玉版論要（十八）（2）

恆，是平常的意思；揆度奇恆，是在色脈之中，揆度與平常不同的奇異疾病。五色脈變，是五色五脈的變化。道在於一，是說最高的道理本來就不繁雜。

能夠得到其中專一的人，診察脈象觀望面色，完全以神氣來運用，神明運轉，沒有任何迴繞。倘若有回轉迷惑的想法，那麼神氣就不能運轉，失去其中的玄妙機理了。

最高數字的要點，迫近而不遠，微渺而不明顯，刻在玉版上，稱為玉機，是非常玄妙的。

最高的道理微妙難測，變化無窮無盡，誰能知道它的根源！實在太困難了，消亡的人勤勉努力，誰能知道它的要點！深遠的事理應當如何，誰能判斷哪個更好！

恍惚不定的數目，產生於毫釐般微小，毫釐般微小的數目，起源於度量，累積到千萬，可以越來越大，推演擴大到極致，事物的形體才會形成。

窘，是困難的意思，說的是最高的道理難以知曉。瞿瞿，是勤勉努力的意思，「檀弓」說：瞿瞿就好像有所求而不能得到。閔閔，是深遠的意思，說的是至道深微。

過去的人勤勉努力去探求，誰能知道其中的要點（消，是前人的既往者）！

未來的人深遠地去探求，誰能判斷哪個更好（當，是後人的現在者。閔，依據《爾雅》作黽勉的解釋，也通）！

由恍惚而產生毫釐，由毫釐而興起度量，以至於千千萬萬，可以越來越大，推演擴大到無邊無際，其中的義理才會完備，這就是所謂的變化無窮。（這段原本錯誤地放在「十二臟相使論」中）

容納面色顯現在上下左右，各有它的要點所在。從下往上為逆，從上往下為從，女子的右側為逆，左側為從，男子的左側為逆，右側為從。

面色顯現較淺的，用湯液治療，十天可以痊愈；顯現較深的，必須用藥劑治療，二十一天可以痊愈；顯現非常深的，用醪酒治療，一百天可以痊愈。面色枯槁面容消瘦的，不能治療，一百天內就會死亡。

容色，是面部的顏色，面色顯現在上下左右，各有它重要的部位。

從下往上為逆，是陰加於陽；從上往下為從，是陽加於陰。

女子血有餘而氣不足，右側屬於氣分所以為逆，左側屬於血分所以為從。

男子氣有餘而血不足，左側屬於血分所以為逆，右側屬於氣分所以為從。

面色顯現較淺的，用湯液治療，十天痊愈；顯現較深的，必須用藥劑治療，二十一天痊愈；顯現非常深的，用醪酒治療，一百天痊愈，痊愈就是康復。

面色枯槁面容消瘦的，不能治療，一百天內就會死亡，死亡就是死亡。（這段及下文，都是說色脈的變化）

陰陽相互反覆更易，重複的陽證死亡，重複的陰證死亡。脈象短促而陽氣衰竭的死亡。溫病而正氣虛損嚴重的死亡。脈象鼓動澀滞不能安寧而為痹證躄躄，是寒熱交錯的病變。

脈象孤單是正氣消亡，虛弱泄瀉是營血被奪，孤單為逆，虛弱為從。

陰陽相互反覆，各自變易位置，以陽加於陽，重複的陽證就會死亡；以陰加於陰，重複的陰證就會死亡。脈象短促而陽氣衰竭的，是衛陽亡失脫離就會死亡。溫病而正氣虛損嚴重的，是亢盛的陽火侵蝕正氣就會死亡。

鼓動搏擊而不能安寧的脈象，是經脈閉塞、營衛不通的緣故，它的病在腿部足部而為痹證躄躄，是皮毛寒熱交錯的病變。脈象孤單是正氣消亡，正氣消敗而邪氣獨自顯現。虛弱泄瀉是營血被奪，營血被奪而經絡虛脫。孤單的邪氣旺盛，為逆；虛弱的正氣衰微，為從。

治療在於權衡輕重相互制衡，這是奇恆的事，這是揆度的事。施行奇恆的方法，從手太陰寸口開始。

脈象行走至不能克制的位置稱為逆，逆就會死亡；行走至能夠克制的位置稱為從，從就會存活。

八方之風和四季的勝剋，循環不息，逆行一遍，就會災變叢生，不能再計算。診察的要點到此結束。

治法在於權衡輕重，用以相互商量制衡，權衡相奪，就是揆度奇恆的意思，奇恆，是人事；揆度，是自己的事。施行奇恆的方法，以手太陰寸口為開始。

太陰的脈象，行走至不能克制的叫做逆，逆就會死亡，如火剋制金就是這樣；行走至能夠克制的叫做從，從就會存活，如金剋制木就是這樣（手太陰肺屬辛金）。

八方之風和四季之氣，迭相勝剋，循環不息，逆行一遍，就會災變叢生，不能再計算。這些都是色脈的要點，不可以不知道，診察的要點在此完畢。