玉版論要（十八）（1）

黃帝問道：我想診察病人，觀察死生，判斷疑難，想要知道其中的要點，如同日月之光那樣清晰明白，可以嗎？請您講講這些要道。

岐伯回答說：治病的要點中最重要的一點，就是不能失誤於色脈的診察，運用色脈診察時不迷惑，這是治療的重大原則。色脈的診察，是上古帝王所珍視的，也是先師所傳授的學問。

色脈的診察沒有失誤，是治病的最重要關鍵。先師，就是僦貸季。

上古時帝王命令僦貸季整理色脈學說而通曉神妙的道理，融合金木水火土五行、四季、八方風氣和天地四方，不違背其平常一定的道理，而在變化轉移之中，觀察其中錯綜複雜的微妙，以認識其中的要點。想要知道其中的要點，就是色脈罷了。

上古天帝命令僦貸季傳授色脈的方法，而通曉神明的德行，融合五行、四季、八風、六合，不違背其平常一定的道理，而在變化移異之中，觀察其中綜錯的微妙，以認識診察的要點。想要知道其中的要點，就是所謂的色脈罷了。（回答想要知道要點的話）

面色如同應對日光，脈象如同應對月亮，通常尋求其中的診察要點，這就是診察的要點。

面色隨著四季變化而相應改變，以對應四時的脈象，這是上古帝王所珍視的，用以合於神明，這就是能遠離死亡而接近長生的原因。養生之道以之為常法，稱之為聖王。

面色如同應對日光的明暗，脈象如同應對月亮的盈虧，通常尋求診察的要點，這就是診察的要點。

面色的變化，用以對應四時的脈象，這是上古帝王（天帝）之所以珍視的原因，用以合於神明，這就是能遠離死亡而接近長生的原因。養生之道因此而增長，稱之為聖王。

黃帝說：我想從夫子這裡聽聞其中的要點，夫子說不離開色脈，這是我所知道的。岐伯說：治病的要點在於專一。黃帝說：什麼叫專一？岐伯說：專一，就是根據具體情況而獲得。黃帝說：怎樣去做？

岐伯說：凡是治病必須診察患者上下二部，調和脈候，觀察患者的精神意志，以及與之相應的病症表現。

關閉門窗，專注於病人，多次詢問病情，以順從患者的心意，得到神氣的就會康復，失去神氣的就會死亡。

專一，是疾病的主宰，必定有原因而後才能獲得。關閉門窗，專注於病人，多次詢問病情，以順從患者的心意。

診察患者志意之間的狀況，得到神氣的就會康復，失去神氣的就會死亡，這就是獲得專一的原因。

（以上四段，原本錯誤地放在「移精變氣論」中。凡是治病這四句話，原本錯誤地放在「五臟別論」中）

黃帝說：好。我聽說揆度和奇恆，所指的意思不同，要怎樣使用呢？

岐伯說：揆度，是衡量病情的淺深程度；奇恆，是討論奇異的疾病。

讓我談談最高的道理和數字，五色和脈象的變化，揆度奇恆的方法，道理在於專注於一，神明運轉不停返回，返回就不能運轉，就會失去生機。

最高數字的要點，既迫近又微妙，刻在玉版上，稱為玉機。