氣虛下陷，所以咳嗽而且肛門放屁，氣與咳嗽同時發生。小腸咳，是丙火剋制辛金的緣故。
原文
腎咳不已，則膀胱受之，膀胱咳狀，咳而遺溺。
白話
腎咳不止，就會傳變到膀胱，膀胱咳的症狀，咳嗽而且遺尿。
原文
腎咳不已，傳之膀胱，膀胱失藏，故咳而遺溺。膀胱咳者，壬水之乘辛金也。
白話
腎咳不止，傳變到膀胱，膀胱失去收藏功能，所以咳嗽時遺尿。膀胱咳，是壬水乘犯辛金的緣故。
原文
久咳不已，則三焦受之，三焦咳狀，咳而腹滿，不欲飲食。
白話
長期咳嗽不止，就會傳變到三焦，三焦咳的症狀，咳嗽而且腹部脹滿，不想吃東西。
原文
久咳不已，上中下三焦俱病，則傳之三焦，三焦火陷，不能生土，故咳而腹滿，不欲飲食。三焦咳者，相火之刑辛金也。
白話
長期咳嗽不止，上中下三焦都發病，就會傳變到三焦，三焦火氣下陷，不能生脾土，所以咳嗽而且腹部脹滿，不想吃東西。三焦咳，是相火刑罰辛金的緣故。
原文
此皆聚於胃，關於肺，使人久涕唾而面浮腫，氣逆也。
白話
這些症狀都是邪氣聚積在胃，上關於肺，使人長期流鼻涕唾液而且面部浮腫，這是由於氣逆的緣故。
原文
聚於胃者，胃土上逆，濁氣填塞，聚於胃口也，關於肺者，胃逆則肺阻也。
白話
聚積在胃，是因為胃土上逆，濁氣充塞，聚積在胃口的緣故；上關於肺，是因為胃氣上逆就使肺氣阻滯的緣故。
原文
肺逆則多涕，胃逆則多唾，濁氣鬱塞，是以淫泆而化涕唾。肺胃郁升，則面浮腫。總因濁氣之上逆也。
白話
肺氣上逆就會多流鼻涕，胃氣上逆就會多流唾液，濁氣郁結堵塞，因此浸淫泛濫而化為涕唾。肺胃郁結上升，就會面部浮腫。總是由於濁氣上逆的緣故。
原文
帝曰：治之奈何？岐伯曰：治臟者治其俞，治腑者治其合，浮腫者治其經。
白話
黃帝問：怎麼治療呢？岐伯說：治療臟病要針治它的俞穴，治療腑病要針治它的合穴，浮腫的要針治它的經穴。
原文
臟之俞，在脈之所起第三穴。腑之合，在脈之所起第六穴。臟之經，在脈之所起第四穴。腑之經，在脈之所起第五穴。
白話
五臟的俞穴，在經脈起始處的第三個穴位。六腑的合穴，在經脈起始處的第六個穴位。五臟的經穴，在經脈起始處的第四個穴位。六腑的經穴，在經脈起始處的第五個穴位。
原文
五臟五俞，日井滎俞經合，六腑六俞，曰井滎俞原經合，詳見《靈樞·本輸》。（俞與腧、輸俱通）
白話
五臟五個俞穴，叫做井、滎、俞、經、合；六腑六個俞穴，叫做井、滎、俞、原、經、合，詳見《靈樞經·本輸》篇。（俞與腧、輸都相通）
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