五臟生成論（八）

心與脈相合，脈在面部顯現光彩，它受腎所制約。肺與皮相合，皮毛在體表顯現光彩，它受心所制約。肝與筋相合，筋在爪甲顯現光彩，它受肺所制約。脾與肉相合，肉在口唇顯現光彩，它受肝所制約。腎與骨相合，骨在頭髮顯現光彩，它受脾所制約。

心主宰脈，血在脈中運行，面色是血的外在光華，所以心與脈相合而在面色上顯現光彩。

心火受腎水制約，心火之所以不向上亢盛，是因為腎水克制它，所以心所制約的臟器是腎。

肺主宰皮毛，氣在皮毛之間運行，毛髮是氣的外在表現，所以肺與皮毛相合而在毛髮上顯現光彩。

肺金受心火制約，肺金之所以不過於肅殺，是因為心火克制它，所以肺所制約的臟器是心。肝主宰筋，爪甲是筋的末端，所以肝與筋相合而在爪甲上顯現光彩。

肝木受肺金制約，肝木之所以不過度生發，是因為肺金克制它，所以肝所制約的臟器是肺。脾主宰肌肉，口唇是肌肉的根本，所以脾與肌肉相合而在口唇上顯現光彩。

脾土受肝木制約，脾土之所以不過於濕重，是因為肝木克制它，所以脾所制約的臟器是肝。

腎主宰骨骼，腦是髓的匯聚之處，頭髮是腦的外在表現，所以腎與骨骼相合而在頭髮上顯現光彩。

腎水受脾土制約，腎水之所以不向下泛濫，是因為脾土克制它，所以腎所制約的臟器是脾。

顏色和味道與五臟相應，赤色對應脈，白色對應皮，青色對應筋，黃色對應肉，黑色對應骨。

心臟產生的面色，像用白色絲絹包裹硃砂那樣；肺臟產生的面色，像用白色絲絹包裹紅色那樣；肝臟產生的面色，像用白色絲絹包裹青赤色那樣；脾臟產生的面色，像用白色絲絹包裹栝蔞果實那樣；腎臟產生的面色，像用白色絲絹包裹紫色那樣。這是五臟所產生的外在光彩。

縞，就是白色絲織品。《史記·高帝紀》記載：為義帝發喪，全軍都穿白色喪服。

五臟的顏色，不會過度顯露於外，都像用白色絲絹包裹一樣，這是平和之人的面色（《脈要精微論》說：赤色要像用白紗包裹硃砂，黃色要像用羅網包裹雄黃，就是這個意思）。

面色顯現青色如翠鳥羽毛者預後良好，赤色如雞冠者預後良好，黃色如螃蟹腹部者預後良好，白色如豬油者預後良好，黑色如烏鴉羽毛者預後良好，這是五種面色顯現生機的表現。五色鮮明潤澤則預後良好。

面色青如死草者死，黃如枳實者死，黑如燻煤者死，赤如瘀血者死，白如枯骨者死，這是五種面色顯現死亡的表現。

五色晦暗枯槁則死亡。茲與滋同義。炲，是煙煤。衃血，是瘀血凝結成塊。

赤色對應心，苦味；白色對應肺，辛味；青色對應肝，酸味；黃色對應脾，甘味；黑色對應腎，鹹味。

所以心偏好苦味，肺偏好辛味，肝偏好酸味，脾偏好甘味，腎偏好鹹味，這是五味與五臟相合的關係。

由五色而推及五味，五臟與五味的配合相應，也是依照類別順序而來。所以五臟各自偏好其本臟的味道，這就是五味與五臟相合的道理。

過度食用鹹味，血脈就會凝澀而變色；過度食用苦味，皮膚就會枯槁而毛髮脫落；過度食用辛味，筋脈就會攣急而爪甲枯乾；過度食用酸味，肌肉就會生出繭狀硬皮而嘴唇掀起；過度食用甘味，骨骼就會疼痛而頭髮脫落。這是五味過度偏食對身體的傷害。泣與澀相通。胝，音支。䐢，音皺。

過度食用鹹味，血脈凝澀而變色，是因為水氣過盛而克制心火。過度食用苦味，皮膚枯槁而毛髮脫落，是因為火氣過盛而克制肺金。過度食用辛味，筋脈攣急而爪甲枯乾，是因為金氣過盛而克制肝木。

過度食用酸味，肌肉生出繭狀硬皮而嘴唇掀起，是因為木氣過盛而克制脾土（胝，是皮肉生出硬繭。《淮南子》說：申包胥繭重胝䐢，是指皮肉捲縮，掀起皮肉如同開裂一般）。過度食用甘味，骨骼疼痛而頭髮脫落，是因為土氣過盛而克制腎水。這是五味過度偏食對身體的傷害。

各種血液都歸屬於心，各種脈絡都歸屬於目，各種筋都歸屬於關節，各種髓都歸屬於腦，各種氣都歸屬於肺。這是四肢八溪早晚氣血灌注的情況。

心主宰脈，血在脈中運行，所以各種血都歸屬於心。眼睛是諸脈會聚之處（《靈樞·口問》說），所以各種脈都歸屬於目。

筋的作用，是用來約束骨骼並使關節活動自如（「痿論」說），所以各種筋都歸屬於關節。

腦是髓匯聚之處（《靈樞·海論》說），所以各種髓都歸屬於腦。

膻中是氣海（「海論」說），所以各種氣都歸屬於肺。這是四肢八溪早晚的情況。

（朝夕與潮汐相同。四肢八個關節，稱為八溪，血、氣、腦、髓，像潮汐一樣早晚灌注於此。）