原文
黃帝問曰：肺之令人咳何也？岐伯對曰：五臟六腑皆令人咳，非獨肺也。帝曰：願聞其狀。
白話
黃帝問道：肺臟為什麼會使人咳嗽呢？岐伯回答說：五臟六腑都能使人咳嗽，不只是肺臟。黃帝說：我想聽聽具體的情況。
卷五
咳論（三十六）（1）
卷五／病論26 句
原文
岐伯曰：皮毛者，肺之合也，皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也，其寒飲食入胃，從肺脈上至於肺則肺寒，肺寒則外內合邪，因而客之，則為肺咳。
白話
岐伯說：皮毛與肺臟相互配合，皮毛首先受到邪氣，邪氣便隨之傳入與它相合的肺臟；如果吃了寒冷的飲食進入胃中，寒氣便沿著肺脈上行到達肺部，使肺臟受寒，肺臟受寒就會使體內外之邪相合，於是邪氣侵入肺臟，就成為肺咳。
原文
肺主氣，肺氣清降，呼吸靜順，故不咳嗽，肺金不降，胸膈壅阻，逆氣衝激，則咳嗽生焉。
白話
肺臟主宰氣的運行，肺氣清涼下降，呼吸就會平靜順暢，所以不會咳嗽；肺金不能下降，胸膈就會堵塞阻礙，逆氣衝擊激盪，就會產生咳嗽。
原文
咳生於肺，而其原不一，五臟六腑之病，傳之於肺，皆令人咳，非獨肺臟之自病也。
白話
咳嗽雖然發生在肺臟，但它的病因並非只有一種，五臟六腑的疾病傳變到肺臟，都會使人咳嗽，不只是肺臟本身的疾病。
原文
且以肺咳言之，肺主皮毛，皮毛者，肺之合也，皮毛被感，先受風寒之邪氣，邪氣在表，外束皮毛，皮毛閉斂，則肺氣壅阻，緣肺合皮毛，表裡同氣，從其合也，其再加以寒飲食入胃，寒氣從肺脈上至於肺則肺寒，肺寒則飲食之寒與風露之寒外內合邪，因而客居肺部不散，寒閉氣阻，則為肺咳，是肺咳之故也。
白話
就以肺咳來說吧，肺臟主宰皮毛，皮毛是肺臟的配合對象，皮毛感受病邪，首先受到風寒的邪氣，邪氣在體表，外束皮毛，皮毛閉斂，肺氣就會堵塞阻礙，因為肺合皮毛，表皮與內臟同氣相求，邪氣隨之傳入肺部；再加上吃了寒冷的飲食進入胃中，寒氣沿著肺脈上行到肺，肺臟就會受寒，肺臟受寒，那麼飲食的寒氣與風露的寒氣就內外相合，於是邪氣客居在肺部不能消散，寒氣閉塞、氣機阻滯，就成為肺咳，這就是肺咳的原因。
原文
五臟各以其時受病，非其時，各傳以與之，乘秋則肺先受邪，乘春則肝先受之，乘冬則腎先受之，乘夏則心先受之，乘至陰則脾先受之。
白話
五臟各自在其對應的時令感受病邪，在不相應的時令，則各自傳變到與之相剋的臟器。到了秋季，肺臟首先感受邪氣；到了春季，肝臟首先感受邪氣；到了冬季，腎臟首先感受邪氣；到了夏季，心臟首先感受邪氣；到了長夏，脾臟首先感受邪氣。
原文
人與天地相參，故五臟各以治時，感於寒則受病，微則為咳，甚則為泄為痛。
白話
人與天地相互呼應，所以五臟各在其所主的時令感受病邪，感染寒邪就會發病，輕微的就會咳嗽，嚴重的就會腹瀉或疼痛。
原文
咳生於肺，而受病之原，則傳自五臟，不可第責之肺也。
白話
咳嗽雖然發生在肺臟，但發病的根源卻是從五臟傳來的，不能只是責怪肺臟。
原文
五臟各以其主治之時受病，非其主治之時，各於其所勝之臟傳以與之。
白話
五臟各在其所主的時令感受病邪，在非主令的時令，則各自傳變到其所勝的臟器。
原文
肺應秋，乘秋則肺先受邪，肝應春，乘春則肝先受之，腎應冬，乘冬則腎先受之，心應夏，乘夏則心先受之，脾應至陰（長夏），乘至陰則脾先受之。
白話
肺與秋季相應，到了秋季肺就首先感受邪氣；肝與春季相應，到了春季肝就首先感受邪氣；腎與冬季相應，到了冬季腎就首先感受邪氣；心與夏季相應，到了夏季心就首先感受邪氣；脾與長夏相應，到了長夏脾就首先感受邪氣。
原文
蓋人與天地相參，故五臟各以治其司令之時，當其主治之時感於寒，則主治之臟受其病。
白話
人與天地相互呼應，所以五臟各在其所主的時令，當它們主治的時令感受寒邪，那個主治的臟腑就會發病。
原文
微則傳之肺，肺氣上逆而為咳，甚則傳之大腸，大腸下陷，為泄為痛也。
白話
病輕微的就傳變到肺臟，肺氣上逆而成為咳嗽；病重的就傳變到大腸，大腸氣虛下陷，成為腹瀉和疼痛。
原文
帝曰：何以異之？岐伯曰：肺咳之狀，咳而喘息有音，甚則唾血。
白話
黃帝問：怎樣區分它們呢？岐伯說：肺咳的症狀，咳嗽而且喘息有聲音，嚴重的就會咳血。
原文
肺咳之狀，咳而喘息有音，肺氣上逆也，甚則唾血，肺金失斂也。
白話
肺咳的症狀，咳嗽而且喘息有聲音，是肺氣上逆的緣故；嚴重的就會咳血，是肺金失去收斂功能的緣故。
原文
心咳之狀，咳則心痛，喉中介介如梗狀，甚則咽腫喉痹。
白話
心咳的症狀，咳嗽時就心痛，喉嚨中有東西梗阻的感覺，嚴重的就會咽喉腫痛喉部閉塞。
原文
心咳者，火剋金也。咳則心痛者，君火逆沖也。
白話
心咳是火剋金的緣故。咳嗽時心痛的，是君火逆亂上衝的緣故。
原文
心脈上挾咽，心氣衝塞，故喉中介介如梗狀。甚則君火升炎，故咽腫喉痹也。腎咳之狀，咳則腰脊相引而痛，甚則咳涎。
白話
心脈上行挾著咽喉，心氣衝擊堵塞，所以喉嚨中有東西梗阻的感覺。嚴重的話君火上升熾盛，就會咽喉腫痛喉部閉塞。腎咳的症狀，咳嗽時腰脊相互牽扯而疼痛，嚴重的就會咳出涎沫。
原文
腎咳者，水乘金也。水漬肺臟，則氣阻為咳。腎脈貫脊，故腰背相引而痛。
白話
腎咳是水乘金的緣故。水濕浸潤肺臟，就會氣機阻滯而成為咳嗽。腎脈貫穿脊柱，所以腰背相互牽扯而疼痛。
原文
腎主五液，入脾為涎，脾濕胃逆，則涎出於口，故甚則咳涎。
白話
腎臟主宰五液，進入脾臟就成為涎，脾濕胃逆，涎就從口中溢出，所以嚴重的就會咳出涎沫。
原文
脾咳之狀，咳則右脅下痛，陰陰引肩背，甚則不可以動，動則咳劇。
白話
脾咳的症狀，咳嗽時右脅下疼痛，隱隱約約地牽扯到肩背部，嚴重的就不能活動，活動就會咳嗽加劇。
原文
脾咳者，土累金也。脾以濕土主令，肺從脾土化濕，濕旺胃逆，肺金不降，清氣鬱阻，則生痰嗽。
白話
脾咳是土累金的緣故。脾臟以濕土當令，肺臟隨從脾土而化生濕氣，濕氣旺盛則胃氣上逆，肺金不能下降，清氣郁結阻滯，就會產生痰嗽。
原文
脾從左升，左升則右降，右脅下痛，陰陰引肩背者，肺氣不能右降也。甚則身動而氣愈逆，是以咳劇也。
白話
脾氣從左上升，左升則右降，右脅下疼痛，隱隱約約地牽扯肩背部，是由於肺氣不能右降的緣故。嚴重的話身體活動而氣更加上逆，所以咳嗽加劇。
原文
肝咳之狀，咳則兩脅下痛，甚則不可以轉，轉則兩胠下滿。
白話
肝咳的症狀，咳嗽時兩脅下疼痛，嚴重的就不能轉動，轉動就會兩側脅下脹滿。
原文
肝咳者，木侮金也。肝為風木，內胎君火，衰則肺金固克風木，盛則風木亦侮肺金，火胎郁發，肺金受傷，則生咳嗽。肝脈行於兩脅，故脅痛不可以轉。轉則肝氣鬱遏，兩0H胠下滿，胠即脅也。
白話
肝咳是木侮金的緣故。肝臟屬風木，內藏君火，虛衰時肺金固然剋制風木，旺盛時風木也會反侮肺金，火氣郁積發作，肺金受傷，就會產生咳嗽。肝脈循行於兩脅，所以脅痛不能轉動。轉動就會肝氣郁結阻遏，兩脅下脹滿，胠就是脅的意思。
原文
帝曰：六腑之咳奈何？安所受病？岐伯曰：五臟之久咳，乃移於六腑。臟病移腑，表裡相傳也。
白話
黃帝問：六腑的咳嗽是什麼情況？又是怎麼得的病？岐伯說：五臟長期的咳嗽，就會傳移於六腑。這是臟病傳變到腑，是表裡相傳的關係。
原文
脾咳不已，則胃受之，胃咳之狀，咳而嘔，嘔甚則長蟲出。
白話
脾咳不止，就會傳變到胃，胃咳的症狀，咳嗽而且嘔吐，嘔吐嚴重就會吐出長蟲。
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