原文
黃帝問曰：風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，或為風也，其病各異，其名不同，或內至五臟六腑，不知其解，願聞其說。問義詳下文。
白話
黃帝問道：風邪傷害人，有的表現為寒熱，有的表現為熱中，有的表現為寒中，有的表現為癘風，有的表現為偏枯，有的就稱為風病。這些病症各自不同，名稱也不一樣，有的向內侵入五臟六腑，我不了解其中的道理，希望聽聽您的講解。問題的意義詳見下文。
卷五
風論（三十二）（1）
卷五／病論29 句
原文
岐伯對曰：風氣藏於皮膚之間，內不得通，外不得泄，風者善行而數變，腠理開則灑然寒，閉則熱而悶，其寒也則衰飲食，其熱也則消肌肉，使人怢慄而不能食，名曰寒熱。
白話
岐伯回答說：風邪之氣潛藏在皮膚之間，向內不能疏通，向外不能發泄。風邪的特性是善於遊走而多變化，當腠理疏開時人就感到寒冷戰慄，腠理閉合時就感到發熱而煩悶。當寒冷時就會減少飲食，當發熱時就會消耗肌肉，使人怕冷發抖而不能進食，這叫做寒熱。
原文
風氣藏於皮膚之間，泄其衛氣，衛氣愈泄而愈斂，故內不得通，外不得泄。
白話
風邪之氣潛藏在皮膚之間，泄散人體的衛氣，衛氣越是被泄散就越收斂，所以向內不能疏通，向外不能發泄。
原文
風以疏泄為性，善行而數變，有時風強而衛不能斂，腠理開則灑然寒，有時衛強而風不能泄，皮毛閉則熱而悶。
白話
風以疏泄為本性，善於遊走而多變化，有時風邪強盛而衛氣不能收斂，腠理疏開就會寒冷戰慄；有時衛氣強盛而風邪不能疏泄，皮毛閉塞就會發熱而煩悶。
原文
其寒也則飲食衰減，其熱也則肌肉消爍，使人怢慄戰搖而不能食，名曰寒熱。此或為寒熱之義也。
白話
當寒冷時飲食就會減少，當發熱時肌肉就會消損，使人怕冷發抖戰慄而不能進食，這叫做寒熱。這就是為什麼有的表現為寒熱的道理。
原文
風氣與陽明入胃，循脈而上至目內眥，其人肥則風氣不得外泄，為熱中而目黃，人瘦則外泄而寒，為寒中而泣出。
白話
風邪之氣與陽明經一同進入胃中，沿著經脈向上到達眼睛內角。如果這個人肥胖，風邪之氣就不能向外發泄，形成熱中而眼睛發黃；如果人瘦，風邪向外發泄而出現寒象，形成寒中而流眼淚。
原文
陽明行身之前，起於承泣，（穴在目下。）風氣與陽明之經俱入，循脈而上至目內眥（陽明，胃脈，入胃者，入胃之經，非入胃腑，故循脈上行），其人肥則腠理致密，風氣不得外泄，郁其經腑之陽，為熱中而目黃（木主五色，入土為黃，陽明戊土為風邪所閉，風木鬱遏於濕土之中，肝竅於目，是以目黃）。
白話
陽明經循行於身體前面，起始於承泣穴（穴位在眼睛下方）。風邪之氣與陽明經一同進入，沿著經脈向上到達眼睛內角（陽明是胃的經脈，所謂「入胃」是指進入胃經，不是進入胃腑，所以沿著經脈向上行）。這個人如果肥胖，腠理緻密，風邪之氣不能向外發泄，鬱積在經腑的陽氣，形成熱中而眼睛發黃（五行中木主五色，進入土就變為黃色，陽明戊土被風邪閉塞，風木之氣鬱遏在濕土之中，肝的竅在眼睛，所以眼睛發黃）。
原文
人瘦則皮毛疏豁，風氣外泄，亡其經腑之陽，為寒中而泣出（腎主五液，入肝為淚，風木升泄，是以泣出），此或為熱中、或為寒中之義也。
白話
人瘦的話皮毛疏鬆開闊，風邪之氣向外發泄，耗傷了經腑的陽氣，形成寒中而流眼淚（腎主管五種液體，進入肝就變成淚液，風木之氣上升疏泄，所以流眼淚）。這就是有的表現為熱中、有的表現為寒中的道理。
原文
風氣與太陽俱入，行諸脈腧，散於分肉之間，與衛氣相干，其道不利，故使肌肉膹䐜而有瘍，衛氣有所凝而不行，故其肉有不仁也。
白話
風邪之氣與太陽經一同進入，行走到各個經脈的腧穴，散佈在肌肉之間，與衛氣互相干擾，導致氣道不通利，所以使肌肉脹滿隆起而產生瘡瘍，衛氣有所凝滯而不能運行，所以肌肉失去知覺而麻木不仁。
原文
風寒客於脈而不去，名曰癘風，或名曰寒熱。
白話
風寒之邪停留於經脈而不離去，這叫做癘風，或者叫做寒熱。
原文
癘者，由營氣熱胕，其氣不清，故使其鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰。胕與腐同。
白話
癘風這種病，是由於營氣因熱而腐敗，氣血不清，所以導致鼻柱損壞、面色敗壞，皮膚潰瘍。胕與腐字同義。
原文
太陽行身之後，起於睛明，（穴在目內眥。）風氣與太陽俱入，行諸脈腧（臟腑諸腧），散於周身分肉之間，與衛氣干礙，其道路不通利，衛氣梗阻，故使肌肉膹郁䐜脹而發瘡瘍，衛氣有所凝滯而不行，無以充養肌肉，故其肉有不仁也（麻木不知痛癢）。
白話
太陽經循行於身體後面，起始於睛明穴（穴位在眼睛內角）。風邪之氣與太陽經一同進入，行走到各個經脈的腧穴（臟腑的諸腧穴），散佈到全身肌肉之間，與衛氣互相阻礙，氣道不暢通，衛氣堵塞，所以使肌肉鬱結脹滿而產生瘡瘍，衛氣有所凝滯而不能運行，無法充養肌肉，所以肌肉失去知覺而麻木不仁（麻木不知道痛癢）。
原文
風寒客於經脈而不去，瘡癘叢生，名曰癘風，或名曰寒熱。
白話
風寒之邪停留於經脈而不離去，瘡癘叢生，這叫做癘風，或者叫做寒熱。
原文
癘者，由衛氣壅阻，營血熱腐，其脈氣不清，故使其鼻柱壞而顏色敗，皮膚瘍潰（肺主衛氣，開竅於鼻，衛阻肺病，故鼻柱壞。血主華色，營血熱腐，故色敗也）。
白話
癘風這種病，是由於衛氣壅塞阻滯，營血因熱而腐敗，經脈之氣不清，所以導致鼻柱損壞、面色敗壞，皮膚潰瘍（肺主管衛氣，開竅於鼻，衛氣阻滯則肺生病，所以鼻柱損壞。血液主管面色光華，營血因熱腐敗，所以面色敗壞）。
原文
「仲景脈法」：風氣相摶，必成隱疹，身體為癢，癢者名泄風，久久為痂癩，即此理。此或為癘風之義也。
白話
《仲景脈法》說：風邪與氣相互搏結，必定形成隱疹，身體發癢，發癢的名為泄風，時間久了就變成痂癩，就是這個道理。這就是為什麼有的表現為癘風的道理。
原文
風中五臟六腑之腧，亦為臟腑之風。各入其門戶，所中則為偏風。
白話
風邪侵入五臟六腑的腧穴，也成為臟腑之風。風邪分別進入各個經脈的門戶，所中傷的部位就形成偏風。
原文
五臟六腑之腧，皆在太陽之經，風與太陽俱入，中於五臟六腑之腧，隨腧穴而入臟腑，亦為臟腑之風，此或內至五臟六腑之義也。
白話
五臟六腑的腧穴都在太陽經上，風邪與太陽經一同進入，侵中於五臟六腑的腧穴，隨著腧穴進入臟腑，也形成臟腑之風，這就是為什麼有的向內侵入五臟六腑的道理。
原文
不入臟腑，隨穴腧而各入其左右經脈之門戶，所中則筋膜捲縮，而為偏風，此或為偏枯之義也。
白話
如果沒有進入臟腑，而順著腧穴各自進入左右經脈的門戶，所中傷的部位就會筋膜捲縮，形成偏風，這就是為什麼有的表現為偏枯的道理。
原文
風氣循風府而上，則為腦風。風入系頭，則為目風，眼寒。新沐中風，則為首風。入房汗出中風，則為內風。飲酒中風，則為漏風。久風入中，則為腸風飧泄。外在腠理，則為泄風。
白話
風邪之氣沿著風府穴向上走，就成為腦風。風邪進入連繫頭部的部位，就成為目風，眼睛感到寒冷。剛洗完頭髮時中風，就成為首風。行房事出汗時中風，就成為內風。飲酒時中風，就成為漏風。長久的風邪侵入體內，就成為腸風而導致完穀不化的泄瀉。風邪停留在體表的腠理，就成為泄風。
原文
風府，督脈之穴，在項後，風氣隨風府而上，入於腦內，則為腦風。
白話
風府是督脈的穴位，在頸項後方。風邪之氣順著風府穴向上，進入腦內，就成為腦風。
原文
風入繫戀頭目，則為目風，眼寒（眼流冷淚）。新沐（沐發）中風，則為首風。入房汗出中風，裡氣方虛，則為內風。飲酒中風，汗液漏泄，則為漏風。
白話
風邪進入連繫頭目的部位，就成為目風，眼睛寒冷（眼睛流冷淚）。剛洗完頭髮（洗頭）時中風，就成為首風。行房事出汗時中風，體內正氣正虛弱，就成為內風。飲酒時中風，汗液漏泄不止，就成為漏風。
原文
久風入中，耗其肝血，風木陷沖，則為腸風飧泄。
白話
長久的風邪侵入體內，耗傷肝血，風木之氣下陷衝擊，就成為腸風而導致完穀不化的泄瀉。
原文
若不入中，而外在腠理，肌表疏泄，則為泄風。此或為風也之義也。（或為風也，為諸風也，指腦風以下言）
白話
如果風邪沒有侵入體內，而停留在體表的腠理，肌膚表面疏泄，就成為泄風。這就是為什麼有的就稱為風病的道理（「或為風也」指的是各種風病，指腦風以下的諸種風病）。
原文
首風之狀，頭面多汗惡風，當先風一日則病甚，頭痛不可以出內，至其風日，則病少愈。
白話
首風的症狀，頭面部多汗、怕風，在颳風的前一天病情就會加重，頭痛得不能離開屋內，等到颳風的那一天，病情就會稍微好轉。
原文
首風之狀，風泄於上，頭面多汗惡風。風在頭上，遏其陽氣，當先其風發之一日則病甚，頭痛不可以出內室，至其風發之日，表氣疏泄，則病少愈也。
白話
首風的症狀，風邪向上疏泄，頭面部多汗、怕風。風邪停留在頭上，阻遏了陽氣，在颳風的前一天病情就會加重，頭痛得不能離開內室，等到颳風的那一天，體表的氣機疏泄，病情就會稍微好轉。
原文
漏風之狀，或多汗，常不可單衣，食則汗出，甚則身汗喘息，惡風，衣常濡，口乾善渴，不能勞事。
白話
漏風的症狀，有的人出汗很多，常常不能穿單薄的衣服，吃飯時就出汗，嚴重的全身出汗、氣喘，怕風，衣服常常被汗水浸濕，口乾容易口渴，不能從事勞作。
原文
漏風之狀，皮毛蒸泄，常不可單衣，（身體煩熱故也。）食則汗出，甚則身汗喘息，表泄惡風，衣服常濡，口乾善渴，不能勞事也。
白話
漏風的症狀，皮毛不斷蒸騰泄汗，常常不能穿單薄的衣服（因為身體煩熱的緣故）。吃飯時就出汗，嚴重的全身出汗、氣喘，體表疏泄而怕風，衣服常常被汗水浸濕，口乾容易口渴，不能從事勞作。
原文
泄風之狀，上漬多汗，汗出泄衣上，口中乾，身體盡痛則寒，其風不能勞事。
白話
泄風的症狀，上半身濕潤多汗，汗水流出浸濕衣服，口中乾燥，全身都疼痛並感到寒冷，這種風病不能從事勞作。
原文
泄風之狀，上焦漬濕多汗，汗出泄於衣上，口中乾燥，身體盡痛，汗多陽亡則寒，其風不能勞事也。
白話
泄風的症狀，上焦濕潤多汗，汗水流出浸濕衣服，口中乾燥，全身疼痛，出汗過多導致陽氣亡失就感到寒冷，這種風病不能從事勞作。
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