原文
黃帝問曰：五臟使人痿何也？岐伯對曰：肺主身之皮毛，心主身之血脈，肝主身之筋膜，脾主身之肌肉，腎主身之骨髓，故肺熱葉焦，則皮毛虛弱急薄，著則生痿躄也。
白話
黃帝問道：五臟為什麼能使人生出痿證呢？岐伯回答說：肺主管全身的皮毛，心主管全身的血脈，肝主管全身的筋膜，脾主管全身的肌肉，腎主管全身的骨髓，所以當肺臟有熱使肺葉焦枯時，皮毛就會虛弱急迫而薄削，嚴重了就會生出痿躄之病。
卷五
痿論（三十四）（1）
卷五／病論17 句
原文
肺主氣而化津，皮毛、血脈、筋膜、肌肉、骨髓分主於五臟，而皆肺氣肺津之所充灌也。
白話
肺主管氣的運行並化生津液，皮毛、血脈、筋膜、肌肉、骨髓分別由五臟所主，而這些都是肺氣和肺津所充實灌溉的。
原文
故肺熱葉焦，不能滋潤皮毛，則皮毛虛弱急薄，由皮毛而內，推之筋脈骨肉，皆失榮養，著於何處，則生痿躄之疾也。
白話
所以當肺熱使肺葉焦枯，不能滋潤皮毛時，皮毛就會虛弱急迫而薄削，由皮毛往內推及筋脈骨肉，都失去營養灌溉，停留在哪裡，哪裡就會生出痿躄的疾病。
原文
心氣熱則下脈厥而上，上則下脈虛，虛則生脈痿，樞折，脛縱而不任地也。
白話
心氣過盛則下部的脈氣逆而上行，上行則下部脈氣空虛，空虛就會生出脈痿，關節如同斷折，小腿縱緩而不能踩踏地面。
原文
心氣熱則君火上炎，下脈厥逆而上，上則下脈陽虛，虛則生脈痿之疾。
白話
心氣過盛則君火向上燃燒，下部的脈氣逆向上行，上行則下部脈氣陽虛，空虛就會生出脈痿的疾病。
原文
脈痿則樞紐斷折，足脛縱緩，而不能任地也。
白話
脈痿則關鍵樞紐如同斷折，腳和小腿縱緩無力，而不能承受地面。
原文
肝氣熱則膽泄口苦，筋膜乾，筋膜乾則筋急而攣，發為筋痿。
白話
肝氣過盛則膽汁外泄而口苦，筋膜乾枯，筋膜乾枯則筋緊急而攣縮，發作為筋痿。
原文
肝膽表裡，肝氣熱則相火上炎，膽泄口苦，筋膜枯乾，干則筋膜急攣，發為筋痿也。脾氣熱則胃干而渴，肌肉不仁，發為肉痿。
白話
肝與膽是表與裡的關係，肝氣過盛則相火向上燃燒，膽汁外泄而口苦，筋膜枯竭乾枯，乾則筋膜緊急攣縮，發作為筋痿。脾氣過盛則胃液乾竭而口渴，肌肉麻木不仁，發作為肉痿。
原文
脾胃表裡，脾氣熱則金土枯燥，胃干而渴（胃從陽明燥金化氣），肌肉不仁，發為肉痿也。
白話
脾與胃是表與裡的關係，脾氣過盛則肺金脾土枯燥，胃液乾竭而口渴，肌肉麻木不仁，發作為肉痿。
原文
腎氣熱則腰脊不舉，骨枯而髓減，發為骨痿。
白話
腎氣過盛則腰和脊柱不能抬起，骨骼枯竭而精髓減少，發作為骨痿。
原文
腎脈貫脊，腰者，腎之府也，腎氣熱則腰脊不舉，骨枯而髓減，發為骨痿。
白話
腎脈貫穿脊柱，腰是腎的居所，腎氣過盛則腰和脊柱不能抬起，骨骼枯竭而精髓減少，發作為骨痿。
原文
帝曰：何以得之？岐伯曰：肺者，臟之長也、心之蓋也，有所失亡，所求不得，則發肺鳴，鳴則肺熱葉焦，故曰五臟因肺熱葉焦，發為痿躄，此之謂也。
白話
黃帝說：是如何得病的呢？岐伯說：肺是五臟之長，是心的華蓋，如果有所失亡，所求不能得到，就會發出肺鳴，肺鳴則肺熱葉焦，所以說五臟因肺熱葉焦而發為痿躄，說的就是這個意思。
原文
五臟皆受氣於肺，肺者，五臟之長，心之華蓋也。
白話
五臟都從肺接受氣，肺是五臟之長，是心的華蓋。
原文
有所失亡而不存，或有所營求而不得，則心急火炎，氣喘而肺鳴，鳴則肺熱葉焦，故曰五臟因肺熱葉焦，發為痿躄，此之謂也。
白話
有所失亡而不能存留，或有所營求而不能得到，就會心急火旺，氣喘而發出肺鳴，肺鳴則肺熱葉焦，所以說五臟因肺熱葉焦而發為痿躄，說的就是這個意思。
原文
緣肺金枯燥，不能化氣生津，灌溉五臟，是以成痿耳。
白話
因為肺金枯燥，不能化氣生津，灌溉五臟，所以形成痿證。
原文
悲哀太甚則胞絡絕，胞絡絕則陽氣內動，發則心下崩，數溲血也。
白話
悲哀太過則胞絡斷絕，胞絡斷絕則陽氣在內擾動，發作則心下崩決，屢次小便出血。
原文
故《本病》曰：大經空虛，發為肌痹，傳為脈痿。
白話
所以《本病》說：大經空虛，發作為肌痹，傳變為脈痿。
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