原文
太陰所謂病脹者,太陰子也,十一月萬物氣皆藏於中,故病脹也。
太陰經之所以會產生脹滿的病症,是因為太陰經對應子月(十一月),此時萬物的氣都收藏在內部,所以會生病脹。
原文
所謂上走心為噫者,陽明絡屬心,故曰上走心為噫也。所謂食則嘔者,物盛滿而上溢,故嘔也。
所謂氣上衝心而成為噯氣,是因為陽明經的絡脈連屬於心,所以說上走心為噫。所謂吃飯後就嘔吐,是因為食物充滿而向上溢出,所以嘔吐。
原文
所謂得後與氣則快然如衰者,十一月陰氣下衰,而陽氣且出,故曰得後與氣則快然如衰也。
所謂得到排大便和排氣就感到舒暢如同病衰減退,是因為十一月陰氣向下衰退,而陽氣即將外出,所以說得後與氣則快然如衰。
原文
「經脈」:脾足太陰之脈,是動則病腹脹,是所謂病脹也。
《經脈》說:脾足太陰經脈,其經脈異常變動就會病腹脹,這就是所謂的病脹。
原文
以太陰子也,十一月三陽蟄閉,萬物之氣皆藏於中,藏而不瀉,故病脹也。
因為太陰對應子月,十一月三陽蟄伏閉藏,萬物的氣都收藏在內部,只藏不泄,所以生病脹。
《經脈》說:腹脹並且容易噯氣,這就是所謂的上走心為噫。
原文
以陽明之絡屬心,太陰之濕傳之陽明,濕旺胃逆,濁氣不降,鬱塞心宮,則噫而出之,故上走心為噫也。
因為陽明經的絡脈連屬於心,太陰的濕氣傳給陽明,濕氣旺盛導致胃氣上逆,濁氣不能下降,鬱塞在心宮,於是通過噯氣排出,所以上走心為噫。
《經脈》說:舌根強硬,吃飯就嘔吐,這就是所謂的食則嘔。
原文
以濕盛胃逆,水穀不下,胃口盛滿莫容,因而上溢,故嘔也。
因為濕氣盛胃氣上逆,水穀不能下行,胃口充滿無法容納,因而向上溢出,所以嘔吐。
原文
「經脈」:腹脹善噫,得後與氣則快然如衰,是所謂得後與氣則快然如衰也。
《經脈》說:腹脹並且容易噯氣,得到排大便和排氣就感到舒暢如同病衰減退,這就是所謂的得後與氣則快然如衰。
原文
以濕旺脾郁,中氣不運,得後泄失氣,則滿脹消減。
因為濕氣旺盛脾氣鬱結,中氣不能運轉,得到泄瀉排氣,則脹滿就會消減。
原文
緣十一月子半陽生,陰氣下衰,而陽氣且出,陽出則滯氣運轉,泄於魄門,故曰得後與氣則快然如衰也。
因為十一月子時過半陽氣開始生長,陰氣向下衰退,而陽氣即將外出,陽氣外出則滯留的氣得以運轉,從魄門(肛門)排出,所以說得後與氣則快然如衰。
原文
少陰所謂腰痛者,少陰者腎也,十月萬物陽氣皆傷,故腰痛也。
少陰經之所以會產生腰痛的病症,是因為少陰對應腎,十月萬物的陽氣都受到損傷,所以腰痛。
原文
所謂嘔咳上氣喘者,陰氣在下,陽氣在上,諸陽氣浮,無所依從,故嘔咳上氣喘也。
所謂嘔吐、咳嗽、氣逆喘促,是因為陰氣在下,陽氣在上,各種陽氣浮越,沒有依附,所以嘔吐、咳嗽、氣逆喘促。
原文
所謂邑邑不能久立久坐,起則目䀮䀮無所見者,萬物陰陽不定,未有主也,秋氣始至,微霜始下,而方殺萬物,陰陽內奪,故目䀮䀮無所見也。
所謂鬱悶不舒不能久站久坐,站起來就眼花繚亂看不見東西,是因為萬物的陰陽不穩定,沒有主宰,秋季的肅殺之氣剛開始,微霜剛降下,正在殺伐萬物,陰陽在內部爭奪,所以眼花繚亂看不見。
原文
所謂少氣善怒者,陽氣不治,陽氣不治則陽氣不得出,肝氣當治而未得,故善怒,善怒者,名曰煎厥。
所謂氣短容易發怒,是因為陽氣不調理,陽氣不調理則陽氣不能外出,肝氣應當主事卻未能做到,所以容易發怒,容易發怒的情況,叫做煎厥。
原文
所謂恐,如人將捕之者,秋氣萬物未有畢去,陰氣少,陽氣入,陰陽相薄,故恐也。所謂惡聞食臭者,胃無氣,故惡聞食臭也。
所謂恐懼,好像有人要逮捕他,是因為秋季萬物還沒有完全凋謝,陰氣還少,陽氣開始進入,陰陽相互搏擊,所以恐懼。所謂討厭聞到食物的氣味,是因為胃中沒有陽氣,所以討厭聞到食物的氣味。
所謂面色發黑如同土地顏色,是因為秋季的肅殺之氣在體內奪取,所以表現在面色變化。
原文
所謂咳則有血者,陽脈傷也,陽氣未盛於上而脈滿,滿則咳,故血見於鼻也。
所謂咳嗽就帶血,是因為陽脈受傷,陽氣還沒有在上部充盛而脈中充滿,充滿則咳嗽,所以血從鼻子出現。
原文
「經脈」:腎足少陰之脈,是動則病脊股內後廉痛,是所謂腰痛也。
《經脈》說:腎足少陰經脈,其經脈異常變動就會病脊背、大腿內側後緣疼痛,這就是所謂的腰痛。
原文
以少陰者腎也,十月萬物之陽氣皆傷,木枯不能上發,下陷水中,腎水之位在腰,故腰痛也。
因為少陰是腎,十月萬物的陽氣都受到損傷,肝木枯竭不能向上生發,下陷於水中,腎水的位置在腰部,所以腰痛。
原文
「經脈」:咳唾則有血,喝喝而喘,咽腫上氣,是所謂嘔咳上氣喘也。
《經脈》說:咳嗽吐痰帶血,喝喝地喘息,咽喉腫脹氣逆,這就是所謂的嘔咳上氣喘。
原文
以水主蟄藏,陽氣升泄,蟄藏失政,陰氣在下,陽氣在上,諸陽氣浮,不得歸根,逆行而上,無所依然,故嘔咳上氣喘也。
因為水主蟄伏收藏,陽氣升發泄散,收藏失職,陰氣在下,陽氣在上,各種陽氣浮越,不能回歸根本,逆行向上,沒有依託,所以嘔吐、咳嗽、氣逆喘促。
原文
「經脈」:喝喝而喘,坐而欲起,目䀮䀮如無所見,是所謂邑邑不能久立久坐,起則目䀮䀮無所見也。
《經脈》說:喝喝地喘息,坐著就想站起來,兩眼昏花好像看不見東西,這就是所謂的鬱悶不舒不能久站久坐,站起來就眼花繚亂看不見。
因為萬物正處於陰氣生長陽氣收藏的時候,而陰陽不穩定,沒有主宰。
原文
蓋秋氣始至,微霜始下,而方殺萬物,陽降陰升,是其常也,而陰陽內奪,升降反作,陽氣升浮,飄蕩無根,故目䀮䀮無所見也。
因為秋氣剛開始,微霜剛降下,正在殺伐萬物,陽氣下降陰氣上升,這是正常現象,但陰陽在內部爭奪,升降反常,陽氣升浮,飄蕩沒有根基,所以眼花繚亂看不見。
原文
「經脈」:心如懸,若飢狀,煩心心痛,是所謂少氣善怒也。
《經脈》說:心像懸空一樣,如同飢餓的感覺,心中煩亂疼痛,這就是所謂的少氣善怒。
原文
以少陰水勝火負,陽氣不治,所以不治者,陽氣虛浮,蟄藏失位也。
因為少陰水勝過火,陽氣不調理,之所以不調理,是因為陽氣虛浮,蟄藏失去了位置。
原文
水中之氣,是謂陽根,陽失蟄藏之位,則陽根寒陷,不能溫生乙木,肝氣當代子布治,而生氣虧虛,發達不遂,是以善怒。善怒者,木鬱生熱,陷而不升,名曰煎厥。
水中的陽氣,叫做陽根,陽氣失去了蟄藏的位置,則陽根寒涼下陷,不能溫暖生發乙木(肝),肝氣應當代替子氣(腎)布散治理,但生氣虧虛,發展不順利,所以容易發怒。容易發怒的人,肝木鬱結生熱,下陷不能上升,叫做煎厥。
原文
「經脈」:氣不足則善恐,心惕惕如人將捕之,是所謂恐,如人將捕之也。
《經脈》說:氣不足就容易恐懼,心中惕惕不安好像有人要逮捕他,這就是所謂的恐懼,好像有人要逮捕他。
原文
以秋氣方終,萬物未能遽謝,陰氣猶少,而陽氣已入,陷於重淵之下,陰陽相薄,故恐也。「經脈」:飢不欲食,是所謂惡聞食臭也。
因為秋季之氣剛剛結束,萬物還沒有立刻凋謝,陰氣還少,而陽氣已經進入,陷於深淵之下,陰陽相互搏擊,所以恐懼。《經脈》說:飢餓卻不想吃東西,這就是所謂的討厭聞到食物的氣味。
原文
以寒水侮土,濕盛胃逆,上脘痞塞,胃無容納之權,故惡聞食臭也。
因為寒水侮土,濕氣旺盛胃氣上逆,上脘痞塞不通,胃沒有容納的權力,所以討厭聞到食物的氣味。
《經脈》說:面色像黑漆的柴木,這就是所謂的面黑如地色。
原文
以木主五色,入腎為黑,秋氣內奪,水寒木枯,故黑變於色也。
因為肝木主管五色,進入腎則為黑色,秋季的肅殺之氣在體內奪取,水寒木枯,所以黑色表現在面色。
原文
以水旺陽蟄之日,而陽泄不藏,則陽脈傷矣,陽氣未應上盛,而蟄藏失政,陽脈鬱滿,滿則氣逆咳生,故血見於鼻也。
因為在水旺陽氣蟄藏的時候,而陽氣泄散不收藏,則陽脈受傷了,陽氣不應該在上部充盛,但蟄藏失職,陽脈鬱積滿盈,滿則氣逆咳嗽產生,所以血從鼻子出現。
原文
厥陰所謂㿗疝,婦人少腹腫者,厥陰者辰也,三月陽中之陰,邪在中,故曰㿗疝少腹腫也。
厥陰經之所以會產生㿗疝、婦女少腹腫脹,是因為厥陰對應辰(三月),三月是陽中的陰,邪氣在內,所以叫㿗疝、少腹腫。
原文
所謂腰脊痛,不可以俯仰者,三月一振,榮華萬物,一俯而不仰也。
所謂腰脊疼痛,不能俯仰,是因為三月陽氣一振,榮養華美萬物,只能俯而不能仰。
原文
所謂㿗癃疝膚脹者,曰陰亦盛而脈脹不通,故曰㿗癃疝也。
所謂㿗癃疝、皮膚脹滿,是因為陰氣也盛而經脈脹滿不通,所以叫㿗癃疝。
所謂嚴重的咽喉乾燥、內熱,是因為陰陽相互搏擊而產生熱,所以咽喉乾燥。
原文
「經脈」:肝足厥陰之脈,是動則病丈夫㿗疝,婦人少腹腫,是所謂㿗疝,婦人少腹腫也。
《經脈》說:肝足厥陰經脈,其經脈異常變動就會病丈夫㿗疝、婦人少腹腫,這就是所謂的㿗疝、婦人少腹腫。
原文
以厥陰者辰也,三月三陽方升,三陰方降,是為陽中之陰,陰邪在中,木鬱不達,故曰丈夫㿗疝,婦人少腹腫也。
因為厥陰是辰,三月三陽正在上升,三陰正在下降,這是陽中的陰,陰邪在內,肝木鬱結不通達,所以說丈夫㿗疝、婦人少腹腫。
原文
「經脈」:腰痛不可以俯仰,是所謂腰脊痛,不可以俯仰也。
《經脈》說:腰痛不能俯仰,這就是所謂的腰脊痛,不可以俯仰。
原文
以三月陽氣一振,萬物榮華,乃風木發達之日,而生氣不足,木陷水中,腎水位在腰脊,仰則痛甚,故一俯而不能仰也。
因為三月陽氣一振,萬物榮華,是風木生長發達的時候,但生氣不足,肝木下陷水中,腎水的位置在腰脊,仰則疼痛加劇,所以只能俯而不能仰。
原文
「經脈」:胸滿嘔逆飧泄,狐疝遺溺閉癃,是所謂㿗癃疝膚脹也。
《經脈》說:胸脹滿、嘔吐噦逆、完穀不化的泄瀉、狐疝、遺尿、小便不通,這就是所謂的㿗癃疝膚脹。
原文
以陰盛陽微,木氣失榮,疏泄弗遂,脈脹不通,故腎囊㿗腫,小便閉癃,而瘕疝凝結也。
因為陰氣盛陽氣微,肝木之氣失去榮養,疏泄不順,經脈脹滿不通,所以腎囊腫大(㿗腫),小便不通(閉癃),而瘕疝凝結。
《經脈》說:嚴重的咽喉乾燥,這就是所謂的甚則嗌乾熱中。
原文
以厥陰處水火之中,陰陽相薄,彼此交爭,陰勝則寒,陽復則熱,陽復熱多,故嗌乾也。
因為厥陰處於水火之間,陰陽相互搏擊,彼此交爭,陰勝則寒,陽復則熱,陽復熱多,所以咽喉乾燥。
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