氣府論篇第五十九（太素全存）

七十八穴。太素作八。琦說：現今所傳的經穴圖，足太陽經共百三十穴，與此處所述不同。且各經穴位交錯，諸多訛誤缺失，難以核查計數。又僅提及手足三陽經，與督脈、衝脈、任脈，卻未涉及手足三陰經，也有遺漏之處。

入髮際至項部三寸半。太素作入髮項二寸間半寸。據文義難以理解。

旁開五分相距三寸。太素三作二。楊注說：明堂中旁開一寸半，有此不同。

按楊所舉俞穴與王注相同者省去不再記錄，且太素經文中間或有脫句，今亦不完整記載。

風府兩側各一穴。楊注說：是風池二穴。據文義此說非是。

天牖穴見前篇注。俠脊以下至尻尾。太素背作脊，無尾字。

五藏六府的俞穴各五、六府之俞穴共六。琦說：五藏六府的俞穴，左右共二十八穴。甲乙經有四十一穴。大杼、風門已見上注，不計入。尚有鬲俞在第七椎下。中膂俞在二十椎下。白環俞在二十一椎下。並去中行二寸。上髎在脊兩旁第一空陷中。次髎在第二空。中髎在第三空。下髎在第三空。會陽在陰尾尻骨兩旁。此經惟說藏府俞穴，故不備。近世又有厥陰俞在第四椎下。按厥陰俞既見於千金、外臺。銳發。人鏡經說：耳前髮腳為兌發。

客主人。楊注說：一名上關。據文義甲乙經上關，一名客主人。

耳下牙車之後。楊注說：大迎一名髓空。據文義後足陽明、手少陽並有大迎骨空，仍如王注為是。甲乙記載頰車屬足陽明脈氣所發，大迎屬足太陽脈氣所發，並與本經不同。外臺引甲乙大迎屬足陽明。

缺盆。楊注說：缺盆一名天蓋。據文義楊注本於甲乙。

腋下三寸。楊注說：腋下左右一寸是淵腋。按即淵腋避諱作泉字。有輒筋、天池三穴。脅下至胠、章門、維道、日月等是正經氣所發。腹哀、按腹字當作腹、大橫此二穴，正經雖未言發，但近此三正經之氣。帶脈、五樞此二穴是少陽別氣所至。上髎穴。按當作居髎。是少陽脈絡別至。左右共十二穴。所以腋下三寸為脅，脅下肋骨之間為胠，則胠與脅的區分可以明別。據文義此注非是。

髀樞中傍各一。楊注說：環跳、居髎左右共四穴。琦說：中傍二字衍。足陽明脈氣所發者六十八穴。太素作八。

額顱髮際旁各三。楊注說：是頭維、本神、曲差左右共六穴。

面部軟骨上空各一。楊注說：鼽音渠留反，是鼻表。有鼻塞病，非也。是顴骨上空。據文義甲乙四白在目下一寸，向著顴骨顴空。據此王注較優。顴骨上空見於太陽脈注。先兄說：《易經》夬卦九三爻辭「壯於頄」，釋文解釋「頄」音求龜反，是顴骨。翟玄說：頄是面，頄是頰間骨。

膺中骨間各一。楊注說：膺中是膺窗，左右二穴。據文義楊注誤。

俠胃脘各五。楊注無太一，有乳根。關門作開明。蓋字有訛。俠臍廣三寸各三。楊注無外陵，有太一。

下臍二寸俠之各三。太素三作六。楊注說：外陵、大巨、水道、歸來、府舍、衝門左右共十二穴。太陰脈穴。更無別數，所以亦入陽明。分之所在穴空。太素之作上。

曲垣上骨空各一。楊注說：曲垣左右二穴。據文義甲乙曲垣在肩中央曲甲陷者中，按之有動脈應手。據此楊注蓋誤。

上天窗四寸各一。太素窗作容。楊注說：足太陽是承天容，手太陽脈未至天容，說天容字錯。未詳其說。左右共八穴。

肩胛下三寸各一。楊注說：天宗、臑俞、秉風左右共六穴。

鼻孔外廉項上各二。楊注說：迎香、天窗，左右共四穴。天窗離手陽明脈絡近，故得其氣。據文義王注較優。

柱骨之會各一。楊注說：柱骨左右二穴。據文義楊不斥言何穴。

額角上各一。楊注說：頷厭左右二穴。琦說：即足少陽頷厭二穴重出。下完骨後各一。楊注說：天容左右二穴。

項中足太陽之前各一。楊注說：大椎、大杼左右及中三穴。據文義大杼是足太陽經穴，不宜言之前，楊說難以從信。琦說：即足少陽風池二穴重出。

俠扶突各一。太素無依字。楊注說：扶突左右二穴。扶突近手少陽經。琦說：即手太陽天窗二穴重出。

督脈氣所發者二十八穴，項中央二。太素作八作六，二作三。楊注說：項中央是指項內，不只是當中。故項內下行有啞門、天柱為三穴。上行有風府、風池為三穴。總有六穴。督脈上入風池，即為信。據文義楊注牽強，不可從信。

大椎以下至脊椎法也。太素作大椎以下至尻二十節間各一穴，至胝下凡二十一節，脊椎法。楊注說：胝音竹屍反，此經音枑，尾窮骨以從骨為正。大椎至胝二十一節，有二十個間隙，每間隙有一穴，則共二十六穴。

按每節間不必有穴，二十六穴數字有訛。明堂從兌端上項下至啞門，有十三穴。大椎以下至胝骨長強二十一節，有十一穴。凡二十四穴。督脈氣所發，與此不同，未詳其說。

至橫骨六寸半一。太素六寸半一作八寸一一。楊注說：鳩尾以下至橫骨一尺六寸，寸有一穴，有十六穴，並已前有一十八穴。明堂中央任脈氣所發穴，合有十六。此經從璇機以下至庭中有若干穴，共若干穴。此經從璇機以下至橫骨，雖仿效前下分寸，復與明堂不同，亦未詳。琦說：一上脫各字。

俠臍下旁各五分。琦說：中注四滿一名髓府，氣穴一名胞門，大赫一名陰關，橫骨一名下極。據文義並出甲乙經。

足少陰舌下。太素此上有「五藏之輸各若干，凡五十穴」十字。